Нам нужна великая Россия - [16]
– открытие 1-й линии московского метро.
22 июня 1941 – Начало Великой Отечественной войны. Германия начала боевые действия против СССР. Немецко-фашистские войска перешли к широкомасштабному наступлению по всей европейской границе СССР.
8 сентября-27 января 1944 – блокада Ленинграда, ставшая одной из самых трагических страниц в истории войны.
30 сентября 1941 – Германия потерпела первое крупное поражение от советских войск в битве за Москву.
17 июля 1942-2 февраля 1943 – советские войска одержали победу в Сталинградской битве. Это положило начало коренному перелому в ходе Великой Отечественной и Второй мировой войны.
А. К. Сытов. Юности, революции посвящается. Фрагмент
5 июля-23 августа 1943 – Красная Армия разбила войска противника в битве на Курской дуге и перешла в наступление по всему фронту.
9 мая 1945 – День Победы. Окончание Великой Отечественной войны.
1949 – испытание в СССР первой советской атомной бомбы.
1953 – испытание советской водородной бомбы.
1953 – в связи со смертью И. В. Сталина на пост руководителя Коммунистической партии (Первого секретаря ЦК КПСС) избран Н. С. Хрущев. 4 года спустя (1957) он также возглавил правительство СССР.
Май 1955 – СССР и европейские социалистические страны подписали соглашение о создании Организации Варшавского договора – военного блока социалистических государств-союзников, противостоящего Североатлантическому блоку НАТО.
Июль – августа 1957 – проведение в Москве VI Всемирного фестиваля молодежи и студентов.
4 октября 1957 – в СССР осуществлен запуск первого в мире искусственного спутника Земли.
12 апреля 1961 – Советский Союз впервые в мировой истории отправил человека в космос. Ю. А. Гагарин совершил полет вокруг Земли на космическом корабле «Восток».
Октябрь 1964 – отставка Н. С. Хрущева в результате кремлевского заговора.
1964-1982 – Л. И. Брежнев во главе партии. С 1977 г. Брежнев также занимал пост главы государства – Председателя Президиума Верховного Совета СССР.
Июль-август 1980 – XXII Олимпийские игры в Москве.
Апрель 1985 – Генеральный секретарь ЦК КПСС М. С. Горбачев провозгласил курс на перестройку – обновление экономики, политического устройства и духовных основ общества.
26 апреля 1986 – катастрофа на Чернобыльской АЭС.
8 декабря 1991 – главы России, Украины и Белоруссии подписали Беловежское соглашение, оформившее ликвидацию СССР.
А. К. Сытов. Между вахтами. Фрагмент
Петр Аркадьевич Столыпин
(1862-1911)
Столыпин происходил из старинной дворянской семьи, родословное древо которой пересекалось с родами М. Ю. Лермонтова и лицейского друга А. С. Пушкина – канцлера А. М. Горчакова. Физико-математическое образование, которое Столыпин получил на естественном отделении университета, не исключало его большого интереса к литературе и искусству. Он увлекался живописью. В его круг чтения входили А. К. Толстой. И. С. Тургенев, а с поэтом А. Н. Апухтиным Петр Аркадьевич был в дружеских отношениях, любил и знал наизусть многие его стихи. У него самого было незаурядное литературное дарование.
Но миру изящной словесности и художествам Столыпин предпочел практическое дело и начал карьеру в качестве чиновника по землеустройству.
Считая главной болевой точкой России крестьянский вопрос, он предложил Николаю II свой проект земельной реформы, заключавшийся в том, чтобы предоставить крестьянам возможность стать собственниками земли и работать на ней, как это делают американские фермеры. Идея царю понравилась. Он приблизил Столыпина к себе и назначил его сначала министром внутренних дел, а вскоре – председателем Совета министров.
Новый глава правительства смог усмирить сотрясаемую революцией страну, взять под контроль армию и флот, унять террор. То, что Столыпин выступил беспощадным «укротителем революции», дало повод записать его в реакционеры. Но он был реакционером не в большей мере, чем революционером, хотя главное зло видел все-таки не в самодержавии, а в революции. Как царь ни упрям, считал Столыпин, с ним еще можно как-то договориться, а с революцией никакого диалога быть не может. Это как пожар, с которым бесполезно вести переговоры. Пожар нужно тушить, а революцию – подавлять.
Владимир Ильич Ленин
(1870-1924)
Политическая биография Ленина складывалась по типу судеб многих профессиональных революционеров. Потомственный дворянин Владимир Ильич Ульянов, позднее взявший себе литературно-партийный псевдоним Ленин (по названию великой русской реки Лены), вырос в Симбирске (теперь Ульяновск) в достаточно обеспеченной семье директора народных училищ. В 1887 году он окончил местную гимназию, а в 1891 экстерном – юридический факультет Санкт-Петербургского университета. Толчком к его вовлечению в революционное движение стала казнь старшего брата Александра (1887), повешенного за подготовку покушения на императора Александра III. Будущий вождь большевиков неоднократно подвергался арестам, отбывал ссылку в Сибири, скрывался от преследования властей за границей. В любом учебнике или справочнике о Ленине обычно говорится как об идеологе марксизма – учения Карла Маркса о победе нового общественного строя – социализма – над старым – капитализмом. Однако марксизм в интерпретации Ленина, по сути, противоречит собственно учению Маркса, ибо последний связывал реализацию социалистических идей с ведущими, наиболее развитыми и зрелыми в экономическом отношении странами, а Ленин отстаивал возможность социалистической революции в отдельно взятой и одной из отсталых стран, пренебрегая непредвиденными последствиями насильственного вмешательства в ход истории. Вождь большевиков выстраивал свою партию прежде всего как заговорщицкую, нацеленную на организацию вооруженного восстания и политического переворота. Не без основания полагая, что людьми, лишенными собственности, легко манипулировать, Ленин отводил особую роль в грядущей революции рабочим – самой неимущей части трудящихся.
При чтении этой книги далекое прошлое славянских народов оказывается вдруг неожиданно близким. Те далекие века почему-то вовсе не кажутся глубокой древностью. Может быть, это оттого, что многое в раннесредневековой истории восточных, западных и южных славян отложилось в легендах и преданиях, сказках и былинах, уже хорошо знакомых читателю, особенно юному.Где и когда было первое упоминание о славянах? Что общего между мифом о Гиперборее и чудо-островом Буяном? Кем на самом деле является Баба-яга? Кто из князей восточных славян вымышленный, а кто настоящий? Почему иностранные очевидцы считали славян дикими и темными?
В книге в популярной форме рассказывается о крестьянской войне, развернувшейся в последней трети XVII века под предводительством С. Т. Разина против крепостнической эксплуатации, угнетателей народа. Образ Разина показан в неразрывной связи с эпохой, в которой он жил, что помогает понять, почему его имя навечно сохранилось в памяти нашего народа.
Почему Константинополь препятствовал возникновению русского поселения купцов? Почему королева Франции Анна Ярославна подписывала документы кириллицей? Почему боязнь заграницы, привычка ругать и осуждать все иноземное уживались на Руси со стойким интересом к заморским государствам? Почему Франция в XIX веке приняла наиболее заманчивый собирательный образ зарубежья, где найдется место всякому русскому человеку? Почему Константинополь-Стамбул стал перекрестком культур? Доктор исторических наук и профессор Владимир Соловьев откроет вам неизвестные страницы истории русского присутствия за рубежом.
Историография крестьянской войны под предводительством С. Т. Разина неотделима от истории общественной мысли России. О том, какими представлялись события 1667–1671 гг. и их участники современникам, как воспринимали Разина и возглавленное им движение выдающиеся дореволюционные и советские историки, рассказывается в этой книге. Центральное место в ней принадлежит советской историографии восстания. Автор прослеживает, как в легендах и преданиях жил и передавался из поколения в поколение дорогой русскому сердцу образ народного бунтаря.Для широкого круга читателей.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Настоящая книга представляет собой интереснейший обзор развития инженерного искусства в истории западной цивилизации от истоков до двадцатого века. Авторы делают акцент на достижения, которые, по их мнению, являются наиболее важными и оказали наибольшее влияние на развитие человеческой цивилизации, приводя великолепные примеры шедевров творческой инженерной мысли. Это висячие сады Вавилона; строительство египетских пирамид и храмов; хитроумные механизмы Архимеда; сложнейшие конструкции трубопроводов и мостов; тоннелей, проложенных в горах и прорытых под водой; каналов; пароходов; локомотивов – словом, все то, что требует обширных технических знаний, опыта и смелости.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.
Что значат для демократии добровольные общественные объединения? Этот вопрос стал предметом оживленных дискуссий после краха государственного социализма и постепенного отказа от западной модели государства всеобщего благосостояния, – дискуссий, сфокусированных вокруг понятия «гражданское общество». Ответ может дать обращение к прошлому, а именно – к «золотому веку» общественных объединений между Просвещением и Первой мировой войной. Политические теоретики от Алексиса де Токвиля до Макса Вебера, равно как и не столь известные практики от Бостона до Санкт-Петербурга, полагали, что общество без добровольных объединений неминуемо скатится к деспотизму.