Нам не дано предугадать - [43]
Основным вопросом была аграрная проблема. Один из аспектов этой проблемы заключался в том, что хотя большая часть используемых земель – 65 % – находилась в руках крестьянства, оставалось значительное количество во владении государства и помещиков, что возбуждало недовольство в умах крестьян, считавших себя обделенными землей после реформы 1861 года (освобождение крестьян от крепостной зависимости). Другой стороной аграрной проблемы было то, что в большинстве губерний Центральной и Северной России земли принадлежали не отдельным крестьянам, а общинам. Владелец никогда не мог быть уверенным, что не будет передела земли и что его надел не будет взят у него, невзирая на те улучшения, что он сделал. Эта политика убивала в крестьянстве предприимчивость и чувство хозяина.
Единственным государственным человеком, понимавшим вред общинного владения землей, был премьер-министр Столыпин, один из наиболее талантливых государственных мужей, которых когда-либо имела Россия. Его целью было разрушить существующую систему землепользования и создать такую, которая поощряла бы индивидуальное землевладение и увеличение крестьянских наделов, гарантируя им ссуды на покупку земли у больших поместий. Он частично преуспел в уменьшении высокого процента земель, принадлежащих большим поместьям, и, если бы не разразилась война, в течение ближайших 10–20 лет все земли перешли бы в руки крестьян. Процесс пошел бы быстрее, если бы Столыпин согласился с программой Конституционно-демократической партии (кадеты), предлагавшей принудительную продажу земли. Это была та же самая программа экспроприации земли, разделения ее между крестьянами, которую так успешно использовали коммунисты. Но коммунисты хотели оставить земли в деревенских общинах. Они не намеревались поощрять частную собственность и образование новой «буржуазии». Крестьяне же желали владеть землей единолично.
Лозунг, который коммунисты бросили в массы во время войны, – «Мир, мир любой ценой!» – тоже был успешным. Люди устали от трех лет войны. Энтузиазм первых лет иссяк, жизнь становилась более трудной, такие большие города, как Петербург, не снабжались всем необходимым, а когда началась революция, крестьяне стали массами покидать окопы и отправляться по домам, боясь, что им может не достаться их доли земли.
В феврале 1916 года я был послан Союзом земств (под эгидой Красного Креста) на фронт, чтобы инспектировать санитарные условия и методы эвакуации и транспортировки раненых. У меня была возможность посетить оба фронта – Западный во Франции и Восточный в Галиции. Я был поражен разницей состояния духа. Положение на Восточном фронте было лучше, Эрзерум пал, Кавказская армия триумфально продвигалась в Малую Азию, и начиналось наступление в Галиции. Все надеялись на скорое окончание войны. Другой была ситуация во Франции. Это было трудное время для французских войск, противостоявших ожесточенным атакам под Верденом и тем не менее сохранивших бодрое состояние духа.
В течение четырех месяцев я был на разных фронтах, а также провел некоторое время в Лондоне и Париже. У меня была прекрасная возможность изучать госпитали, санатории и общественные учреждения, были долгие и детальные разговоры с коллегами по профессии и с политиками, и все это произвело на меня глубокое впечатление.
В Москву я вернулся в июне во время большого наступления в Галиции. Госпитали были переполнены ранеными. Будучи очень занят в своем госпитале близ Москвы, я не имел времени, чтобы поехать в город или на фронт. Когда русское наступление было остановлено врагом и началась позиционная война, мне пришлось поехать на фронт с лекциями обо всем том, что я видел за границей: новые методы обработки и санитарии, улучшения транспортировки и т. д. Впечатление, которое я вынес из разговоров с солдатами и офицерами, сложилось у меня много хуже того, что было в начале года, и совершенно другое, чем то, что я получил во Франции. Перемена в состоянии духа была очень характерна для русской или даже вообще славянской расы. Я видел, с одной стороны, пренебрежение опасностью, с другой – отсутствие уверенности в себе, быстрое впадение в отчаяние после незначительного поражения или задержки наступления, слишком много критицизма по отношению к Ставке, правительству и даже к союзникам. То же наблюдалось и в Москве, но надо признаться, что правительство давало поводы для самой суровой критики. В конце 1916 года автократический режим потерял поддержку даже в тех слоях общества, которые всегда были на его стороне, и революция началась.
Первые дни марта 1917 года я провел в Москве, бродил по улицам, слушал демагогические речи, со жгучим интересом читал пугающие новости, доходившие из Петрограда. Новости об отречении государя и вслед за этим его брата, великого князя Михаила, были восприняты в том круге, к которому я принадлежал, с величайшим изумлением. Поскольку Николай Второй потерял всякую популярность даже среди самих монархистов, то его отречение, и тем более великого князя, означало конец монархии в России. Это была форма правления, которая в глазах умных и честных людей была единственной приемлемой формой правления в России в это трудное время. Будущее казалось совершенно неопределенным, «Великая Бескровная Революция» воспринималась с улыбкой недоверия. Энтузиазм и ликование были видны только среди рабочих и молодых людей, принадлежащих к интеллигенции, но они составляли меньшинство населения. Каковы были чувства крестьян? Это интересовало меня больше всего, и после нескольких дней в бурлящей революционной Москве я возвратился домой в Петровское.
Эта книга – увлекательный рассказ о насыщенной, интересной жизни незаурядного человека в сложные времена застоя, катастрофы и возрождения российского государства, о его участии в исторических событиях, в культурной жизни страны, о встречах с известными людьми, о уже забываемых парадоксах быта… Но это не просто книга воспоминаний. В ней и яркие полемические рассуждения ученого по жгучим вопросам нашего бытия: причины социальных потрясений, выбор пути развития России, воспитание личности. Написанная легко, зачастую с иронией, она представляет несомненный интерес для читателей.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Встретив незнакомый термин или желая детально разобраться в сути дела, обращайтесь за разъяснениями в сетевую энциклопедию токарного дела.Б.Ф. Данилов, «Рабочие умельцы»Б.Ф. Данилов, «Алмазы и люди».
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Предки автора этой книги – непреклонные хранители «старой веры», купцы первой гильдии Аносовы. Их верность православию и беззаветная любовь к России передались юной Нине, с ранних лет столкнувшейся с самыми разными влияниями в собственной семье. Ее отец Ефим – крепкий купец, воспитанный в старообрядческой традиции, мать – лютеранка, отчим – католик. В воспоминаниях Нина раскрывает свою глубоко русскую душу.
Серию «Семейный архив», начатую издательством «Энциклопедия сел и деревень», продолжают уникальные, впервые публикуемые в наиболее полном объеме воспоминания и переписка расстрелянного в 1937 году крестьянина Михаила Петровича Новикова (1870–1937), талантливого писателя-самоучки, друга Льва Николаевича Толстого, у которого великий писатель хотел поселиться, когда замыслил свой уход из Ясной Поляны… В воспоминаниях «Из пережитого» встает Россия конца XIX–первой трети XX века, трагическая судьба крестьянства — сословия, которое Толстой называл «самым разумным и самым нравственным, которым живем все мы».
Книга воспоминаний Татьяны Серафимовны Новоселовой – еще одно сильное и яркое свидетельство несокрушимой твердости духа, бесконечного терпения, трудолюбия и мужества русской женщины. Обреченные на нечеловеческие условия жизни, созданные «народной» властью для своего народа в довоенных, военных и послевоенных колхозах, мать и дочь не только сохранили достоинство, чистую совесть, доброе, отзывчивое на чужую беду сердце, но и глубокую самоотверженную любовь друг к другу. Любовь, которая позволила им остаться в живых.
«Сквозное действие любви» – избранные главы и отрывки из воспоминаний известного актера, режиссера, писателя Сергея Глебовича Десницкого. Ведущее свое начало от раннего детства автора, повествование погружает нас то в мир военной и послевоенной Москвы, то в будни военного городка в Житомире, в который был определен на службу полковник-отец, то в шумную, бурлящую Москву 50-х и 60-х годов… Рижское взморье, Урал, Киев, Берлин, Ленинград – это далеко не вся география событий книги, живо описанных остроумным и внимательным наблюдателем «жизни и нравов».