Наказанные народы - [70]
9 августа 1976 года в 3 часа 15 мин. ночи из села Богатое Белогорского района насильственно выселена семья Абилова Мустафы в степь Нижнегорского района. Погромом руководил участковый, старший лейтенант милиции Харченко. Чтобы пьяные дружинники без слов поняли, что идет погром, и не церемонились, он лично сломал двери в дом. Дружинники ворвались, начали ломать мебель топорами, грузить на автомашины домашние вещи. Спящих детей волокли и заталкивали в автобус. Ловкая орава под квалифицированным руководством у своих жертв похитила 1000 руб. (тысячу).
9 августа 1976 года в 5 часов утра из села Курское Белогорского района без суда и санкции насильственно выслана из собственного дома семья Аметова Энвера. Самого Аметова дома не было. Разгром возглавлял все тот же ст. лейтенант Харченко и трое штатских с дружинниками. Путевые листы автомашин по маршруту колхоз «Горный» — г. Керчь для вывоза хамсы. Это — кодовое название операции. Мебель разбили топорами, домашние вещи пришли в негодность. Ловко украли 520 рублей, обручальное золотое кольцо и позолоченные часы. Погрузили вещи на автомашины, и жену с двухлетним ребенком вывезли в неизвестном направлении. К дому подъехал трактор «Белорусь» с металлическим ножом. Трактористу Коробкову был дан наряд на слом дома Аметова Э. Благодаря решительному протесту колхозников «Путь Ильича» погромщики вынуждены были отложить это на другой раз. Аметов, узнав о случившемся, начал поиск украденной семьи и имущества. В Белогорской раймилиции дежурный милиционер заявил: «Выселением и розыском семей милиция не занимается». В райисполкоме секретарь заявил: «Подобными делами занимается только КГБ». В районном КГБ заявили: «К выселению крымских татар КГБ не причастен». Такое заявление КГБ фактически является признанием неблаговидности своих деяний. КГБ свой план раскрыл еще 22 июня 1976 года, когда сотрудник Белогорского КГБ Ильинов заявил Аметову Э.: «Уезжай из Крыма, не уедешь — выселим…»
По поводу выселения семьи Файзулаева Вейса из села Муромского с/совета председатель с/совета Пономаренко Я. К. и парторг Воротилов А. в присутствии 12 семей, посетивших с/совет, заявили: «Выселение и прописка крымских татар в Крыму производятся только по распоряжению КГБ и милиции».
Белогорский район, село Горлинка колхоза «Горный», дом Юнусовой Ресмие дважды снесен бульдозером. Исполнители: председатель Богатинского сельсовета Тельный И. Г., парторг Сидоров И. С. и председатель колхоза Плеханов.
12 мая 1976 года в Белогорском районе в колхозе «Горный» был снесен ранее купленый дом Аметова Энвера. Исполнители: Тельный И. Г., Сидоров И. С., Плеханов.
17 июня 1976 года г. Белогорск. После длительного и жестокого произвола Симферопольская раймилиция насильно выдворила семью Рефатова из собственного дома и оставила без крова. Он вынужден был купить дом в Белогорске. Опять вызовы и угрозы. Подъехали майор милиции Писклов, лейтенант милиции Синяговский и дружинники. Подогнали бульдозер и начали операцию по снесению дома. Прибывшие люди возмущались, протестовали: «Бандитизм! Произвол! Где жа закон?» Народ не допустил преступников сломать дом. Майор Писклов во все горло кричал по адресу крымских татар: «Погодите!.. Мы сделаем вам хуже, чем в 1944 году». Да, сегодня не 1944 год. Сейчас канун 60-летия победы Октября! Однако своим заявлением майор Писклов выдал план своих высших хозяев. Этот антитатарский психоз, оказывается — подготовка к новой трагедии, более страшной, чем в 44 году. Будем надеяться, что у «бодливых коров» рога будут спилены. Неошовинизм в Крыму, разводя и раздувая огонь истерии межнациональной розни, рассчитывает спровоцировать новую провокацию. Послесъездовские погромы проводятся с целью демонстрации, будто это линия, это курс партии, с безответственными заявлениями погромщиков: «Мы вам еще не то покажем! Будет вам чище 1944 года». Народ знает и уверен, что у Октября хватит огня, чтобы раздавить подонков шовинизма.
18 июня 1976 года село Вишенное Белогорского района. Председатель сельсовета Мунтянов, участковый милиционер Самойлов явились во главе дружинников с автомашинами во двор Мустафаева Сервета: «Мы пришли насильно, с применением физической силы, выселить вашу семью». Мустафаев потребовал решение — санкцию на выселение. Санкции, как обычно, не было. Погромщики схватили Сервета и его брата Лютфи Мустафаева, скрутили им руки и втащили в дом. Беременной Алиме Мустафаевой — жене Сервета — стало плохо, из ее рук выпал двухлетний ребенок. Садизм происходил на глазах семидесятилетней матери, в прошлом в числе первых женщин — татарок Крыма окончившей коммунистический университет и обучавшей в селах Крыма детей. К шуму пьяных дружинников прибежал народ. Гневный протест народа сорвал преступный акт насилия, заставил погромщиков отказаться от произвола и насилия.
18 сентября 1976 года в селе Чернополье Белогорского района возмущенное население разогнало бесчинствующий наряд милиции и дружинников, прибывших совершить акт варварского насильственного выселения семьи Куртнезирова Рефата.
2 июня 1976 года в селе Дивное Белогорского района были произведены выстрелы по окнам дома Файзулаева Вейса. До сих пор сохранены следы дроби и сама дробь. Файзулаев В. обратился в раймилицию с просьбой разыскать и наказать преступников. Начальник Белогорской раймилиции подполковник Бабич В. Я. ответил: «Так вам и надо. Не будете сюда приезжать». Милиция и не думала искать преступников, а, наоборот,
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Утопия у власти», систематизированное, исчерпывающее и фундаментальное исследование новой и новейшей истории России. Настоящая книга — первое московское издание, история СССР, написанная свободно, без всякой цензуры.
Эта книга посвящена событиям кануна Великой Отечественной войны. При подготовке рукописи автор пользовался не только опубликованными в нашей стране и за рубежом материалами, но и ценными сведениями, почерпнутыми им из бесед с непосредственными участниками событий. Хочу надеяться, что новое издание «1941, 22 июня» поможет русскому читателю, а возможно, и не только русскому, лучше понять смысл событий, интерпретация которых продолжает вызывать споры и даже ожесточение и обиды.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В монографии исследуется один из вопросов взаимоотношений древнего Египта с Нубией, а именно вопрос становления аппарата египетской военной и гражданской администрации на этой территории. Прослеживаются три этапа, связанные с изменениями характера политики Египта в этом регионе, которые в конечном счете привели к превращению Нубии в египетскую провинцию. Выделена роль местного населения в системе сложившихся египетских административных институтов. Исследование охватывает период Древнего, Среднего и Нового царств.
В основе книги лежит историко-культурная концепция, суть которой – рассмотрение истории абхазов, коренного населения Абхазии не изолированно, а в тесном взаимодействии с другими соседними народами и древними цивилизациями. Здесь всегда хорошо прослеживалось биение пульса мировой политики, а сама страна не раз становилась ареной военных действий и политико-дипломатических хитросплетений между великими державами древности и средневековья, нового и новейшего времени. За последние годы были выявлены новые археологические материалы, архивные документы, письменные источники, позволившие объективнее рассмотреть многие исторические события.
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.
Очередной труд известного советского историка содержит цельную картину политической истории Ахеменидской державы, возникшей в VI в. до н. э. и существовавшей более двух столетий. В этой первой в истории мировой державе возникли важные для развития общества социально-экономические и политические институты, культурные традиции.