Наполеон Бонапарт: между историей и легендой - [40]

Шрифт
Интервал

Apponyi R. Les Français envient notre bonheur. Journal. 1826-1848. Présenté et annoté par Nicolas Mietton. P., 2008.

Boigne E-A. Mémoires de la comtesse de Boigne. T. 1-2. P., 2005.

Chateaubriand F. R., de. Buonaparte et des Bourbons. P., 2004.

Constant B. De l’esprit de conquête et de l’usurpation dans leur rapports avec la civilisation européenne. P., 1814.

Dino D. (duchesse de Talleyrand et de Sagan). Cro-nique de 1831 à 1862. T. 1-4. P., 1909-1910.

Наполеон Бонапарт: между историей и легендой

Guizot F. Mémoires pour servir à L’Histoire de mon temps. T. 1-8. P„ 1858-1867.

Hugo V. Le Retour de L’Empereur. P., 1840.

Joinville, prince de. Vieux souvenirs. 1818-1848. P., 2008.

La légende de Napoléon vue par Hugo, Dumas, Balzac, Stendal / Choix de textes par Gérard Gen-gembre. P., 2002.

Mameluck Ali. Journal inédit du Retour des Cendres 1840. P., 2003.

Musset A. de. Confession d’un enfant du siècle. P., 1836.

Stendhal. Napoléon. Mémoires sur Napoléon. P., 1929.

Vigny A., de. Servitude et grandeur militaire. P., 1835.

Литература

Вильпен Д. Сто дней, или Дух самопожертвования. М., 2003.

Искюль С. Н. «Наполеон» А. Дюма: к истории издания// Дюма А. Наполеон. СПб., 2012.

Таньшина Н. П., Борисёнок Ю. А. Саркофаг Наполеона из «русского порфира» // Родина. 2018. № 5.

Таньшина Н. П. Наполеоновская легенда во Франции в годы Июльской монархии // Новая и новейшая история. 2016. № 5.

Таньшина Н. П. Наполеон Бонапарт в исторической памяти: между мифом, брендом и легендой // Новая и новейшая история. 2019. № 3.

Основные источники и литература

Тюлар Ж. Наполеон, или Миф о «спасителе». М., 2012.

Черкасов П. П. Александр II и Наполеон III. М.,

2015.

Antonetti G. Louis-Philippe. P., 2002.

Branda P. La saga des Bonaparte. Du XVIIle siècle à nos jours. P., 2018.

Branda P. Napoléon et ses hommes: la Maison de L'Empereur, 1804-1815, P., 2011.

Branda P. Les secrets de Napoléon. P., 2014.

Branda P. Joséphine: le paradoxe du cygnet. P„

2016.

Broglie G. L’Orléanisme. La ressourse libérale de la France. P., 1981.

Caldwell R. J. The Era of Napoléon. A bibliography of the History of Western Civilization, 1799-1815. New York, London, 1991. T. 1-2.

Chevallier A. Napoléon sans Bonaparte. P, 2018.

Chevallier A. Napoléon a été le héros des classes populaires // Le Figaro. 10.12.2018 Цhttp://www.lefiga-ro.fr/vox/histoire/2018/10/12/31005-20181012ART-FIG00339-napoleon-a-ete-le-heros-des-classes-pop-ulaires.php

Darriulat Ph. Les patriotes. La gauche républicaine et La nation. 1830-1870. P., 2001.

DemouginJ. Napoléon, La légende. P., 2005.

Gonnard Ph. Les origines de la légende napoléonienne. L’oeuvre historique de Napoléon à Sainte-Hélène. P., 1976.

Grubnerg G. Napoléon Bonaparte. Le noir génie. P., 2015.

Hazareesingh S. La légende de Napoléon. P., 2008.

Jospin L. Le Mal napoléonien. P., 2014.

Наполеон Бонапарт: между историей и легендой

Jourdan A. L’Empire de Napoléon, 1799-1815. P., 2008.

Jourdan A. Mythes et Légendes de Napoléon. P., 2004.

Kern E. Napoléon. Deux cents ans de légende. Histoire de la mémoire du Premier Empire. P., 2016.

Lentz T. Napoléon et la France. P., 2015.

Lentz T. Bonaparte n’est plus! Le monde apprend la mort de Napoléon. Juillet-septembre 1821. P., 2019.

Lentz T. À la rentrée, les élèves vont découvrir un peu mieux Napoléon // Le Point. 15.08.2019 // https://www.lepoint.fr/histoire/thierry-lentz-les-elites-ont-souvent-le-napoleon-honteux-15-08-2019-2329965_1615.php

Martin-Fugier A. Louis-Philippe et sa famille. 1830-1848. P., 2013.

MauduitX. L’Homme qui voulait tout. P., 2015.

Ménager B. Napoléon du peuple. P., 1988.

Milza P. Napoléon III. P., 2004.

Napoléon, de l’histoire à la légende: actes du colloque des 30 novembre et 1er décembre 1999, organisé par Le Musée de l’armée, Hôtel national des Invalides. P., 2000.

Nofri G. On a la tête qui tourne à l’évocation de tout ce que Napoléon a entrepris // Le Figaro. 22.08.2019 // http://www.lefigaro.fr/vox/histo-ire/on-a-la-tete-qui-tourne-a-l-evocation-de-tout-ce-que-napoleon-a-entrepris-20190815.

Pagé S. Le mythe napoléonien. P., 2013.

Petiteau N. Napoléon, de La mythologie à l’histoire. P„ 2004.

Основные источники и литература

Petiteau N. Les Français et L’Empire, 1799-1815. Avignon, 2008.

Petiteau N. Lendemains d’Empire. Les Soldats de Napoléon dans la France du XIX e siècle. P., 2003;

Poisson G. L’Aventure du Retour des cendres. Préface de Jean Tulard. P., 2004.

Poisson G. Le retour des cendres de l’Aiglon. P., 2006.

Tulard J. L’Anti-Napoléon: la légende noire de l’Empereur / présentée par Jean Tulard. P., 1965.

Tulard J. De Napoléon et de quelques autres sujets.

P., 2019.

Tulard J. La BD est devenue un véhicule de la

culture historique // Le Monde, 2019. 9 janvier:

Научное издание

Наталия Петровна Таньшина

НАПОЛЕОН БОНАПАРТ Между историей и легендой

Директор издательства В. В. Чубарь Выпускающий редактор Л. А. Галаганова Технический редактор О. В. Новикова Подготовка издания ИП Трофимов В. Ю.

Подписано в печать 24.10.2019. Формат 84 108 1/32. Усл. печ. л. 11,8. Гарнитура «PT Sans». Бумага офсетная № 1. Печать офсетная. Тираж 1500 экз. Заказ № 8604.


Еще от автора Наталия Петровна Таньшина
Самодержавие и либерализм: эпоха Николая I и Луи-Филиппа Орлеанского

Россия в годы царствования императора Николая I (1825–1855) и Франция в эпоху правления конституционного короля Луи-Филиппа Орлеанского (1830–1848). Это был период резкого ограничения контактов, что было вызвано негативным отношением российского самодержца к режиму, рожденному революцией. Однако, несмотря на жесткое, порой на грани конфронтации, противостояние, между нашими странами происходило и постоянное взаимодействие. Это был первый опыт сложных и противоречивых отношений между российским самодержавием и французским либерализмом. Отношения между странами – это отношения между народами.


Франсуа Гизо: политическая биография

Франсуа Пьер Гийом Гизо (1787–1874) является одной из ключевых фигур политической жизни Франции эпохи Реставрации (1814–1830) и Июльской монархии (1830–1848). Он был первооткрывателем в различных областях научного знания, таких как педагогика, конституционное право, история и социология. Как и многие из его современников, Гизо сделал две карьеры одновременно: политическую и научную, но неудача первой затмила блеск второй. После Революции 1848 г. в забвении оказался не только политолог эпохи Реставрации, но и крупный специалист по истории Франции и Великобритании.


Рекомендуем почитать
Интеллигенция в поисках идентичности. Достоевский – Толстой

Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.


Князь Евгений Николаевич Трубецкой – философ, богослов, христианин

Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.


Технологии против Человека. Как мы будем жить, любить и думать в следующие 50 лет?

Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.


История инженерного дела. Важнейшие технические достижения с древних времен до ХХ столетия

Настоящая книга представляет собой интереснейший обзор развития инженерного искусства в истории западной цивилизации от истоков до двадцатого века. Авторы делают акцент на достижения, которые, по их мнению, являются наиболее важными и оказали наибольшее влияние на развитие человеческой цивилизации, приводя великолепные примеры шедевров творческой инженерной мысли. Это висячие сады Вавилона; строительство египетских пирамид и храмов; хитроумные механизмы Архимеда; сложнейшие конструкции трубопроводов и мостов; тоннелей, проложенных в горах и прорытых под водой; каналов; пароходов; локомотивов – словом, все то, что требует обширных технических знаний, опыта и смелости.


Лес. Как устроена лесная экосистема

Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.


Социальное общение и демократия. Ассоциации и гражданское общество в транснациональной перспективе, 1750-1914

Что значат для демократии добровольные общественные объединения? Этот вопрос стал предметом оживленных дискуссий после краха государственного социализма и постепенного отказа от западной модели государства всеобщего благосостояния, – дискуссий, сфокусированных вокруг понятия «гражданское общество». Ответ может дать обращение к прошлому, а именно – к «золотому веку» общественных объединений между Просвещением и Первой мировой войной. Политические теоретики от Алексиса де Токвиля до Макса Вебера, равно как и не столь известные практики от Бостона до Санкт-Петербурга, полагали, что общество без добровольных объединений неминуемо скатится к деспотизму.