Народный герой Андраник - [6]
В январе 1916 г. Андраник освобождает ряд деревень и отправляет в тыл 300 спасшихся армянских детей и женщин. Получив в феврале задание, он смелой ночной атакой захватывает Битлис, который называли «сухопутными Дарданеллами». В плену оказываются 300 солдат, 35 командиров, 24 орудия, 1400 лошадей и мулов, большое количество оружия и боеприпасов. Наместнику Битлиса едва удаётся бежать.
В документе, где подводится итог боям, которые велись отрядом Андраника отмечается, что с сентября 1914 г. по 30 октября 1916 г. проведено 30 крупных боев, отряд принял активное участие в одном из самых важных сражений на Кавказском фронте по взятию Дилмана, в разгроме и преследовании дивизии Халил-бея, в блестящей победе в неравном бою при Сорбе, ночном нападении на Бахеш и его захвате. Отряд освободил более 1000 женщин и детей, число взятых в плен превышает десятки тысяч.
В конце апреля — начале мая 1916 г. приказом Главнокомандующего Кавказским фронтом армянские добровольческие дружины были расформированы>16, т. к. они становились большой национальной силой, опасной для монархии.
Вместо добровольческих отрядов в составе русских частей создаются армянские стрелковые батальоны, принявшие активное участие в сражениях, которые велись в 1916 - 1917 гг. на территории Западной Армении и Иранского Азербайджана. Об этом позднее в книге «Мои воспоминания» Маршал Советского Союза И. X. Баграмян писал: «Мне было уже без малого восемнадцать, я достаточно ясно понимал суть сложившейся на Кавказском фронте общей военной обстановки и кровавых событий в Турции, ввергших, как уже говорилось, весной 1915 года всё население Западной Армении в пучину безысходного горя. Я не мог оставаться в стороне от борьбы против ненавистных врагов моего родного народа. При этом отчётливо понимал, что только плечом к плечу с российским солдатом мне будет под силу сражаться против турецких палачей.
Побуждаемый этими чувствами и, преодолев сопротивление родителей, 9 октября 1915 года я добровольно вступил в русскую армию».
В Хоресане И. X. Баграмян встречается с Андраником. «Это был тот самый легендарный Андраник Озанян, — вспоминает Баграмян, — который стал так популярен в народе, что армяне называли его по имени даже при упоминании его высокого звания. Он пожал нам руки и стал расспрашивать о состоянии дивизиона, его численности, настроении бойцов и, кажется, остался доволен нашими ответами.
На протяжении многих лет жизни Андраник не терял надежды увидеть свою родину — Западную Армению — освобождённой от черносотенного деспотизма Османской Турции. И для осуществления этой благородной цели он неустанно вёл героическую борьбу»>17.
В июле 1916 г. Андраник приезжает на Северный Кавказ. Общественность организует ему тёплую встречу, газеты печатают многочисленные статьи, посвящённые народному герою. На многолюдном митинге в Армавире в честь Андраника участники-армяне восклицают: «Да здравствует защитник жизни и чести нашего народа, герой Андраник!» Для организации его лечения и отдыха проводят сбор денег. С благодарностью принимая дар, Андраник распоряжается отдать их школам, детским приютам и на другие национальные нужды, говоря: «_Мои деньги — деньги моей нации, я и сам существую для неё». Отвечая на приветствия в свой адрес на торжественном вечере, организованном армянской общиной в Пятигорске, Андраник, обращаясь к армянам, говорит: «Конечно же, мне очень приятно слышать здесь воодушевлённые «Ура!», «Да здравствует!» и др. Я видел много подобных банкетов и слышал овации, красивые речи, трескучие фразы. Но какая выгода от этого моему измученному народу. Я видел много несчастий, видел кровавые слёзы земляков, видел, как они, голодные, жаждущие и истощённые, питались травами и кореньями. И сейчас, когда я слышу эти напыщенные речи о моём народе, перед глазами встают тени его жестокого прошлого, и я содрогаюсь от ужаса.
Сёстры мои, я надеюсь на вас. Я надеюсь на вас, армянские матери, вы должны воспитать и дать образование вашим детям, вдохнуть в них героический дух, любовь к армянским братьям»>18.
В период нахождения Андраника на Северном Кавказе в газете «Терек», выходившей в свет на русском языке во Владикавказе, были напечатаны многочисленные статьи, посвящённые Андранику. С осени 1909 г. в этой газете работал сперва корректором, а позже в отделе хроники С. М. Киров; в 1915 - 1916 гг. Киров был ответственным секретарём «Терека».
Напечатанная в «Тереке» статья «Богатырь» характеризует Андраника как героя и лидера борьбы с турецким игом за свободу армянского народа.
Автор статьи сравнивает его с былинным русским героем Ильёй Муромцем. «Он — армянский Илья Муромец, — говорится в статье, — по силе и духу.
Как и тот мужичок, тридцать лет сиднем сидевший, Андраник вышел из родной земли и воплотил в себе извечную правду народную. При имени Андраника армянин озаряется надеждой. В руках богатыря меч избавления Армении, и рука не дрогнет и не выпустит меча. Богатыри родятся в годину особенно тяжёлых испытаний народа, а умирают только с памятью об этом народе.
.В богатыре Армении, как в отшлифованном алмазе, горят яркими красками веками созданные черты народного духа. Всё, что есть лучшее в армянском сердце, — воплощено всё в образе Андраника. Вокруг его имени сплетаются легенды; его воспевают в воинственных песнях, важнейшие события связываются с ним. Ещё при жизни он приобрёл вечную славу»
Русского писателя Александра Грина (1880–1932) называют «рыцарем мечты». О том, что в человеке живет неистребимая потребность в мечте и воплощении этой мечты повествуют его лучшие произведения – «Алые паруса», «Бегущая по волнам», «Блистающий мир». Александр Гриневский (это настоящая фамилия писателя) долго искал себя: был матросом на пароходе, лесорубом, золотоискателем, театральным переписчиком, служил в армии, занимался революционной деятельностью. Был сослан, но бежал и, возвратившись в Петербург под чужим именем, занялся литературной деятельностью.
«Жизнь моя, очень подвижная и разнообразная, как благодаря случайностям, так и вследствие врожденного желания постоянно видеть все новое и новое, протекла среди таких различных обстановок и такого множества разнообразных людей, что отрывки из моих воспоминаний могут заинтересовать читателя…».
Творчество Исаака Бабеля притягивает пристальное внимание не одного поколения специалистов. Лаконичные фразы произведений, за которыми стоят часы, а порой и дни титанической работы автора, их эмоциональность и драматизм до сих пор тревожат сердца и умы читателей. В своей уникальной работе исследователь Давид Розенсон рассматривает феномен личности Бабеля и его альтер-эго Лютова. Где заканчивается бабелевский дневник двадцатых годов и начинаются рассказы его персонажа Кирилла Лютова? Автобиографично ли творчество писателя? Как проявляется в его мировоззрении и работах еврейская тема, ее образность и символика? Кроме того, впервые на русском языке здесь представлен и проанализирован материал по следующим темам: как воспринимали Бабеля его современники в Палестине; что писала о нем в 20-х—30-х годах XX века ивритоязычная пресса; какое влияние оказал Исаак Бабель на современную израильскую литературу.
Туве Янссон — не только мама Муми-тролля, но и автор множества картин и иллюстраций, повестей и рассказов, песен и сценариев. Ее книги читают во всем мире, более чем на сорока языках. Туула Карьялайнен провела огромную исследовательскую работу и написала удивительную, прекрасно иллюстрированную биографию, в которой длинная и яркая жизнь Туве Янссон вплетена в историю XX века. Проведя огромную исследовательскую работу, Туула Карьялайнен написала большую и очень интересную книгу обо всем и обо всех, кого Туве Янссон любила в своей жизни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В ноябре 1917 года солдаты избрали Александра Тодорского командиром корпуса. Через год, находясь на партийной и советской работе в родном Весьегонске, он написал книгу «Год – с винтовкой и плугом», получившую высокую оценку В. И. Ленина. Яркой страницей в биографию Тодорского вошла гражданская война. Вступив в 1919 году добровольцем в Красную Армию, он участвует в разгроме деникинцев на Дону, командует бригадой, разбившей антисоветские банды в Азербайджане, помогает положить конец дашнакской авантюре в Армении и выступлениям басмачей в Фергане.