Наказ Комиссии о сочинении Проекта Нового Уложения. - [17]
289. Въ разсужденïи браковъ весьма бы нужно и важно было , сдѣлать единожды извѣстное и ясное положенïе , въ какомъ степени родства бракъ дозволенъ , и въ какомъ родства степени бракъ запрещенъ.
290. Есть области , въ которыхъ законъ [ въ случаѣ недостатка въ жителяхъ ] дѣлаетъ гражданами чужестранныхъ , или незаконно рожденныхъ , или которые родились только отъ матери гражданки : но когда они такимъ образомъ получатъ довольное число народа , то уже больше не дѣлаютъ сего.
291. Дикïй Канадскïй народъ сожигаютъ своихъ плѣнниковъ : но когда у нихъ есть шалаши пустые , кои можно отдати плѣннымъ , тогда признаютъ они ихъ за соплеменниковъ своихъ.
292. Есть народы , которые , завоевавъ другïя страны , соединяются бракомъ со завоеванными ; чрезъ что два великïя намѣренïя исполняютъ : утвержденïе себѣ завоеваннаго народа , и умноженïе своего.
ГЛАВА XIII.
293. О рукодѣлïи и торговлѣ.
294. Не можетъ быть тамъ ни искусное рукодѣлïе , ни твердо основанная торговля , гдѣ земледѣлïе въ уничтоженïи , или нерачительно производится.
295. Не можетъ земледѣльство процвѣтать тутъ , гдѣ никто не имѣетъ ничего собственнаго.
296. Сïе основано на правилѣ весьма простомъ : „Всякïй человѣкъ имѣетъ болѣе попеченïя о своемъ собственномъ , нежели о томъ , что другому принадлежитъ ; и никакого не прилагаетъ старанïя о томъ , въ чемъ опасаться можетъ , что другïй у него отыметъ.„
297. Земледѣлïе есть самый большïй трудъ для человѣка ; чемъ больше климатъ приводитъ человѣка къ избѣжанïю сего труда , тѣмъ больше законы ко оному возбуждать должны.
298. Въ Китаѣ Богдаханъ ежегодно увѣдомляется о хлѣбопащцѣ превозшедшемъ всѣхъ прочихъ во своемъ искуствѣ , и дѣлаетъ его членомъ осьмаго чина въ государствѣ. Сей Государь всякïй годъ съ великолѣпными обрядами начинаетъ самъ пахати землю сохой своими руками.
299. Не худо бы было давать награжденïе земледѣльцамъ поля свои въ лучшее предъ прочими приведшимъ состоянïе ;
300. И рукодѣламъ употребившимъ во трудахъ своихъ раченïе превосходнѣйшее.
301. Сïе установленïе во всѣхъ земли странахъ произведетъ успѣхи. Оно послужило и въ наши времена къ заведенïю весьма важныхъ рукодѣлïй.
302. Есть страны , гдѣ во всякомъ погостѣ есть книги правительствомъ изданныя о земледѣлïи , изъ которыхъ каждый крестьянинъ можетъ во своихъ недоумѣнïяхъ пользоваться наставленïями.
303. Есть народы лѣнивые : чтобъ истребити лѣность въ жителяхъ отъ климата раждающуюся , надлежитъ тамо сдѣлать такïе законы , которые отнимали бы всѣ способы ко пропитанïю у тѣхъ , кои не будутъ трудиться.
304. Всякïй народъ лѣнивый надменъ во своемъ поведенïи ; ибо не трудящïеся почитаютъ себя нѣкоторымъ образомъ властелинами надъ трудящимися.
305. Народы въ лѣности утопающïе обыкновенно бываютъ горды ; можно бы дѣйствïе обратити противу причины производящей оное , и истребити лѣность гордостью.
306. Но славолюбïе есть столь твердая подпора правленïю , сколь опасна гордость. Во увѣренïе сего должно только представить себѣ съ одной стороны безчисленное множество благъ отъ славолюбïя происходящихъ ; отсюду раченïе , науки и художества , учтивость , вкусъ : а съ другой стороны , безконечное число золъ раждающихся отъ гордости нѣкоторыхъ народовъ : лѣность , убожество , отвращенïе ото всего , истребленïе народовъ , случайно имъ во власть пришедшихъ , а по томъ и ихъ самихъ погибель.
307. Гордость приводитъ человѣка устраняться отъ трудовъ ; а славолюбïе побуждаетъ умѣти трудиться лучше предъ другимъ.
308. Посмотрите прилѣжно на всѣ народы , вы увидите , что по большой части надменность , гордость и лѣность въ нихъ идутъ рядомъ.
309. Народы Ахимскïе и спесивы и лѣнивы ; у кого изъ нихъ нѣтъ раба , тотъ нанимаетъ , хотя бы то было только для того , чтобы перейти сто шаговъ , и перенести два четверика сарацынскаго пшена ; онъ почелъ бы себѣ за безчестïе , если бы самъ оные несъ.
310. Жены въ Индïи за стыдъ себѣ вмѣняютъ учиться читать : сïе дѣло , говорятъ они , принадлежитъ рабамъ , которые поютъ у нихъ духовныя пѣсни во храмахъ.
311. Человѣкъ не для того убогъ , что онъ ничего не имѣетъ , но для того , что онъ не трудится ; тотъ , который не имѣетъ никакого помѣстья да трудится , столь же выгодно живетъ , сколько имѣющïй дохода сто рублевъ да не трудящïйся.
312. Ремесленникъ , который обучилъ дѣтей своихъ своему искуству , и то далъ имъ въ наслѣдïе , оставилъ имъ такое помѣстье , которое размножается по количеству числа ихъ.
313. Земледѣлïе есть первый и главный трудъ , къ которому поощрять людей должно : вторый есть рукодѣлïе изъ собственнаго произращенïя.
314. Махины , которыя служатъ къ сокращенïю рукодѣлïя , не всегда полезны. Если что сдѣланное руками стоитъ посредственной цѣны , которая равнымъ образомъ сходна и купцу и том , кто ее сдѣлалъ , то махины сокращающïя рукодѣлïе , то есть уменьшающïя число работающихъ , во многонародномъ государствѣ будутъ вредны.
315. Однако надлежитъ различать то , что дѣлается для своего государства , отъ того , что для вывоза въ чужïе краи дѣлается.
316. Не можно довольно споспѣшествовать махинами рукодѣлïю въ вещахъ отсылаемыхъ ко другимъ народамъ , которые получаютъ , или могутъ получать такïя же вещи у нашихъ сосѣдовъ или у другихъ народовъ , а наипаче въ нашемъ положенïи.
Впервые опубликовано в сети на сайте «Российский мемуарий» (http://fershal.narod.ru)Полное соответствие текста печатному изданию не гарантируется.Текст приводится по изданию: Императрица Екатерина II. «О величии России». М., ЭКСМО, 2003.
Мемуары Екатерины II — величайшей правительницы мира! Это начертанные ее рукой записи и воспоминания об эпохе и современниках: муже, императрице Елизавете, личной жизни и др. В издание вошли подлинные архивные документы, в том числе и личные письма фаворитам Екатерины — графу Понятовскому и князю Потемкину.
История правителей почти всегда находится за завесой тайны, что рождает множество мифов, преувеличений и разоблачений. Царствование Екатерины II составило целую эпоху, и главную ее тайну следует искать в личности самой императрицы. Ее мемуары позволяют составить портрет самой знаменитой коронованной женщины в российской истории.
В настоящее издание вошли избранные сочинения Екатерины II: мемуары в их основной редакции, письма. В этих сочинениях императрица выступает в нескольких жизненных ролях государственного деятеля, законодателя, историка, литератора, мастера эпистолярного жанра, мемуариста. И еще в одной роли, в которой ей, кажется, удалось достичь наибольшей естественности, - любящей и любимой женщины. Перед вами - литературный автопортрет самой знаменитой коронованной женщины в российской истории.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Политическая полиция Российской империи приобрела в обществе и у большинства историков репутацию «реакционно-охранительного» карательного ведомства. В предлагаемой книге это представление подвергается пересмотру. Опираясь на делопроизводственную переписку органов политического сыска за период с 1880 по 1905 гг., автор анализирует трактовки его чинами понятия «либерализм», выявляет три социально-профессиональных типа служащих, отличавшихся идейным обликом, особенностями восприятия либерализма и исходящих от него угроз: сотрудники губернских жандармских управлений, охранных отделений и Департамента полиции.
Монография двух британских историков, предлагаемая вниманию русского читателя, представляет собой первую книгу в многотомной «Истории России» Лонгмана. Авторы задаются вопросом, который волновал историков России, начиная с составителей «Повести временных лет», именно — «откуда есть пошла Руская земля». Отвечая на этот вопрос, авторы, опираясь на новейшие открытия и исследования, пересматривают многие ключевые моменты в начальной истории Руси. Ученые заново оценивают роль норманнов в возникновении политического объединения на территории Восточноевропейской равнины, критикуют киевоцентристскую концепцию русской истории, обосновывают новое понимание так называемого удельного периода, ошибочно, по их мнению, считающегося периодом политического и экономического упадка Древней Руси.
Эмманюэль Ле Руа Ладюри, историк, продолжающий традицию Броделя, дает в этой книге обзор истории различных регионов Франции, рассказывает об их одновременной или поэтапной интеграции, благодаря политике "Старого режима" и режимов, установившихся после Французской революции. Национальному государству во Франции удалось добиться общности, несмотря на различия составляющих ее регионов. В наши дни эта общность иногда начинает колебаться из-за более или менее активных требований национального самоопределения, выдвигаемых периферийными областями: Эльзасом, Лотарингией, Бретанью, Корсикой и др.
Пособие для студентов-заочников 2-го курса исторических факультетов педагогических институтов Рекомендовано Главным управлением высших и средних педагогических учебных заведений Министерства просвещения РСФСР ИЗДАНИЕ ВТОРОЕ, ИСПРАВЛЕННОЕ И ДОПОЛНЕННОЕ, Выпуск II. Символ *, используемый для ссылок к тексте, заменен на цифры. Нумерация сносок сквозная. .
В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.