Нам нужна только твоя душа: Рок-сцена и оккультизм - [14]
"Извергающие огонь демоны адского рок-н-ролла", — так один из рок-журналов назвал американскую группу "КИСС". Даже их продюсер Боб Эзрин назвал четырех музыкантов "символом разнузданного зла и ненасытимой чувственности". Экс-барабанщик Петер Крисс гордо заявил: "Я нахожу себя злым. Я одинаково верю и в сатану, и в Бога. Чтобы сделать дело, можно воспользоваться любым из них". Джейн Симоне, кроме своего интереса к каннибализму, хорошо известен способностью с жадностью высовывать свой длинный язык — старый языческий символ почитания демонов!
Один молодой фанат убил товарища по классу, спорившего с ним о группе "КИСС". Сокращенное название группы "КИСС" означает "Kings in Satanic Service" ("Короли на службе у сатаны")…
Адская песня "Бог грома" ("God of Thunder") содержит такое повеление: "Я собираю вокруг себя тьму, чтобы она меня веселила, и я повелеваю тебе преклонить колени перед богом грома — богом рок-н-ролла".
Мне рассказывали об одном фанате "КИСС", исполнившего это повеление. Когда по совету своего друга он молился в полночь висящему на стене общему портрету группы "КИСС", портрет вдруг озарился светом, и Джейн Симоне, высунув язык, начал шевелить им. Парень был настолько потрясен этим ужасным происшествием, что больше никогда не слушал "КИСС".
Британская хеви-метал-группа "Айрон Мэйден" ("Железная дева") в 1982 году своей пластинкой "Число зверя" ("The Number of the Beast") привлекла к себе огромное внимание. Исполнение титульной песни этой пластинки является кульминацией их концерта. Фанатичное воодушевление толпы зрителей выразил Брук Дикинсон, распевая число антихриста: "666 — число зверя, 666 — это для меня и для тебя".
Один из членов группы сказал в интервью: "Айрон Мэйден" далеки от того, чтобы считать себя поклонниками дьявола, хотя определенный опыт, приобретенный нами во время записи альбома "Число зверя", научил нас считаться с властью оккультных сил. Во время записи этой пластинки происходило множество странных явлений".
Это, кажется, никого не беспокоит!..
Если бы христиане увидели, что их дети принесли в дом сатанинскую библию или другую подобную литературу, они бросили бы эти книги в мусорное ведро.
Но хотя значительное число нынешних рок-пластинок и их интерпретаторы открыто говорят о существовании и действии злых сил, это, кажется, никого не беспокоит!..
На обложке пластинок многих групп часто можно найти оккультные символы или изображения демонических существ. Чаще всего изображается пентограмма (звезда магов) — знак тайных обществ. Поставленная на острие пентограмма является символом сатанизма, причем оба верхних зубца символизируют рога козла т. е. сатаны. Через так называемый "пентограммный ритуал" совершается церемониальная магия, призывание и подчинение демонов.
Возникает предположение, что обложки ряда граммпластинок часто оформляются художниками в состоянии наркотического и демонического вдохновения. В настоящее время уже не является большой тайной, что действительно есть художники, руками которых управляют демонические силы. В этом отношении характерно мнение живописцев Англии, что те пятьдесят семь художников, которые для воспроизведения в своих работах духов и призраков специализировались в английских замках, являются живописцами спиритами.
Наверное, у многих читателей-христиан теперь такое же состояние, какое было у меня в то время, когда я собирал информацию для этой книги. Я был немало удручен тяжестью фактов и их взаимосвязью. Занятие этой тематикой теребило мои нервы, и я едва не оставил его, видя как бы сжатый кулак власти демонических сил.
Обложка пластинки "Операция на мозге" ("Brain Salad Surgery" 1973) группы "Эмерсон, Лэйк и Палмер". Это работа инспирированного демонами художника-сюрреалиста X.Р. Гигера. Он прославился своей работой "Н.R. Giger's Necronomicon", таинственной волшебной книгой с изображениями жутких живых существ, затаившихся в глубине земли и морей, чтобы в определенное время окончательно уничтожить человечество и приступить к господству над всем миром.
Однажды вечером я прочитал 45 Псалом, в котором с уверенностью говорится: "Бог нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах. Поэтому не убоимся, хотя бы поколебалась земля, и горы двинулись в сердце морей. Пусть шумят, воздымаются воды их, трясутся горы от волнения их… Господь сил с нами. Бог Иакова заступник наш"(Пс. 45, 2–4. 8).
Бог могущественнее сатаны. Но, к сожалению, мы легко впадаем в ошибку, позволяя негативным и темным вещам овладевать нашим умом настолько, что начинаем видеть вокруг себя только тьму, а радость и сила как бы покидают нас. Именно это и входит в планы дьявола, который применяет тактику змея, своим взглядом гипнотизирующего и парализующего жертву, чтобы поглотить ее. Что же мы должны делать, чтобы не дать парализовать себя этой демонстрацией показной власти сатаны?
Ответ на этот вопрос дает Послание к Евреям: "Поэтому и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех, и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры, Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия" (Евр. 12, 1–2).
В начале семидесятых годов БССР облетело сенсационное сообщение: арестован председатель Оршанского райпотребсоюза М. 3. Борода. Сообщение привлекло к себе внимание еще и потому, что следствие по делу вели органы госбезопасности. Даже по тем незначительным известиям, что просачивались сквозь завесу таинственности (это совсем естественно, ибо было связано с секретной для того времени службой КГБ), "дело Бороды" приобрело нешуточные размеры. А поскольку известий тех явно не хватало, рождались слухи, выдумки, нередко фантастические.
В книге рассказывается о деятельности органов госбезопасности Магаданской области по борьбе с хищением золота. Вторая часть книги посвящена событиям Великой Отечественной войны, в том числе фронтовым страницам истории органов безопасности страны.
Повседневная жизнь первой семьи Соединенных Штатов для обычного человека остается тайной. Ее каждый день помогают хранить сотрудники Белого дома, которые всегда остаются в тени: дворецкие, горничные, швейцары, повара, флористы. Многие из них работают в резиденции поколениями. Они каждый день трудятся бок о бок с президентом – готовят ему завтрак, застилают постель и сопровождают от лифта к рабочему кабинету – и видят их такими, какие они есть на самом деле. Кейт Андерсен Брауэр взяла интервью у действующих и бывших сотрудников резиденции.
«Иногда на то, чтобы восстановить историческую справедливость, уходят десятилетия. Пострадавшие люди часто не доживают до этого момента, но их потомки продолжают верить и ждать, что однажды настанет особенный день, и правда будет раскрыта. И души их предков обретут покой…».
Не каждый московский дом имеет столь увлекательную биографию, как знаменитые Сандуновские бани, или в просторечии Сандуны. На первый взгляд кажется несовместимым соединение такого прозаического сооружения с упоминанием о высоком искусстве. Однако именно выдающаяся русская певица Елизавета Семеновна Сандунова «с голосом чистым, как хрусталь, и звонким, как золото» и ее муж Сила Николаевич, который «почитался первым комиком на русских сценах», с начала XIX в. были их владельцами. Бани, переменив ряд хозяев, удержали первоначальное название Сандуновских.
Предлагаемая вниманию советского читателя брошюра известного американского историка и публициста Герберта Аптекера, вышедшая в свет в Нью-Йорке в 1954 году, посвящена разоблачению тех представителей американской реакционной историографии, которые выступают под эгидой «Общества истории бизнеса», ведущего атаку на историческую науку с позиций «большого бизнеса», то есть монополистического капитала. В своем боевом разоблачительном памфлете, который издается на русском языке с незначительными сокращениями, Аптекер показывает, как монополии и их историки-«лауреаты» пытаются перекроить историю на свой лад.