Нам не дано предугадать - [63]
30 августа 1859 года Император Александр II подписал Указ Правительствующему Сенату о назначении «состоящего в должности Шталмейстера Двора Нашего князя Михаила Голицына Главным Директором» Голицынской больницы. В этой должности Михаил Федорович проработал до самой смерти 26 января 1873 года. Эта больница является одним из самых достопримечательных мест в Москве.
Больница была открыта 22 июля 1802 года по завещанию и на средства князя Дмитрия Михайловича Голицына (1721–1793), российского посла в Вене с 1761 года (в его честь названа улица в Вене – Galitzin Strasse). Исполнителем его воли был его двоюродный брат князь Александр Михайлович Голицын (1723–1807), вице-канцлер, потом сенатор. Он вложил в строительство и устройство больницы и свои большие деньги. Проект здания (теперь Ленинский проспект, 10) был разработан М. Ф. Казаковым под присмотром В. И. Баженова. Князь Александр Михайлович был первым Главным директором больницы, а после его смерти директором до 1859 года был его племянник, князь Сергей Михайлович. Затем в течение одного года почетным Главным директором был племянник последнего, князь Михаил Александрович. Все эти князья – представители четвертой линии Голицыных.
Главным директором Михаил Федорович начинал при Михаиле Александровиче, но тот, будучи послом в Мадриде, лишь раз побывал в больнице и вскоре умер, и все реальные заботы были на плечах Михаила Федоровича. Это были трудные годы. В 1861 году, по указу 19 февраля, было отменено крепостное право и имения, кормившие больницу по завещанию Дмитрия Михайловича, лишились существенной части своих доходов. Ценой долговременных усилий, ряда комбинаций с оставшейся землей и лесами, организацией пожертвований, упорядочением внутренней жизни больницы Михаилу Федоровичу удалось не только выправить финансовое положение больницы, но и расширить число коек и открыть «родильную и колыбельную палаты» (подробности в книге: Сто лет Голицынской больницы в Москве. Изд. кн. С. М. Голицына, 1902).
В течение 13 лет дело больницы было главным для Михаила Федоровича. На этом посту он получил чин тайного советника и был награжден орденами св. Анны I степени и св. равноапостольного Владимира II степени.
По смерти Михаила Федоровича семья покойного устроила в больнице палату под названием «Михайловская» для оперативного лечения женских болезней. Эта палата содержалась на средства семьи до 1918 года.
Надо отметить, что и вся больница «основана и существует иждивением рода князей Голицыных», как сказано на памятной медали, выпущенной к ее столетию в 1902 году.
В советское время эта больница получила название Первой градской и является одним из самых крупных лечебных учреждений Москвы. В октябре 1991 года был вновь открыт храм святого благоверного царевича Димитрия, являющийся центральной частью Главного корпуса больницы. При храме образовалось сестричество с целью ухода за тяжелобольными. Почетным председателем Попечительского совета этого сестричества являлся Святейший Патриарх Алексий II, а председателем (1992–2002) – правнук Владимира Михайловича, академик Георгий Сергеевич Голицын.
Георгий Сергеевич Голицын
О редакции «Встреча»
Встреча. Пожалуй, не найти среди русских слов другого, столь же теплого и исполненного смыслами и аллюзиями. Созданного для самых разных уровней человеческого бытия: культурного, духовного, психологического – и несправедливо пренебрегаемого, однако очень важного, повседневного и бытового. Человек встречается с другим, с самим собой, с Богом. Мы встречаемся со своим прошлым, чтобы почувствовать радость настоящего и выстроить наше будущее, заново обретаем себя, своих старых друзей и родных.
«Встреча» – молодая, но четко определившая свой тематический и жанровый вектор редакция. И выбранное нами направление, безусловно, является одним из наиболее знаковых и интересных для всей мыслящей и читающей части российского общества.
Мы публикуем яркие истории людских судеб, переплетенных с судьбами нашей страны, «встроенных» в ткань жизни трудных эпох, зачастую враждебных самому человеку. Нам интересны «проклятые вопросы», осмысление важнейших основ человеческого бытия, происходящих событий, своего служения. И конечно, сами жизни героев, их дела – как свидетельство о правде, человечности и любви.
Мемуары и биографии, исторические романы и художественная проза, рождающая в красоте языка, увлекательном сюжете и мастерских психологизмах философские вопросы бытия личности в контексте исторических испытаний.
Встреча очень часто совершается через книгу, и не только с ее автором, с его мыслями и миросозерцанием. В книге можно встретить глубину самого себя – то, что прежде не сознавалось. Можно на ее страницах обрести живую связь со своей семьей, своим родом и с историей своего народа.
И это та встреча, которой, мы надеемся, будет рад наш дорогой вдумчивый читатель.
О серии
Уходящая и ушедшая Россия. Судьбы людей, переплетенные с судьбами страны, беды и радости, суровые испытания и светлые дни, отношения, вера, творчество, любовь, ежедневный подвиг…
Отчего все это волнует нас, отчего так сильна ностальгия? Отчего, когда мы вспоминаем не только мирные и радостные, но и страшные времена, нас так завораживают судьбы старших поколений?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Великого князя не любили, он не был злой человек, но в нём было всё то, что русская натура ненавидит в немце — грубое простодушие, вульгарный тон, педантизм и высокомерное самодовольство — доходившее до презрения всего русского. Елизавета, бывшая сама вечно навеселе, не могла ему однако простить, что он всякий вечер был пьян; Разумовский — что он хотел Гудовича сделать гетманом; Панин за его фельдфебельские манеры; гвардия за то, что он ей предпочитал своих гольштинских солдат; дамы за то, что он вместе с ними приглашал на свои пиры актрис, всяких немок; духовенство ненавидело его за его явное презрение к восточной церкви».Издание 1903 года, текст приведен к современной орфографии.
В 1783, в Европе возгорелась война между Турцией и Россией. Граф Рожер тайно уехал из Франции и через несколько месяцев прибыл в Елисаветград, к принцу де Линь, который был тогда комиссаром Венского двора при русской армии. Князь де Линь принял его весьма ласково и помог ему вступить в русскую службу. После весьма удачного исполнения первого поручения, данного ему князем Нассау-Зигеном, граф Дама получил от императрицы Екатерины II Георгиевский крест и золотую шпагу с надписью «За храбрость».При осаде Очакова он был адъютантом князя Потёмкина; по окончании кампании, приехал в Санкт-Петербург, был представлен императрице и награждён чином полковника, в котором снова был в кампании 1789 года, кончившейся взятием Бендер.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В декабре 1971 года не стало Александра Трифоновича Твардовского. Вскоре после смерти друга Виктор Платонович Некрасов написал о нем воспоминания.
Предки автора этой книги – непреклонные хранители «старой веры», купцы первой гильдии Аносовы. Их верность православию и беззаветная любовь к России передались юной Нине, с ранних лет столкнувшейся с самыми разными влияниями в собственной семье. Ее отец Ефим – крепкий купец, воспитанный в старообрядческой традиции, мать – лютеранка, отчим – католик. В воспоминаниях Нина раскрывает свою глубоко русскую душу.
Серию «Семейный архив», начатую издательством «Энциклопедия сел и деревень», продолжают уникальные, впервые публикуемые в наиболее полном объеме воспоминания и переписка расстрелянного в 1937 году крестьянина Михаила Петровича Новикова (1870–1937), талантливого писателя-самоучки, друга Льва Николаевича Толстого, у которого великий писатель хотел поселиться, когда замыслил свой уход из Ясной Поляны… В воспоминаниях «Из пережитого» встает Россия конца XIX–первой трети XX века, трагическая судьба крестьянства — сословия, которое Толстой называл «самым разумным и самым нравственным, которым живем все мы».
Книга воспоминаний Татьяны Серафимовны Новоселовой – еще одно сильное и яркое свидетельство несокрушимой твердости духа, бесконечного терпения, трудолюбия и мужества русской женщины. Обреченные на нечеловеческие условия жизни, созданные «народной» властью для своего народа в довоенных, военных и послевоенных колхозах, мать и дочь не только сохранили достоинство, чистую совесть, доброе, отзывчивое на чужую беду сердце, но и глубокую самоотверженную любовь друг к другу. Любовь, которая позволила им остаться в живых.
«Сквозное действие любви» – избранные главы и отрывки из воспоминаний известного актера, режиссера, писателя Сергея Глебовича Десницкого. Ведущее свое начало от раннего детства автора, повествование погружает нас то в мир военной и послевоенной Москвы, то в будни военного городка в Житомире, в который был определен на службу полковник-отец, то в шумную, бурлящую Москву 50-х и 60-х годов… Рижское взморье, Урал, Киев, Берлин, Ленинград – это далеко не вся география событий книги, живо описанных остроумным и внимательным наблюдателем «жизни и нравов».