Написанное с 1975 по 1989 - [14]
Поражает его чуждый запах
А здесь — снова волосы густо растут
Трудно быть руководителем
Да такой страны большой
Все равно что быть родителем
Непослушливых детей
Все им кажется, вредителям
Что они тебя умней
Что на стороне родители
И приятней и добрей
Это и неудивительно
Но со временем поймут
Понемножку, что родителя
Не выбирают — с ним живут
Жил да был убийца-врач
Убивал он руководство
А потом вот оказалось
Что он вовсе не убийца
А убийцы — руководство
Значит врач не убивал
А их правильно лечил
Но леча то руководство
Он всех прочих этим самым
Убивал чрез руководство
Выжившее, и выходит
Что тот самый врач-убийца
Он и есть
Начальников я не ругаю
Я просто сзади подхожу
За плечи тихо обнимаю
И ласково в глаза гляжу
И словно снегом посыпаю так посыпаю, посыпаю, посыпаю и посыпаю, и так тихо-
тихо и тихо, и тихо, и посыпаю и посыпаю, посыпаю, посыпаю
И они тихо засыпают
На руках моих
Будь ты трижды во лбу гениальный
Будь ты хоть Секретарь Генеральный
Все ты видишь сквозь местную воду
Да что сделаешь с этим народом
Ведь не будешь же каждую блядь
Волочить исправляться, опять-
Таки
Кто очень хочет — тот увидит
Народ российский — что он есть!
Все дело в том — уж кто увидит
Его каким — такой и есть
Вот скажем Ленин — тот увидел
Коммунистическим его
И Солженицын — тот увидел
Богоспасительным его
Ну что же — так оно и есть
Все дело только в том — чья власть
Народ с одной понятен стороны
С другой же стороны он непонятен
И все зависит от того, с какой зайдешь ты стороны
С той, что понятен он, иль с той — что непонятен
А ты ему с любой понятен стороны
Или с любой ему ты непонятен
Ты окружен — и у тебя нет стороны
Чтоб ты понятен был, с другой же непонятен
Народ он делится на не народ
И на народ в буквальном смысле
Кто не народ — не то чтобы урод
Но он ублюдок в высшем смысле
А кто народ — не то чтобы народ
Но он народа выраженье
Что не укажешь точно — вот народ
Но скажешь точно — есть народ. И точка
Вот молодежь на комсомольском съезде
Ликует и безумная поет
А дальше что? — а дальше съезд пройдет
А там уже и старость на подъезде
А дальше — смерть! и в окруженьи сил
Бог спросит справедливо и сурово:
Где ж был ты, друг? — А я на съезде был
— А-а.
На девятнадцатом на съезде комсомола?
Ну-ну
Коль смолоду честь не беречь
Что к старости-то станется
Увы — бесчестие одно
И ничего-то больше
Но если смолоду беречь
И так беречь до старости –
Одна сплошная будет честь
И ничего-то больше
Вот они приходят молодые
Близкой мне погибелью грозят
У них зубы белые прямые
И на каждом зубе блещет яд
И глаза их страшные горят
Небеса над ними голубые
И под ними пропасти висят
Я же в нишке маленькой сижу
И на них испуганно гляжу
Господи, где мне искать спасенья?
Может, Ты мне скажешь? — Не скажу
Он отвечает
Уже им дети по плечо
А все проблемы им по пояс
Да и пониже даже, то есть
Все по хую и нипочем
Вот это партия в глаза
Открыто, как росу в глаза
Им и говорит
А что дитя? — он тоже человек
Он подлежит и пуле и закону
А что такого? — он ведь человек
А значит родственник и пуле и закону
Они имеют право на него
Тем более когда он пионером
Бежит вперед и служит всем примером
Чего примером? — этого… того
Подойди ко мне, мой Павлик
Как уж я тебя любила
Нет, не я тебя убила
С неба странный ангел Авлик
К нам сошел весь в пене розовой
Спрашивает: где Морозовы
Ну, ему и указали
Он приходит, а мы в зале
Ждем его, он тебя взял
Своей пеной обвязал
В ухо слово вдул Оил
Чем-то белым напоил
Ты и вепрем обернулся
Да и тятеньку убил
А когда назад вернулся
Тебя дедушка убил
А как же?
Так надо!
И все исчезло в пене розовой
Зойя! — так вот мы Морозовы
И всей стране известны стали
Дерево осинное
Дерево ли ивовое
Всякое красивое
Кто из них красивевее
А красивевей береза
С нею меж деревьями
Связано поверие
Про Павлика Морозова
Деточку невинную
Сгубленну злодеями
Вот они что сделали
Да вот не под ивою
Да не по осиною
А вот под березою
Загубили псиные
Павлика Морозова
Деточку
Девочка идет смеясь
Крови в ней всего три литра
Да, всего четыре литра
Литров пять там или шесть
И от малого укола
Может вытечь вся она
Девочка! Моя родная!
Ради мамы, ради школы,
Ради Родины и долга
Перед Родиною — долго
Жить обязана! Родная
Береги-храни себя!
И чтой-то молодежь все женится
Что это мода за така
Глядит с улыбкой знатока
И женится себе, все женится
А то бывало в наши лета
Мы разве ж знали про любовь
Мы знали — Родина и кровь
И кое-что еще — но это
Разве ж объяснишь
Вот жаркая, словно Освенцима печь
Любовью меня хочет женщина сжечь
Я голый стою перед нею и плачу
Рукою являя стыдливость девичью
Она же покручивая черный ус:
Не бойся — смеясь говорит мне — мит унс
Бог
Женщина белая, стройная, чистая
Что тебе делать со мною мучнистым
В общем-то ясно, что делать со мной
Да на что тебе червь этот подлый мучной
Разным к тому же бессмысленным мучимый
Да и к любви навсегда не обученный
Как знамя, полотнище какое
Скачут девы молодые
Они и того моложе
В море прыгают худые
Предвкушая сладость ложа
Предвкушая полнотелость
Внутренних частей коварство
Смерти дальность, жизни целость
Непомерность государства
Поскольку ты сам выбирал где родиться
«Москва» продолжает «неполное собрание сочинений» Дмитрия Александровича Пригова (1940–2007), начатое томом «Монады». В томе представлена наиболее полная подборка произведений Пригова, связанных с деконструкцией советских идеологических мифов. В него входят не только знаменитые циклы, объединенные образом Милицанера, но и «Исторические и героические песни», «Культурные песни», «Элегические песни», «Москва и москвичи», «Образ Рейгана в советской литературе», десять Азбук, «Совы» (советские тексты), пьеса «Я играю на гармошке», а также «Обращения к гражданам» – листовки, которые Пригов расклеивал на улицах Москвы в 1986—87 годах (и за которые он был арестован)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Том «Места» продолжает серию публикаций из обширного наследия Д. А. Пригова, начатую томами «Монады», «Москва» и «Монстры». Сюда вошли произведения, в которых на первый план выходит диалектика «своего» и «чужого», локального и универсального, касающаяся различных культурных языков, пространств и форм. Ряд текстов относится к определенным культурным локусам, сложившимся в творчестве Пригова: московское Беляево, Лондон, «Запад», «Восток», пространство сновидений… Большой раздел составляют поэтические и прозаические концептуализации России и русского.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Дмитрий Александрович Пригов (1940–2007) — известный поэт и художник, лидер и теоретик концептуализма, лауреат Пушкинской премии (1993), автор многих, ставших хрестоматийными авангардистских текстов. Эта книга является второй частью задуманной трилогии (первая — «Живите в Москве» — вышла в издательстве «Новое литературное обозрение» в 2000 г.). Перед читателем жанр записок путешественника, рассказывающих о пребывании автора в Японии. Повествование причудливо сочетает этнографические подробности с фантастикой, обстоятельное и достоверное описание быта жителей Японии с гротеском.
«В этой книге я не пытаюсь ставить вопрос о том, что такое лирика вообще, просто стихи, душа и струны. Не стоит делить жизнь только на две части».
Пьесы о любви, о последствиях войны, о невозможности чувств в обычной жизни, у которой несправедливые правила и нормы. В пьесах есть элементы мистики, в рассказах — фантастики. Противопоказано всем, кто любит смотреть телевизор. Только для любителей театра и слова.
Впервые в свободном доступе для скачивания настоящая книга правды о Комсомольске от советского писателя-пропагандиста Геннадия Хлебникова. «На пределе»! Документально-художественная повесть о Комсомольске в годы войны.
«Неконтролируемая мысль» — это сборник стихотворений и поэм о бытие, жизни и окружающем мире, содержащий в себе 51 поэтическое произведение. В каждом стихотворении заложена частица автора, которая очень точно передает состояние его души в момент написания конкретного стихотворения. Стихотворение — зеркало души, поэтому каждая его строка даёт читателю возможность понять душевное состояние поэта.
Рассказы в предлагаемом вниманию читателя сборнике освещают весьма актуальную сегодня тему межкультурной коммуникации в самых разных её аспектах: от особенностей любовно-романтических отношений между представителями различных культур до личных впечатлений автора от зарубежных встреч и поездок. А поскольку большинство текстов написано во время многочисленных и иногда весьма продолжительных перелётов автора, сборник так и называется «Полёт фантазии, фантазии в полёте».
Спасение духовности в человеке и обществе, сохранение нравственной памяти народа, без которой не может быть национального и просто человеческого достоинства, — главная идея романа уральской писательницы.