Надо помочь бабушке [заметки]

1

В двадцатые годы прошлого века, появилась гипотеза, что цивилизация джиннов действительно существовала. На территории нынешнего Туниса, заблудившиеся в пустыне итальянские туристы, обнаружили развалины крупного старинного города. Английский археолог Джон Роустон, который стал первым исследователем этого открытия, пришел к мнению, что в древности здесь процветал крупный город-государство, впоследствии, по какой-то неизвестной нам причине, одновременно покинутый всеми жителями.

   В дальнейших раскопках приняли участие известный португальский биофизик Бласко Гарсия Перейра и археолог-политолог сэр Генри Кроу. Первый из них нашел, под толстым слоем пыли, пеньки от плодовых деревьев окружавших в древности город. По годовым кольцам, сохранившимся на пеньках, Перейра определил, что этим деревьям, неизвестной современной науке породы, было не менее трехсот лет, а углеродный анализ древесины показал, что росли они в первом тысячелетии до нашей эры (плюс-минус пятьсот пятьдесят лет). Сэр Генри Кроу, после длительных раскопок, обнаружил на территории города остатки тротуаров, бань, памятников, общественных туалетов, тюрьмы и обломок зубной щетки. Все это, по мнению опытного политолога, свидетельствовало о высоком уровне древней цивилизации. В небольшой статье, опубликованной в апреле 1937 года, в лондонском ежемесячнике "Dixsi" ( стр. 72-74), сэр Генри Кроу утверждает, что город принадлежал цивилизации джиннов, и он обнаружил там предметы их материальной и духовной культуры, убедительно доказывающие это (сэр Генри Кроу назвал покинутый город Джиннахурия). В той же статье он выдвигает гипотезу, о том, что джинны, обладавшие глубокими научными знаниями и волшебными возможностями предвидеть, вычислили неотвратимость Пунических войн и разрушение Карфагена. Не желая присутствовать при столь печальных событиях, джинны, коллективно, со всем своим движимым имуществом, переселились в параллельное пространство.

   Через несколько сотен лет воинственные римляне, под командованием Публия Корнелия Сципиона Африканского (младшего), действительно, уничтожили Карфаген. Затем они добрались до Джиннахурии и также разрушили ее. Доказательства этого археолог-политолог обещал представить в самое ближайшее время. Но началась вторая мировая война и сэр Генри погиб. А в 1944 году, американские летающие крепости разбомбили развалины древнего города (Джиннахурии). Уничтожили их окончательно. Архивы сэра Генри Кроу по неизвестной причине исчезли. Кроме короткой статьи в апрельском номере лондонского ежемесячника, сейчас нет никаких доказательств существовании цивилизации джиннов. Но и обратное никто, также, доказать не может.

2

Когда Ливий Стросс эмигрировал из Германии в Америку, он и не мечтал стать общепризнанным Королем джинсов. В те времена джинсов вообще не было, ни в Германии ни, даже, в Америке. Ливий занимался мелким бизнесом. Он покупал на фабриках ткань оптом (со скидкой) и продавал ее, в розницу, портным (несколько дороже).

   Строссу повезло. Он оказался в нужной время, в нужном месте, завел нужные знакомства и, что не менее важно, обладал нужным капиталом. Нужное место - это Калифорния, нужное время - вспыхнувшая там "Золотая лихорадка", нужное знакомство - портной Джейкоб Дейвис, который шил штаны для золотоискателей. Нужный капитал Стросс скопил от перепродажи тканей.

   Золотоискателям необходимы были крепкие штаны с прочными карманами. Портной Дейвис сообразил, что можно шить штаны из парусины, а карманы укреплять медными заклепками. Однако, он не мог собрать определенную сумму, чтобы запатентовать свое открытие. Стросс не умел шить, но неплохо соображал и имел нужную сумму. С согласия Джейкоба он запатентовал новый вид штанов. Произошло это в 1873 году. В патенте значилось: "Рабочий комбинезон для фермеров, с карманами для ножа, денег и часов". Почему для фермеров? А потому, что фермеров в Америке было гораздо больше, чем золотоискателей.

   Была создана компания Levi Strauss end Co. С тех пор началось победоносное шествие штанов этого вида. Постепенно, из рабочей одежды они превратились в модный предмет гардероба. Сейчас джинсы Стросса шьют по всему миру более 800 фабрик.

   Россия все эти годы привычно шла своим путем. В России всегда наличествовал достаточный ассортимент своих портков, штанов и брюк. Вполне обходились без американских. И при Советской власти также обходились. Не нужны были населению СССР, строившему социализм, всякие буржуазные штучки. К хромовым сапожкам гармошкой, имелись кавалерийские галифе, к полуботиночкам - матросские клеши (43 сантиметра) - шик, блеск, красота! Да и рабочих штанов навалом. А если хотелось иностранного разнообразия можно было носить штаны дружественного Китая: синие или цвета беж. Выбирай, что нравится.

   Но в 1957 году, вместе с Международными Фестивалем молодежи и студентов, джинсы проникли и в нашу страну. За этот вид капиталистических штанов ухватились, преклонявшиеся перед иностранщиной, стиляги и фарцовщики. Но здоровые силы поднялись на борьбу с безродными космополитами и победили их.

   Потом, лет через двадцать, джинсы, без всякой борьбы, тихой сапой, просочились в Советские республики. Вначале они считались роскошью, но постепенно стали привычным, будничным предметом гардероба. Никакого вреда, ни идеологии, ни экономике, они не приносят. Штаны - как штаны. Крепкие.

3

В литературе встречается великое множество драконов. Есть драконы гигантские и маленькие, огнедышащие и водяные, злобные и добрые, хищные и мудрые, добродушные и кровожадные, отвратительные и прекрасные. И это еще не все. Почему же, раз их так много, самых разных, не быть еще и небольшому человекоподобному умненькому дракону, и почему бы ему не работать библиотекарем? Тем более, что Гезерское герцогство считалось самым читающим герцогством в параллельном мире.

4

Слово "Диван", возникло в цивилизации древних шумеров, которые называли так глиняную табличку с надписями. Потом оно появилось на фарси, на турецком и арабском языках, где означало "Исписанные листы бумаги, списки". В халифате Омара (634-644 гг.), это слово означало уже не просто "списки", а списки распределения государственных доходов (по современному - бюджет). И наконец, в некоторых исламских государствах, стало означать не сам бюджет, а тех кто с ним имеет дело: высший орган законодательной, законотворческой и исполнительной власти. Так Диван Высокой Порты в Османской империи состоял из Великого визиря, иных визирей и аги янычар. В Валахии и Молдавии Диваном называли Государственный Совет при господарях. В Султанате Марокко и сейчас военное министерство, морское министерство и министерство прошений называются диванами.

   А диван, на котором многие из нас любят полежать, оттуда же. Когда в России появилась эта удобная мебель, ею пользовались, естественно, люди причастные к правлению. Они чувствовали себя на диване, как в Диване.

   Но не следует забывать, что изначально, на фарси, "Диван" означал исписанный лист бумаги, а затем сборник лирических стихов. Об этом нам напоминают рубаи великого Омара Хайяма:

   О, если б, захватив с собой стихов диван

   Да в кувшине вина и сунув хлеб в карман,

   Мне провести с тобой денек среди развалин, -

   Мне позавидовать бы мог любой султан.

   Вспоминает "диван" и поэт Дмитрий Кедрин в своем замечательном стихотворении Кофейня. Это о блистательном Саади, о поэзии и о взаимоотношениях творческой интеллигенции. В этом разделе оно, пожалуй великовато, но не хочу лишать читателя удовольствия и помещаю стихотворение полностью.

   Кофейня

   У поэтов есть такой обычай -

   В круг сойдясь, оплевывать друг друга,

   Магомед в Омара пальцем тыча,

   Лил ушатом на беднягу ругань.

   Он в сердцах порвал на нем сорочку

   И визжал в лицо, от злобы пьяный:

   "Ты украл пятнадцатую строчку,

   Низкий вор, из моего "Дивана"!

   За твоими подлыми следами

   Кто пойдет, из думающих здраво?!

   Старики кивали бородами,

   Молодые говорили "Браво!"

   А Омар плевал в него с порога

   И шипел: "Презренная бездарность!

   Да минет тебя любовь пророка

   Или падишаха благодарность!

   Ты бесплоден! Ты молчишь годами!

   Быть певцом ты не имеешь права!"

   Старики кивали бородами,

   Молодые говорили: "Браво!"

   Только некто пил свой кофе молча,

   А потом сказал: "Аллаха ради!

   Для чего пролито столько желчи?

   Это был блистательный Саади.

   И минуло время, их обоих

   Завалил холодный снег забвенья.

   Стал Саади золотой трубою,

   И Саади слушала кофейня.

   Как ароматические травы,

   Слово пахло медом и плодами:

   Юноши не говорили: "Браво!"

   Старцы не качали бородами.

   Он заворожил их песней птичьей,

   Песней жаворонка в росах луга.

   У поэтов есть такой обычай -

   В круг сойдясь, оплевывать друг друга.

   Как кардинально меняют значения некоторые слова... Одни писали диваны, другие заседали в диванах, а мы имеем лишь возможность лежать на диванах.

5

"Прожиточный минимум"... С научной точки зрения, это "социально-экономическая категория, характеризующая минимум средств, необходимых для поддержания жизнедеятельности трудящегося и восстановления его рабочей силы". Вот так.

   Правительства всех стран только тем и занимаются, что стремятся обеспечить своим трудящимся прожиточный минимум. Ведь если не поддержать жизнедеятельность своих трудящихся и не восстанавливать постоянно их рабочую силу, то трудится на благо Родины будет некому. И на какие шиши тогда поддерживать жизнедеятельность и восстанавливать рабочую силу самих руководителей государства?

   Этой проблемой озабочена и Организация Объединенных Наций, каждому члену которой также необходимо поддерживать свою жизнедеятельность. Поэтому ООН изучила данный вопрос, обсудила его, и научно определила, что минимальный размер оплаты труда не может быть ниже прожиточного минимума трудоспособного населения. И еще ООН почти единодушно пришло к мнению, что каждому человеку нужны:

   а) Пища. Сколько не указано. Но утверждается, что человеку, для поддержания своей жизнедеятельности необходимо есть.

   б) Употреблять пригодную для питья воду. Источник должен находится не далее чем в 15 минутах ходьбы в одну сторону.

   в) Санузел. Допускается, что это удобство может находиться вдали от жилого помещения.

   г) Лечение. Определено, что оно должно быть доступно беременным и серьезно больным.

   д) Кров. Не более четырех человек в одной комнате. Размер комнаты не указан, но земляной пол категорически запрещен.

   е) Образование. Каждый должен иметь возможность научиться читать.

   ж) Информация (хоть бы что-нибудь одно: радио, телевидение, телефон, интернет).

   з) Услуги. В отношении того, какие услуги человеку необходимы, Организация Объединенных Наций к единому мнению придти не смогла и поэтому данный пункт не расшифровывается. Но в том, что "услуги" нужны, все единодушны.

   Исходя из вышеуказанных положений, в каждой стране определяются параметры прожиточного минимума: сколько каждый человек за год должен съесть каши, хлеба, овощей, фруктов, мяса и рыбы, сколько раз он должен проехать на городском транспорте, сколько использовать воды, электроэнергии и многое другое. Такие излишества, как цветы или пиво в минимум не входят. Сигареты входят. И прожиточный минимум у мужчин выше, чем у женщин. Все эти лимиты высчитываются на среднюю душу населения - отдельно, на трудящуюся душу - отдельно, и также отдельно на пенсионную и детскую души.

   Представляете, сколько работников усердно трудятся, чтобы подсчитать прожиточный минимум, который постоянно изменяется?

   А прожиточный максимум ни в одной стране подсчитать не пробовали. Вероятно, это слишком трудоемкая работа.

6

В 1960 году некий Джонс Адамс, который работал корреспондентом Ассошейтед Пресс, опубликовал статью о том, что в Бермудском треугольнике (район Атлантического океана), таинственно исчезают корабли и самолеты. Специалисты и любители немедленно бросились исследовать подозрительный треугольник. Оказалось - действительно исчезают.

   А в центре Бермудского, треугольника находятся Бермудские острова. Штук пятьдесят, или около этого. Райское местечко. Небо здесь всегда голубое. Замечательные пейзажи так и просятся, чтобы их зафиксировал талантливый художник, коралловые рифы поражают неожиданными формами, чудесные орхидеи цветут круглый год, а песок на пляжах удивляет нежным красноватым цветом. Отели бунгалистого типа только пятизвездочные и действуют по принципу: "Все включено".

   Конечно, на Бермудах все очень дорого, однако, некоторые миллионеры не считались с расходами, и приезжали сюда, чтобы отдохнуть, привести в порядок нервы и расслабиться от миллионерских забот. Но когда стало известно об исчезновениях, они перестали приезжать: исчезнуть таинственным образом никому из миллионеров не хотелось. Не для этого они свои миллионы зарабатывали. А как, в таком случае, быть местному населению? Шестидесяти пяти тысячам аборигенов грозили безработица и экономическая катастрофа.

   Аборигены скинулись и пригласили ученых, чтобы те разобрались и нашли средство, как избавиться от таинственных явлений.

   Ученые разобрались и выдвинули несколько десятков объяснений. Среди них самые достоверные: похищение кораблей, самолетов и людей пришельцами из космоса, вмешательство жителей опустившейся на дно океана Атлантиды, перемещение через дыры или разломы в пространстве и времени. И заявили: для того, чтобы найти способы борьбы с этими напастями им, ученым, требуются фонды и гранты.

   Бермудцы оказались в сложном положении: сезон в разгаре, а ни фондов, ни грантов у них нет. Но вскоре аборигены вспомнили, что испанский мореплаватель Хуан Бермудес, который открыл 500 лет тому назад их архипелаг, столкнулся с подобным же явлением. У капитана Бермудеса, на вторые сутки после открытия Бермудских островов, пропал бочонок с вином. На третьи сутки таинственным образом исчезли второй бочонок с вином, недельный запас солонины и сухарей, корабельная шлюпка и три матроса. Капитан Бурмудес, как убежденный католик, понял, что это проделки нечистого, рассердился, обозвал архипелаг "Островами дьявола". Он приказал монаху-бенедиктинцу отслужить мессу и загнать распоясавшегося нечистого туда, где тому и следует находиться. Монах успешно выполнил поставленную перед ним задачу, а капитан удвоил караулы. Исчезновения прекратились.

   Следуя примеру капитана Бермудеса, безработные островитяне заказали мессу. После торжественной службы, по изгнанию нечистого, состоялся трехдневный убедительный банкет для светил журналистики.

   Месса подействовала. Таинственные исчезновения в районе Бермудского архипелага прекратились. Об этом единодушно сообщили все объективные и независимые СМИ.

7

Неопознанные летающие объекты появились в пределах нашей Земли давно. О них, по мнению уфологов, упоминается еще в Библии. К примеру: можно считать, что огненная колесница, на которой Илья Пророк был взят на небо, является летающей тарелкой. Уфологи также определили, что Пророк Иезекииль ( 592 г. до Р. Х.) видел прилет инопланетного летательного аппарата и даже беседовал с инопланетянами. Это все из Ветхого Завета. А кто мы такие, чтобы не верить Библии?! Просто надо понимать, что там написано.

   И, конечно же, Вифлеемская звезда. Помните, она неожиданно появилась на небе и стала двигаться с запада на восток. Волхвы поняли, что это знамение и пошли за ней. А над пещерой, где находился Иисус, звезда остановилась. Специалисты в области космологии утверждают, что никакая звезда не могла двигаться подобным образом. А космический корабль мог. Вывод делайте сами.

   В двадцатом веке неопознанные летающие объекты, как говориться, "заколебали землян". Появляются и появляются. Одни ученые не верят, что это инопланетные корабли, и у них для этого имеются веские основания. Самое серьезное из них то, что инопланетных кораблей быть не может. А другие верят, и у них для этого, тоже есть веские основания. Прежде всего - разнообразие самих объектов. Чувствуется, что над их формами поработала пытливая дизайнерская инопланетная мысль. Среди НЛО есть модели веретенообразные, дискообразные, грибовидные, треугольные, яйцевидные, стержнеобразные, в виде бумеранга и просто объекты непонятной для нас, явно инопланетной формы.

   Следует принять во внимание и рассказы многочисленных очевидцев. Некоторые из них утверждают, что видели на кораблях инопланетян рисунки в виде молнии на фоне круга, и шестизначные номера, напоминающие номера наших автомобилей. Зафиксированы свидетельства людей, которые наблюдали летающие тарелки, на бортах которых большими белыми буквами написано "НЛО". Чрезвычайно интересными являются сообщения двух жителей города Конотопа, которые видели, как инопланетяне выбрасывали из своей "тарелки" мусор на городской свалке.

8

Изображения снежного человека имеются на разных предметах искусства, созданных в древней Греции, Риме и Карфагене. Возможно, в те древние времена, люди часто встречались с этим существом.

   В наше время Снежный человек ведет весьма уединенный образ жизни. И нельзя сказать что он благоденствует. Жить ему приходится в неотапливаемой пещере, без водопровода, канализации и телевизора, мебели нет, в магазин за продуктами не сбегаешь, нет у него, ни одежды, ни обуви. Зимой приходится ходить по снегу босиком...

   А вокруг - расцветает цивилизация, которой мы по праву можем гордиться. Общество со всеми благами: демократией, разными свободами, жвачкой, сотовым телефоном и средствами массовой информации. Но очевидно, Снежному человеку в нашей цивилизации что-то, не понравилось. Нам трудно понять что. Возможно - теснота в общественном транспорте, дым и гарь от промышленных предприятий, пробки на дорогах. Не исключено, что он не желает платить налоги. Некоторые считают, что его "достали" СМИ... Следует допустить и такое: он, своим первобытным образом мышления, не может в должной мере оценить прелесть наших демократических устоев и преобразований. А может быть, все это вместе, или что-нибудь другое. Кто знает какие мысли блуждают в его первобытном разуме? Ясно одно, Снежный человек махнул рукой на всю необъятную цивилизацию, возможно, даже, что-то нехорошее сказал о ней, на своем, непонятном для нас языке, и решил остаться в первобытном состоянии.

   Так и живет. Никакой толкотни, чистый воздух, канализацию успешно заменяют кусты. А что босиком, так и зайцы зимой босиком по снегу бегают.

9

Даниэль Дефо написал более трехсот произведений, но по-настоящему, полезным оказался "Робинзон". В этом романе писатель ярко, образно и на конкретном примере, сумел доказать, что провести несколько лет на необитаемом острове, не только легко, но и приятно. Не надо каждое утро рано вставать, не надо идти на работу, не надо выслушивать ценные руководящие указания начальника. Не надо, наконец, платить налоги.

   Инструкция, как и в какой последовательности следует действовать, автором дана очень точная.

   1) Необходимо подобрать остров с хорошим климатом, наличием питьевой воды, фруктовыми деревьями а также изобилием дикорастущих овощей.

   2) Убедиться, что на острове имеются козы (очень полезные животные: не кусаются, не требуют серьезного ухода, и в то же время дают робинзонам мясо, молоко, шерсть и кожу).

   3) Остров на котором имеются тигры, медведи волки и другие кровожадные хищники ни в коем случае не брать.

   4) Не проворонить момент, когда надлежащая волна выбросит на песчаный берег водонепроницаемый ящик с оружием и боеприпасами.

   5) Когда невдалеке от острова сядет на мель судно, покинутое экипажем, сколотить небольшой плот, и перевезти на остров инструмент, кухонную утварь, столовую посуду и другие необходимые на необитаемом острове предметы.

   6) Завести пару попугаев и научить их говорить, чтобы по вечерам, когда чего-то хочется, но непонятно чего, можно было с ними поболтать.

10

Когда Даниэль Дефо написал две трети замечательного романа, он вдруг понял, что совершает ошибку. Не пристало англичанину, представляющему Великую Британию, над владениями которой никогда не заходит солнце, подметать пол, мыть посуду и шить себе чувяки из козьей шкуры! Шел семнадцатый век. Гордые жители Владычицы морей не поняли бы автора и, возможно, даже, обвинили его в вольнодумстве. Это было чревато. В те времена, в доброй старой Англии, вешали даже за мелкую кражу.

   И Дефо срочно привез на остров Пятницу. Буквально, в момент своего появления, Пятница догадался, что в лице англичанина имеет дело с высшим существом, и поклялся бескорыстно служить хозяину. Сразу все встало на свои места. Хозяин совершал прогулки по острову, стрелял из ружья, вел календарь, а в свободное от этих занятий время размышлял. Слуга подметал пол, мыл посуду, выпалывал сорняки на огороде, шил хозяину чувяки из козьей шкуры, а по утрам говорил Робинзону: "Ваш завтрак, сэр!"

11

Стремление к познанию, а проще говоря - любознательность - весьма важная черта характера человечества. И появилась она далеко не случайно. Все знают, что Творец, создав Адама и Еву, запретил им есть плоды определенного дерева. И никто до сих пор не задумался, почему он это сделал. А Творец не совершал ничего просто так. Как хороший шахматист он рассчитывал на много ходов вперед. Он видел что Адам и Ева живут в Раю, как в Раю. Сплошной курортный сезон. Жилье бесплатное, питание бесплатное, пляжи бесплатные и лежаки на пляжах бесплатные. В пределах видимости, ни одного врага, ни одного хищника. Не требуется никакой инициативы, никакого поиска, никакой изобретательности, никакой борьбы за выживание. Разве Творец их создавал для такого скучного, и бесперспективного образа жизни? Нет, не для такого! Поэтому он и намекнул Адаму и Еве про дерево и плоды. Творец был всеведущим и предвидел результат. А после того, как они совершили правонарушение, он получил формальный повод полностью изменить их образ жизни. Творец, по сути, не наказал Адама и Еву. Наоборот, он предоставил им широкие возможности. И, прежде всего, возможность, проявлять самые лучшие качества, которые вложил в них еще в процессе создания: любознательность, инициативу, трудолюбие, и вечный поиск. Эти качества (тут уж сработали гены), как самое ценное наследство, перешли к многочисленным потомкам Адама и Евы.

12

 Крокадан. Птица, несущая информацию в массы. Создавая это уникальное существо, природа, на этот раз, сработала разумно и экономно, она сумела совместить самого корреспондента со средством доставки информации. Образ жизни - стайный. Крокаданы страстные охотники за сенсациями. Если сенсаций нет, проявляют находчивость и создают их. Основные жанры: информация и короткий репортаж с места события. Выражают мнения народа. Ведут неустанную борьбу за свободу слова, свободу творчества, свободу прав, свободу поведения и за все остальные свободы. Время от времени, в связи с обстоятельствами, меняют одну принципиальную точку зрения, на другую принципиальную точку зрения. Всегда и везде утверждают что совершенно независимы от того места, где кормятся.

13

За особые заслуги гезерцам присваивается звание "Заслуженный работник". Дается оно только представителям трудящегося народа. Такая здесь интересная традиция. Степень заслуг беспристрастно определяет сам герцог. Здесь можно встретить Заслуженного повара, Заслуженного стражника, Заслуженного брадобрея. Изредка попадаются Заслуженные писари и Заслуженные дворники. Каждый Заслуженный работник имеет право гордится своим званием, а также право пользоваться всеобщим уважением. Лица с особыми заслугами становятся Дважды Заслуженными. В истории герцогства был и один исключительный случай. Как известно, дед Ральфа, герцог Бронт увлекался рыбалкой. Его слуга Брев Нырок тридцать лет содержал в идеальном порядке все рыболовные снасти герцога и даже придумал какую-то особенную, привлекательную для рыб, подкормку. К своему шестидесятилетию Брев Нырок, за исключительные заслуги, был удостоен звания Четырежды Заслуженного.

   Всех Заслуженных работников Гезерского герцогства с уважением называют "Засрабами".

14

Лепрекон - небольшой человечек, всегда аккуратно и чисто одет, всегда чем-то занят. Ведет независимый образ жизни. В большой мере обладает чувством собственного достоинства, но обидчив. Лепрекон великий труженик и непревзойденный мастер. Он освоил профессию башмачника еще в те далекие годы, когда никто не делал обувь отдельно на правую ногу, и отдельно на левую. Просто шили два одинаковых башмака - пару. Лепрекон и в наши дни работает именно так.

   Сейчас лепреконы встречаются редко, а несколько веков назад их было много. За трудолюбие и мастерство они пользовались большим уважением среди ремесленников средневековья. На цеховом знамени гильдии башмачников города Лиона был изображен лепрекон с башмаком в руках. Свободолюбие лепреконов нашло отражение в народных движениях. Тайные боевые крестьянские союзы в Юго-Западной Германии в 15-16 веках изображали на своих знаменах Башмак - символ борьбы за свободу. А баски, ведущие свой род от древних народов Иберии, до сих пор отмечают Праздник Лепрекона. В первый день апреля, народ выходит на площади и швыряет друг в друга старыми башмаками. Занятие не менее занимательное, чем швыряние помидорами и гораздо безопаснее, чем бег с быками.

15

Ученые иногда фатально ошибаются. Но на этот раз, ошибка их никакого вреда не принесла. И, в конце концов, они признали ее, докопались до истины, все исправили. Теперь окончательно доказано, что не было никакого Саблезубого тигра. Была кошка, весом килограммов под триста и с клыками длиной сантиметров 20. Справедливость восстановлена, в паспорте Кисы, как это положено, на латыни, записано: Machairodontinae (что означает Саблезубая кошка).

   Жизнь у Саблезубой Кисы была нелегкой. Представьте себе, идет она по Европе, в которой уже полно первобытных людей, но никто ее не погладит, не приласкает, никто не скажет "Мур-Мур", никто не нальет ей в блюдце молока. Даже наоборот, люди бросают в нее камнями и палками, обзывают всякими нехорошими первобытными словами. Никто ее не любит.

   Саблезубой Кисе это обидно. Ей, как это свойственно всем кошачьим, хочется приятного доброго слова, хочется ласки. И все время хочется кушать. Киса очень большая, и чтобы не голодать, ей приходится постоянно иметь дело с опасными слонами и носорогами. Характер у нее, от такой жизни, портится, становится все хуже и хуже. Что это за жизнь, если никто, ни разу не сказал тебе доброе слово, ни разу не погладил по голове, не насыпал в твою миску вкусного и питательного Вискаса? Тоска. Вот Саблезубые Кошки и вымерли.

16

Неизвестно когда появились первые штаны. Но все специалисты сходятся в одном - очень давно. Считается, что их изобрели кочевые народы. Кочевникам приходилось постоянно ездить верхом, а без штанов, это очень неудобно, вот они и придумали. Для себя. Без всяких намерений требовать от других народов, чтобы те непременно одевались таким же образом. А древние греки и древние римляне, в те далекие годы, не кочевали с места на место а создавали великие цивилизации. Рабы строили величественные парфеноны, колизеи и виадуки. Граждане воевали, занимались наукой и искусством, заседали в ареопагах и сенатах. В Афинах даже додумались до демократии. И все это без штанов.

   Но история дама капризная. Показательно в этом свете Римское государство. Римляне относились к штанам крайне отрицательно. Сенат определил их как одежду варваров и запретил гражданам носить штаны. Но запрет этот постоянно нарушался. Среди "Золотой молодежи" нашлись модники, которые, игнорировали и запрет, и общественное мнение. Они нахально щеголяли в штанах по улицам Рима и даже осмеливались появляться в этой варварской одежде на Форуме! Вольнодумцев отлавливали, наказывали, публично разрезали их штаны и даже конфисковывали имущество. Вероятно, именно в годы упорной борьбы с низкопоклонством перед иностранными штанами, кто-то из римских поэтов-патриотов и создал стихи, прославляющие бесштанный образ жизни. До нас дошел небольшой, но очень яркий фрагмент этого бессмертного творения:

   "Что брюки?! - Бессмысленный звук!

   Без брюк Цицерон обличал Катилину,

   И родину Цезарь прославил без брюк!"

   Но время шло. Победоносные римские легионы вторглись в Галлию (сейчас Франция) и Британию ( сейчас она Великобритания). С первым зимним снежком мужественные легионеры поняли, какое это счастье - носить штаны при минусовой температуре, и стали обзаводиться этим предметом одежды. Когда непобедимые легионы перешли Рубикон, они сделали это в штанах! Потом победоносные легионы, железной поступью, прошли по улицам Рима, и все, до единого, легионеры, были в штанах. Ни один сенатор, ни один цензор, не осмелился приказать мужественным ветеранам, чтобы они сняли штаны. Тем более, что легионами этими командовал сам Юлий Цезарь, который вскоре стал Первым Консулом.

   Цезаря борцы за демократию убили, но дело его, в конце концов, восторжествовало. Римом стал править император. И штаны тоже восторжествовали! Из позорной варварской одежонки, они превратились в непременный атрибут одежды передовой, в те далекие времена, римской цивилизации.

   А что касается Руси, то она, и в эти смутные годы, как всегда, шла своим путем. В штанах.

17

История знает три особо выдающихся героя, прославившихся своими подвигами.

   Первый из них - Геракл, имевший определенные родственные связи с самим Зевсом. Геракл успешно совершил Двенадцать Подвигов. Описание их, впоследствии, вошло во все издания книги "Мифы древней Греции". В те далекие времена медалей еще не придумали, и Геракл за свои несомненные подвиги не был награжден ни одной из них, типа: "За освобождение греческого народа от кровожадной лернейской Гидры", "За уборку навоза в Авгиевых конюшнях" или "За удавление хищного Немейского льва". В те времена различные победители награждались венками из листьев лавра, сельдерея и других экзотических южных растений. Некоторыми из вышеуказанных венков Геракл и был удостоен.

   Второй героической личностью является Карл Фридрих Иероним барон фон Мюнхгаузен. Мюнхгаузен был профессиональным героем. В его распорядке дня имелась запись: "ежедневно, с 14.00 до 16. 00 - подвиг". Барон выполнял распорядок дня с немецкой пунктуальностью. Его не останавливали ни дурная погода, ни плохое настроение, ни другие неприятные обстоятельства. На его счету путешествия на Луну, неоднократные полеты на пушечном ядре, сверхметкая стрельба, небывалые приключения на охоте, и просто множество самых различных совершенно удивительных подвигов.

   Третьим, лишь по хронологии, но не по каким-то другим причинам, следует считать Леонида Ильича Брежнева. Награды свидетельствуют, что он первый среди Героев.

   Судите сами. Леонид Ильич четырежды Герой Советского Союза, Герой Социалистического Труда, трижды Герой Германской Демократической Республики, трижды Герой ЧССР, трижды Герой НРБ, дважды Герой Монгольской Народной республики, Герой Вьетнама и Герой Лаоса. Кроме того, он награжден 52 двумя советскими и иностранными орденами и великим множеством различных медалей, среди которых: "20 лет штурма казармы Монкадо", "100 лет освобождения Болгарии от османского ига", "За восстановление предприятия черной металлургии", а также именным маузером и именной шашкой.

   К великому сожалению народных масс, подвиги Леонида Ильича, известны не столь широко, как подвиги Геракла или барона Мюнхгаузена. Ведь Геракл был рядовым героем своей Древней Греции, Мунгхаузен всего лишь ротмистром русской службы и героем-любителем, а Леонид Ильич Брежнев - Генеральным Секретарем ЦК КПСС и Председателем Совета Министров СССР, т.е. крупным деятелем не только государственного, но и международного масштаба. Естественно, сведения о его подвигах хранятся в многочисленных папках под грифом "Совершенно секретно".

18

Односторонняя поверхность. Лента Мебиуса. Открытие сделано в 1885 году Августом Мебиусом и Иоганном Листингом. Создать эту ленту проще простого. Надо вырезать бумажную полоску и соединить ее концы, предварительно перевернув один из них. Получится односторонняя поверхность. Если разрезать ленту вдоль, возникнут два кольца, соединенные друг с другом. Если резать далее, создаются неожиданные фигуры, называемые "парадромными кольцами".

   Такое, на первый взгляд, кажется не совсем понятным. Но продвинутые физики весьма популярно объясняют это явление тем, что поверхность определяется как множество точек, координаты которых удовлетворяют определенному виду уравнения: F(x,y,z) = 0. Если функция F(x,y,z) непрерывна в некоторой точке и имеет в ней непрерывные частные производные, по крайней мере, в одной из которых не обращена в нуль, то в окрестности этой точки поверхность заданных уравнений будет правильной поверхностью. Вот так. Оказывается все очень просто.

19

Miradge (фр.) буквально - "Видимость". Сериал довольно любопытных оптических явление. Наиболее сложное из них, Фата Моргана (названо в честь Феи Морганы, весьма неприятной и непредсказуемой сестрицы короля Артура), наука объяснить затрудняется. Остальные миражи, как правило, регулярно показывают в пустынях. Вне зависимости от того, Калахари это в Африке, Гоби в Азии, или Салар-де-Уюни в Южной Америке, тематика у миражей довольно однообразна. Демонстрируются различные архитектурные сооружения, озера окруженные растительностью, оазисы, караваны верблюдов.

   Но в пустынях, где нет ни кинотеатров, ни телевизоров, местное население с интересом смотрит миражи. В них много познавательного о природе родного края, а это интеллектуально обогащает и повышает общий культурный уровень. И, наконец, что немаловажно, позволяет с пользой проводить свободное время. Причем: никаких мыльных опер, никаких низкопробных шуток и никакой рекламы.

   Как стало известно, группа продюсеров новаторов из города Сиднея разрабатывает сейчас методику организации платных мираж-шоу для аборигенов австралийских пустынь. Проект обещает значительную прибыль. Первая партия акций компании уже поступила на местную биржу и пользуется спросом у брокеров.

20

Рога в Хавортии - символ могущества, непобедимости и мудрости. Представляете себе, насколько могущественным был король Демократической Хавортии, если ему, и стране, которой он правил, покровительствовало четырехрогое божество.

   Кстати, и в нашем пространстве, рога всегда символизировали то же самое: могущество, мудрость, славу. Издревле оленьи рога, были знаком шаманов, которые имели власть над природой. Волшебники пользовались Рогом изобилия. От громовых звуков рога Шофор пали неприступные стены Иерихона. И Александр Македонский носил шлем украшенный рогами, почему и был с великим почтением назван Двурогим.

   А что касается бытующего в народе прозвища "рогоносец", то непонятно, почему оно сейчас стало звучать как насмешка. Это явное недоразумение. Да, в свое время оно появилось у мужчин, которым изменили жены. Но в те времена оно звучало совершенно по-другому: гордо, независимо и даже величественно. Оно означало: " Да, жена изменила, но я остаюсь с рогами! Мои рога - мои богатство, символ гордости и славы!"

21

Демократия.

   а) Демократию придумали в Афинах еще в 5-м веке до нашей эры. Был в Древней Греции такой город-государство. Народ (по греческому - демос) отстранил, однажды, от управления городом олигархов, военачальников и жрецов. И объявил, что наступила демократия.

   Все граждане, до единого, получили право на свободу и личную независимость, право на землю и экономическую помощь со стороны государства. Все граждане имели право почитать законы и богов, защищать законы и участвовать в празденствах.

   В дальнейшем, афиняне, демократию свою все время совершенствовали. Граждане, сменяя друг друга, заседали в Народном Собрании и Совете Пятисот, принимали демократические законы и издавали демократические указы. Во всю работали философские школы. Греческие философы доказали, что нельзя дважды войти в одну и ту же реку, что Ахилл никогда не догонит черепаху и даже открыли "Диалектику". Некоторые из них занимались математикой, некоторые тем, что в будущем назовут физикой. Все демократические греки были очень заняты и у них не оставалось времени для того, чтобы пасти скот, возделывать виноградники, стирать свое белье, а также строить храмы с пилястрами и колоннами. Эти будничные, далекие от политики, науки и творчества дела, возложили на плечи рабов.

   Со временем стало ясно, что для полного процветания демократии у каждого гражданина должно быть не менее трех рабов. Афины, кажется, добились и этого. Но, с наступлением феодализма, рабы постепенно исчезли и у привыкших к демократии граждан возникли существенные трудности. А жить как-то было нужно. Поэтому афинские граждане вынуждены были сами пасти скот, возделывать виноградники, стирать свое белье, а также строить храмы с пилястрами и колоннами. Демократию постепенно свернули, в надежде на лучшие времена. К власти снова пришли олигархи, военачальники и жрецы.

   б) Русь, как всегда, шла своим путем. Здесь, в качестве демократии, выступило Вече. (Въеть - совет) Яркий пример тому - Великий Новгород. В этом городе вече (демократия) имела место шесть веков подряд. По длительности существования демократии в одном отдельно взятом городе, новогородцы переплюнули афинян.

   Вначале на совет собиралось все трудоспособное население. Советовались и решали что надо делать, дабы город процветал и демократические свободы не нарушались. Проходило мнение активного большинства (тех, кто громче кричал, или побеждал в рукопашной). Потом, чтобы всем не отрываться от дела, и чтобы было поменьше суеты, стали выбирать в Вече представителей разных концов города. Постепенно постоянными представителями стали три сотни самых богатых новогородцев. Согласно летописям - "золотых поясов". Они и стояли на страже демократических завоеваний. Время от времени, недовольные их стараниями, новгородцы, приходили на Вече, били золотопоясых и уговаривали их, чтобы решали правильно (тоже определенное проявление демократии).

   Так и жили. А в 1478 году приехали в Великий Новгород от Московского Великого Князя Ивана Третьего, бояре и дьяки. А с ними стрельцы. Бояре и дьяки сказали новогородцам: "Кончилась ваша демократия. Нечо воду мутить, она и так мутная. Поиграли и хватит!"

   - Как?! - возмутились демократически настроенные новогородские "Золотые пояса"? - Мы ведь вольный народ!

   - А вот так! - ответили бояре и дьяки. Тут же за дело взялись стрельцы. Вече они закрыли и опечатали, а вечевой колокол увезли в Москву. На этом демократия в Великом Новгороде и кончилась. Надолго.

   в) Кроме Шведского стола и Шведской семьи, оказывается, есть еще и Шведский социализм. Его, в тесном содружестве, построили шведские социалисты и капиталисты. Если коротко, то в основе этого социализма лежат высокие налоги на богатых, низкий уровень оплаты государственных чиновников, и обширная материальная помощь всем нуждающимся. Чем не социализм?! Ведь социализм это учение в котором, в качестве целей и идеала, выдвигаются принципы социальной справедливости, свободы и равенства.

   Но имеются и недовольные, особенно среди теоретиков. Критики справа (неолибералы) называют все, что происходит в Швеции, скрытой экспроприацией, при которой имущие вынуждены платить за неимущих. Утверждают, что это ведет к иждивенчеству и апатии населения, большая часть которого живет преимущественно на государственной дотации и не имеет никакого стимула к деятельности.

   Коммунисты, и их более левые коллеги, считают шведскую систему "Политической маскировкой буржуазного паразитизма". "Попыткой оправдать грабеж трудящихся".

   Но немало и таких, которым социализм по-шведски нравится.

   Возможно правы и те, и другие, и третьи. В демократическом обществе, которое, к тому же, еще и социализм построило, такое вполне может происходить. Не исключено, что через какое то время на географической карте появится государство с интригующим названием "Социалистическое Королевство Швеция".

   г) Корейская Народно-Демократическая Республика... По самому названию страны видно, насколько далеко и широко внедрены здесь принципы демократии. Народная - это значит, что государство действует в интересах подавляющего большинства населения. Демократическая (от греческого: демос - народ, кратос - всласть). Власть народа - политический режим в основе которого лежит метод коллективного принятия решений, выбор лидеров и самоуправление. Республика (от латинского: res publica - общее дело) - форма государственного правления при которой все высшие органы государственной власти избираются, а граждане обладают личными и политическими правами.

   И все это существует в одной небольшой стране. Выборы и самоуправление - пожалуйста. Представителей Трудовой партии Кореи на выборах поддержало 100 процентов избирателей.

   Выбор лидера... Сразу же и выбрали Ким Ир Сена... Яркое Солнце Чучхе, Мировой вождь 21 века, Всепобеждающий Стальной Полководец и Вечный Президент Республики. День его рождения объявлен в стране Днем Солнца.

   После смерти Вечного Президента, 100 процентов населения страны проголосовало за его сына, Любимого руководителя товарища Ким Чен Ира, Солнце Нации, Всенародно любимого Вождя, Укротителя атома и Природных стихий. В день его рождения появилась двойная радуга и яркая звезда.

   После смерти Любимого руководителя, 100 процентов патриотов КНДР проголосовало за его сына - также всеми любимого, Великого Наследника Ким Чен Ына, Гения артиллерии и Лучшего друга ткачих.

   Вот что значит настоящая Республика, если она еще и Народная и Демократическая.

22

Если верить рассказу Агофена, а ему следует верить, то доброе правило: "Не лезь в бутылку!" появилось в давние времена. Первым, кто на собственном опыте понял, что не следует этого делать, как раз и был самоуверенный джинн Кондей Балда, который еще не знал этого правила и полез в бутылку. На его примере видно, что происходит с теми, кто не следует этому доброму совету.

23

Робин Гуд... Перевод не точный. По английски произносится: Robin Hood, т.е. Робин в Капюшоне, или Робин в Шляпе. Герой многих средневековых английских баллад ( прототип конкретной личности не установлен). Шайка Робина насчитывала несколько десятков стрелков из лука. Согласно легендам, он не уважал местную власть, враждовал с шерифом, не платил налоги, постоянно грабил богатых, а все награбленное сразу отдавал бедным, от чего заслужил любовь и уважение народа.

   У нас, на Руси (которая всегда шла своим путем), отношение к разбойникам несколько неопределенное. При царском режиме Степан Разин, Иван Болотников, Емельян Пугачев и Тер-Петросян (Камо) безоговорочно считались разбойниками. При Советской власти трое первых стали "поднявшимися на волне истории личностями, концентрированно выражавшими протест народа". А Камо - профессиональным революционером. После отмены Советской власти, беспристрастные научные работники стали давать Разину, Болотникову и Пугачеву "исторически объективную оценку". Теперь считается, что вышеуказанные персонажи были, с одной стороны, "личностями концентрированно выражавшими протест" но, в то же время, с другой стороны - все-таки разбойниками. О Тер-Петросяне (Камо) вообще забыли.

   А в Англии власть, можно сказать, не менялась веками. Поэтому Робин Капюшон, как был с самого начала благородным разбойником, так им до сих пор и остается.

24

Хмурый, естественно, не читал "Капитал" товарища Карла Маркса, ни одного тома, но вполне правильно, можно сказать "интуитивно и стихийно", назвал свою дубину орудием труда. По Марксу, орудия труда - часть средств производства, с помощью которых человек воздействует на объект труда и получает прибыль. Так у Хмурого и происходило: воздействовал и получал.

   О том, что существуют не только орудия труда, но и средства производства, а так же производственные отношения, Хмурый даже не догадывался. А Карл Маркс знал и это. В своих книгах, он разъяснил всем, что при капитализме средства производства находятся в частной собственности и являются орудием эксплуатации трудящихся. А при социализме собственность становится общественной и перестает быт средством эксплуатации. Поэтому при капитализме трудящимся жить плохо, а при социализме жить будет хорошо.

   Многие обрадовались и начали строить социализм. Почти построили, но жить лучше не стали. Поэтому перестали строить, вернулись к капитализму и снова началась эксплуатировать трудящихся. Такая вот получилась грустная история.

25

Предками современных политологов были жрецы авгуры древнего Рима. Они толковали волю богов и предсказывали будущее по атмосферным явлениям (гром, молния, зарница, дождь и т.п.) а также по полету птиц и их крикам. Авгуры прогнозировали всю жизнь империи: сколько легионов следует послать в Галлию, примет ли Сенат закон о повышении налогов на роскошь, выйдет ли в ноябрьские календы плебс на улицы городов с требованием хлеба и зрелищ, где и когда состоится восстание гладиаторов, будет ли разрушен Карфаген.

   Марк Тулий Цицерон (уважаемый всеми патриций и знаменитый оратор Древнего Рима) в своей книге "О гадании", рассказывает, что сами авгуры не верили в свои предсказания, и высказывая их, с улыбкой посматривали друг на друга. В древнем Риме о лжеце говорили, что у него улыбка авгура.

   С крушением Римской империи авгуры полностью потеряли свой авторитет и тихо исчезли с социальной лестницы. Но человечество по-прежнему нуждалось в прогнозах и предсказаниях. Освободившуюся нишу заполнили астрологи.

   По движению небесных тел и их расположению относительно друг друга, астрологи стали предсказывать будущее, как отдельным личностям, так и в масштабе государств. В это же время появились священники. Они ничего не предсказывали, а смиренно призывали к терпению и, как компенсацию этому терпению, обещали райскую жизнь после смерти. Кроме этого, священники обличали неправильно мыслящих и разными способами помогали всем мыслить правильно.

   Потом появились политологи. По сути своей работы, они были близки к астрологам. Наблюдая за деятельностью правительств и реакцией на эту деятельности народных масс, политологи стали объяснять и предсказывать политические процессы, т.е. будущее в масштабе государства.

   В связи с Великой Октябрьской Социалистической Революцией в России появились Марксизм-Ленинизм, История КПСС и Политэкономия социализма. Всем стало ясно, что человечество, через диктатуру пролетариата идет прямо к Коммунизму, при котором каждый станет трудится по возможности, а получать по потребности. Необходимость в прогнозах и утешении отпала. Восторжествовала передовая и прогрессивная наука, на основе диалектического и исторического материализма. Астрологию определили как бессовестное шарлатанство. Религию назвали "опиумом для народа" и отделили от государства вместе со всеми священниками, а Политологию объявили "буржуазной лженаукой" и отменили вовсе.

   Когда строительство Коммунизма в России прекратили и снова перешли к строительству Капитализма, то, естественно, восстановили в правах священнослужителей. Они снова взялись утешать и наставлять. А кроме того, стали окроплять священной водой атомные подводные лодки, космические корабли и особняки олигархов.

   Астрологи, без всякого на то разрешения свыше, бодренько выбрались из подполья и заняли свою нишу в идеологической надстройке страны. Астрологические прогнозы и гороскопы стали печатать и крупные солидные издания и мелкая желтая пресса. Теперь каждый может легко узнать, какие дни благоприятны "Девам" для знакомства с "Раками", а какие не благоприятны; кому Телец может давать деньги в долг по понедельникам и следует ли Овену в первой декаде декабря доверять Скорпиону.

   Поскольку при капитализме без буржуазии обойтись нельзя, то власти России признали и буржуазную науку, освободив ее от приставки "лже". Политология заняла почетное место. Важнейшие функции ее определены специалистами, как "гносеполитические, аксиополитические, функция рационализации политической жизни". С помощью Политологии у нас в стране уже сейчас "осуществляется снятие неопределенности, объективное познание политической системы управления в государстве, а также последствий императивного политического управления". Так считают крупные специалисты в области этой многообещающей науки. А дальше, наверно, будет еще лучше.

   Сейчас в России политологии придается большое значение. Если в Древнеримской империи имелось 9 авгуров, то в современной России факультеты политологии имеются в девяти престижных вузах. Впереди нас ждет массированный прорыв в области прогнозов. Чем больше у нас будет политологов, тем лучше мы будем знать что в стране происходит, куда мы идем и зачем мы туда идем.

26

Степан Разин был авторитетным казаком из станицы Зимовейской (на Дону). Он даже командовал казачьим войском в одном из походов против Крымского хана и Османской империи. Его старший брат Иван, также командир казачьего войска, однажды самовольно покинул фронт и увел свое подразделение на Дон. Царский воевода князь Долгоруков объявил Ивана дезертиром и приказал его повесить.

   Степан обиделся, вознегодовал и решил бороться с воеводами и князьями, за вольную жизнь для казаков. Он собрал отряд из голытьбы и отправился в поход на Нижнюю Волгу и Яик (так называлась в те времена река Урал), чтобы восстановить справедливость и обзавестись "зипунами" (был у донских казаков такой нехитрый обычай, направленный на улучшение своего экономического положения). На Волге и Яике отряды Разина взяли несколько городков, победили там купцов, восстановили справедливость и обзавелись "зипунами". Усталые но довольные, разинцы решили не останавливаться на достигнутом, и отправились в Персию, где по имеющимся у них достоверным сведениям, "зипуны" были богаче и обильней.

   Но в Персии разинцы не сумели восстановить справедливость, потому что столкнулись с местным войском. Степан Тимофеевич вернулся на Родину с персидской княжной и с бесценным опытом. Опираясь на бесценный опыт, он решил, что станет теперь бороться за свободу, не только для казаков, но и для крестьян. Атаман решительно бросил в надлежащую волну персидскую княжну, а его отряды взяли штурмом несколько городков и перебили там всех, кто не хотел бороться за свободу. Но под Симбирском, на разинцев, напало царское войско. Степана ранили и он вынужден был бежать с остатками своих отрядов. А далее все было, как обычно. Некоторые консервативно настроенные казаки, схватили атамана и выдали его властям. Степана Разина публично казнили на Болотной площади в Москве.

   Благодарные потомки не забыли атамана, который обещал дать всем волю. В СССР Степан Разин был признан народным героем и стихийным борцом за свободу. В 1922 году, крупнейший в стране Петербургский пивзавод гордо стал именоваться заводом имени Степана Разина. Предприятие сразу же начало выпускать ядреный квас "Степан Тимофеевич" и пиво "Степан Разин". Потом выпустило и пиво "Петровское", чем, фактически, поставило рядом борца за свободу и царя реформатора. Возможно, подчеркивая этим, что оба они боролись за Великую Россию. Кто как мог.

27

Настоящее и полное имя Петра Третьего: Карл Петр Ульрихт Гольштейн-Готторопский. Был он, по материнской линии, внуком Петра Первого, а по отцовской - внуком шведского короля Карла XII (того самого, которого мы хорошо знаем по битве под Полтавой). Жил и воспитывался в Швеции. Его готовили к вступлению на шведский престол. Но когда освободилось место царя в России, Гольштейн-Готтропского срочно направили туда (Российская Империя - это вам не Шведское королевство). И выписали ему жену. Из Пруссии: Софию Августу Фредерику Анхальт-Цербсткую. Вот так Гольштейн-Готтропский и Анхальт-Цербсткая стали представлять в России царскую династию Романовых.

   Правил Петр Третий (Карл Ульбрихт) 186 дней (1761-1762 гг.). За это время он успел совершить немало. Упразднил Канцелярию тайных розыскных дел, начал секуляризацию церковных земель, создал Государственный банк, разрешил заводить фабрики по производству парусного полотна в Сибири, прекратил преследование старообрядцев и издал манифест "О вольности дворянства". Следует учесть, что все эти Указы были заготовлены еще до вступления этого представителя Гольштейн-Готтропов на Российский престол.

   По свидетельству современников, имелись у Петра Третьего и некоторые существенные недостатки. Он был, по их мнению, ленивым, малодушным, жестоким по отношению к животным и склонен к хвастовству. Так и не научился толком говорить и читать по-русски. Кумиром его был Прусский король Фридрих, войну с которым, едва вступив на престол, Петр прекратил. А еще Петр Третий (он же Карл Ульбрихт) любил выпить и ни во что не ставил свою жену Екатерину ( в девичестве Августа Фредерика). Все 186 дней своего царствования он всячески оскорблял ее и унижал. А однажды на банкете, в присутствии знати и иностранных послов, обозвал ее дурой. Это для царицы прозвучало очень оскорбительно. Как если бы кто-то, при всей кодле, обозвал воровского авторитета козлом. Екатерина очень обиделась, не выдержала и заплакала.

   Екатерина дурой вовсе и не была. Она пожаловалась на своего мужа гвардии. А гвардия любила Екатерину (особенно, в лице графа Орлова), возмутилась поведением царя и решительно посоветовала ему немедленно освободить престол. Царь, конечно, не согласился. Но против гвардии не попрешь, пришлось освободить. Вскоре после этого Петр Третий (Гольштейн-Готтропский) и умер. От геморроя. В официальном заключении медиков так и записано, что причина смерти: приступ геморроидных колик, опасно усилившихся продолжительным употреблением алкоголя и сопровождавшиеся поносом.

   Не имелось в те времена ни радио, ни телевидения, ни телефонов. Основными и весьма действенными СМИ были слухи. По своей достоверности, СМИ, в те времена, не на много отличались от нынешних СМИ. Поэтому, некоторые из них, ссылаясь на эксклюзивные и совершенно достоверные источники, регулярно стали сообщать, что царю удалось спастись, он сейчас прячется, от царицы-злодейки, но вскоре оклемается, выйдет, прогонит ее и даст народу волю. Тогда всем будет счастье.

   Ждать царя-спасителя пришлось недолго, всего через два года Петр Третий и появился. Но вскоре оказалось, что царь, вовсе и не царь, а разорившийся армянский купец Антон Асланбеков. Асланбекова отловили, били плетьми и отправили на вечную каторгу. Но начало было положено и Петры Третьи пошли косяком. Под именем царя выступали солдаты-дезертиры, казаки, крестьяне, разбойные атаманы, один активист секты скопцов и даже пехотный капитан. Они собирали ватаги, жгли помещичьи усадьбы и щедро даровали народу разные свободы. Емельян Иванович Пугачев был где-то во втором десятке. Но продержался дольше всех, да и больше всех других преуспел. А последний Петр Третий был арестован аж в 1793 году.

   Всего Петров Третьих появилось более сорока. Если бы в те времена существовала книга рекордов Гиннеса, то это нашествие царей-однофамильцев непременно занесли бы в нее, как мировой рекорд.

28

Если коротко о биографии, то Емельян Иванович Пугачев, как и Степан Разин, был донским казаком из станицы Зимовейской. С 18 лет служил в армии. Участвовал в Семилетней войне и русско-турецкой войне. Дослужился до чина хорунжего. В 1771 году демобилизован по состоянию здоровья. Вскоре помог бежать из армии своему зятю и был за это арестован. Бежал. Его снова арестовали, он снова бежал и добрых два года бродил по селениям и скитам раскольников-старообрядцев.

   Возможно, именно в эти годы Пугачев и решил, что свободы в России, явно, не хватает. Возможно, он, как и Степан Разин, хотел дать всем волю. Но разинские методы ему не нравились. Он намеревался пойти другим путем. А каким - не знал... Когда до него дошла хорошо вспаханная идея о Петре Третьем, Пугачев, вероятно понял: это именно то, что ему нужно. У царя возможностей на много больше, чем у самого удачливого атамана. И тут же объявил себя царем. В первых своих Указах царь-Пугачев щедро даровал свободу всем: казакам, крестьянам, горнозаводским рабочим и башкирам.

   Тут и началась крестьянская война под руководством Емельяна Ивановича.

   А нравы в те времена были такие, что ой-ой-ой! Никто никого не жалел. При штурме Казани, к примеру, борцы за свободу вырезали всех: женщин, стариков и детей...

   Почти два года шла война. Против регулярной армии войско Пугачева устоять не смогло. А далее все пошло по колее, проторенной Разиным. Соратники выдали Пугачева властям. Затем казнь на Болотной площади в Москве.

   На эшафоте Пугачев покаялся. Дословно: "Прости, народ православный, отпусти мне, в чем я согрешил перед тобой..."

   Было в это время Пугачеву 33 года.

29

Устим Якимович Кармелюк очень любил свободу, но его забрили в армию и заставили служить в уланском полку. Не на того нарвались. Кармелюк послужил немного и сбежал. Его поймали, приговорили к 500 ударам плетью и отправили в штрафбат. Устим Якимович обиделся, снова сбежал, собрал единомышленников, объявил, что будет теперь бороться за свободу крестьян.

   Установить свободу на всей Волыни Кармелюк не сумел. Волынь большая, а отряд у Кармелюка был маленький. Его опять поймали. Но Устим Якимович был очень настойчивым борцом с самодержавием и эксплуатацией помещиков. Восемь раз его ловили и столько же раз он убегал, собирал единомышленников и последовательно, одно за другим, целенаправленно жег дворянские поместья.

   Окрестным крестьянам он советовал: "Вы на мэнэ, Кармелюка, усю надию майтэ!"

   В 1835 году Кармелюка подло убил какой-то польский шляхтич. Всего 72 года не дожил Устим Якимович до Великого Октября. Во время гражданской войны он непременно стал бы прославленным комдивом.

30

Предположительно, жил Кудеяр еще до Смутного времени. Был, по преданиям, то ли боярского рода, то ли опальный опричник, то ли крымский мурза. Грабил всех, кто ему попадался, беспощадно. Прямо, как легендарный злодей - Соловей разбойник. Но награбленное он (как тот же Соловей-разбойник) беднейшим слоям населения не раздавал. По этим двум причинам его ни к народным героям, ни к благородным разбойникам не причисляют. Более того, Кудеяра не любили и даже боялись, что и запечатлено в устном народном творчестве:

   Жили двенадцать разбойников,

   Жил Кудеяр - атаман,

   Много разбойники пролили

   Крови честных христиан.

   Вместо того, чтобы раздавать награбленное нуждающимся крестьянам, и этим поддерживать свой авторитет, несознательный жлоб Кудеяр складывал золото, серебро, самоцветы и раритеты в сундуки и зарывал их в качестве кладов. На правом, высоком, берегу Волги, немало пещер, в которых, по авторитетному мнению местных краеведов, Кудеяр эти клады зарывал. Но из-за своего скверного, скавалыжного характера, Кудеяр прятал клады так хитро, что ни один из них до сих пор не нашли.

31

Основал Запорожскую Сечь на острове Малая Хортица, для защиты от татарских набегов, один из военачальников Речи Посполитой, Волынский князь Дмитрий Вишневецкий. Какое-то время Войско Запорожское Низовое, охраняло Польшу от набегов татар. Но татары сумели разрушить укрепление. Речь Посполита выделить какие-то суммы на его восстановление отказалась, и Сечь, вместе с островом Хортица, перешли в подчинение Российской державы.

   Запорожцы не сеяли не пахали а занимались исключительно военным делом. И жили за счет того, что удавалось добыть в нелегких военных походах. Судя по устным преданиям, летописям и по замечательной повести Николая Васильевиче Гоголя "Тарас Бульба", у них было что-то вроде военной демократии. Атаманов казаки выбирали прямым и открытым голосованием (т.е. при помощи голоса). Если им нравился кандидат, кричали: "Любо!" Если не нравился, кричали: "Геть!" А некоторые даже что-нибудь неприличное. Избранному атаману подчинялись беспрекословно, а во время военных походах, еще более беспрекословно. Запорожцы ходили воевать бусурман, ляхов и других ворогов. Новичков в Сечь принимали только в том случае, если те были мужчинами, умели драться на саблях, осушали единым дыхом чарку горилки, правильно крестились и знали Отче Наш.

   Известно также, что запорожцы одно время вели переписку с турецким султаном Махмедом Четвертым.

   Султан в своем послании, сообщал запорожцам, что он Владыка Блистательной Порты, Сын Ибрагима Первого, Брат Солнца и Луны, Внук и Наместник Бога на земле, царь над царями, властитель над властителями а также несравненный рыцарь. В связи со всеми этими достоинствами, Махмед Четвертый повелевал казакам, сдаться и своими нападениями более его величество не беспокоить.

   Ожидаемого султаном впечатления, это письмо на запорожцев не произвело. Народный художник Илья Ефимович Репин в своей исторической картине, сумел ярко запечатлеть момент, когда запорожцы писали ответ турецкому султану (размер картины: 3,58м. на 2,03м.). В своем, не отличающимся особым дипломатическим тактом послании, запорожцы отказались сдаться, обозвали султана чертом турецким, сукиным сыном, козолупом, свинопасом, разными другими нехорошими словами и усомнились в его рыцарских достоинствах. Так и написали: "Какой ты к черту рыцарь, если не можешь голой жопой ежа раздавить!?"

   У султана было два выхода: или наказать запорожцев, или доказать, что он все-таки рыцарь. Известно, что похода против казаков он не затеял. Доказал ли турецкий султан Махмед Четвертый, что он рыцарь - неизвестно.

   Что касается запорожских казаков, то все они, до единого, были рыцарями. Краеведы отмечают, что в окрестностях Запорожья до сих пор ежи встречаются чрезвычайно редко.

32

Максим вспомнил лихие девяностые. Это было время, когда братки щеголяли в малиновых пиджаках, и на шее каждого из них красовалась золотая цепь. Время, когда прокуроры крышевали подпольные казино и судьи выносили приговоры не по Закону а по Понятиям. Время, когда воры в законе жаловались на беспредел, а сявки качали права. Время, когда управляющие грабили свои банки, а бандиты становились банкирами.

   Одним из символов тех времен и был раскаленный утюг.

   Возможно, стихи поэта Иртеньева как раз об этих лихих девяностых:

   Гуляли мы по высшей мерке,

   Ничто нам было нипочем,

   Взлетали в небо фейерверки,

   Лилось шампанское ручьем.

   Какое время было, блин!

   Какие люди были, что ты!

   О них не сложено былин,

   Зато остались анекдоты.

33

Сейчас все знают, что "индейцы" - это не в Индии, а в Америке (в Индии индусы). А в шестнадцатом веке об этом даже не подозревали. В те далекие времена, во всей Европе, нельзя было найти ни одной приличной географической карты мира и даже самые просвещенные европейцы не имели никакого представления об Америке. Когда испанские мореплаватели увидели Америку, они были уверены, что прибыли в Индию, потому и посчитали местных жителей индейцами.

   А в Америке, несмотря на большое количество различных обезьян, человек вообще не произошел (если бы, в свое время, догадались спросить об этом у Чарльза Дарвина, он бы вероятно сказал, что там просто не оказалось подходящей обезьяны для дальнейшего происхождения). Но в Америке имелось много диких животных и диких растений. В прериях паслись бесчисленные стада бизонов, а охотится на них было некому. Просторы Южной Америки, особенно в бассейне реки Амазонки, заросли такими густыми джунглями, что ходить по ним, особенно ночью, было совершенно невозможно.

   По данным современной науки, много тысяч лет тому назад жители Алтая, которым захотелось что-нибудь открыть, двинулись на восток, добрались до самого мыса Дежнева, (в те времена он еще так и не назывался) и перешли через ледяной "Берингов мост" (который тогда тоже так еще не назывался). Эти алтайцы открыли необитаемую Америку, стали в ней жить и постепенно превратились там в аборигенов.

   Они жили в вигвамах, ходили в мокасинах и охотились на бизонов. И еще у индейцев были небольшие топоры - томагавки), с которым они уходили на тропу войны. Время от времени, индейцы зарывали томагавки в землю. Тогда они переставали воевать, садились в кружок, и коллективно курили трубку мира, передавая ее из рук в руки (у индейцев тогда уже был табак, а о том, что курить вредно, они еще не знали). В свободное время, когда не надо было ремонтировать вигвамы, охотиться на бизонов и воевать с соседями, индейцы ловили орлов, выдергивали у них из хвостов самые хорошие перья и делали из этих перьев красивые головные уборы. Об этом, и о многом другом из жизни индейцев, написали интересные книги Фенимор Купер и Майн Рид.

34

Учитель Агофена Муслим-Задэ Глиняная башка, да продляться дни его счастливой жизни до бесконечности, судил об одалисках по картинам художников. А художники изображали одалисок молодыми, прекрасными полуобнаженными девицами в прозрачных восточных шальварах... Они либо возлежали на подушках, на фоне персидских ковров и старинных кальянов, либо исполняли танец живота.

   В действительности одалиски (от турецкого "odalik" - служанка, рабыня) были совершенно бесправными прислужницами жен султана и выполняли самую черную, тяжелую работу. Возлежать на подушках и исполнять танец живота им не приходилось.

35

Помните строки из песни Владимира Высоцкого, про английского мореплавателя и картографа Джеймса Кука?

   "Но почему аборигены съели Кука?

   За что? Неясно, молчит наука".

   Вообще-то, наука не молчит. Наука рассказала, что Кука никто не ел. Аборигены убили его, это правда. Но Кук начал первым.

   Когда Джеймс Кук пришвартовался к Гавайям (англичане прибыли на двух кораблях: "Резолюшен" и "Дискавери"), аборигены встретили его добродушно. Они снабдили моряков различными местными экзотическими продуктами, устроили в честь прибывших гавайские народные танцы и любовались большими кораблями. Особенно гавайцам понравились шлюпки. Они не знали, что эти "маленькие кораблики" есть военное имущество Британского Адмиралтейства и находятся на строгом учете. Шлюпок было много и аборигены, без всякого злого умысла, взяли одну из них себе. Англичане приняли это за воровство. Капитан Кук, с десятком вооруженных мушкетами матросов, сошел на берег, чтобы арестовать местного вождя за кражу казенного имущества. Аборигены воспротивились. Куку не понравилось, что его не слушаются и он приказал стрелять. Мушкеты грянули, но толпа не разбежалась, а ответила копьями. Кук погиб, и с ним четыре матроса. Остальным удалось вернуться на корабль.

   Командование экспедицией принял капитан Кларк. Под прикрытием огня 58-и корабельных орудий, моряки высадились на берег, победили вооруженных копьями аборигенов и сожгли прибрежные поселения.

   Гавайцы поняли, что шлюпки у англичан брать нельзя, и все, что осталось от капитана отдали англичанам. Те, как положено, опустили останки Кука, в море.

36

Халява. Бесплатно, задарма. История происхождения этого слова весьма интересна. Холявой называлось голенище сапога. Головка у сапога снашивалась быстрей голенища и поэтому сапожники иногда пришивали к старому голенищу новую головку. Сапог как сапог. Но такой сапог стоил намного дешевле. Он пользовался популярностью у народа (из-за старой халявы). Поэтому и появилось выражение: "на халяву". И международно- аристократическое: "Халява, сэр!". Англичанам тоже ничто человеческое не чуждо. Без халявы и англичанин но может. Они говорят: "Freebie" - смысл тот же самый.

   В России символ халявы - скатерть-самобранка. Поставщик халявы - Золотая рыбка.

37

Считается, что макароны стали известны в Италии после того, как туда возвратился из путешествия в Китай Марко Поло, т.е. в конце тринадцатого века. Он, якобы, привез из Китая рецепт их изготовления и приготовления.

   Поскольку Россия шла своим путем, макароны здесь появились несколько позже. Их внедрил Светлейший князь Григорий Потемкин Таврический. Ему приписывают слова: "Будем макароны есть, как в Италии. Будут вторым хлебом".

   Вообще о макаронах и говорить не стоило бы. Еда как еда. Одним нравятся, другие от них не в восторге. Но некоторые специалисты утверждают, что на оборудовании, которое производит макароны можно изготавливать трубчатый порох. Такой порох используется в реактивной артиллерии.

   Исходя из вышесказанного, макаронные фабрики надо приравнять к предприятиям военной промышленности а строительство новых фабрик - считать подготовкой к войне. Крупным государствам, которые ведут между собой неустанную борьбу за демократию, свободу слова и всеобщий мир, следует срочно заключить международное соглашение по контролю за строительством макаронных производств. А тем государствам, которые не внушают доверия, вообще запретить макаронную промышленность.

38

Вилка впервые упоминается в некоторых сочинениях Ближнего Востока в 1Х веке. Было у нее всего два зубца и пользовалась ею ближневосточная аристократия неумело. Если привык брать кусок мяса руками, то есть его пользуясь двухзубцовой вилкой неудобно. Поэтому, хотя Восток и был Ближним, вилка добиралась от него до Италии добрых двести лет.

   Россия, и здесь шла своим путем. Согласно последним исследованиям, первая вилка появилась здесь только в 1606 году, в очень смутные времена. Ученые докопались, до воспоминаний какого-то дьяка, который пишет, что Марина Мнишек привезла с собой из Польши малую железную рогатину (читай вилку) и принесла ее на свадебный пир в Кремль. "Ею и ела разные яства. Держала рогатину тремя перстами, а еще два перста в сторону отставляла". Очевидно Мнишек решила потрясти бояр, показать, что ее уровень культуры гораздо выше, чем в дикой Московии. Но не потрясла. Бояре просто удивились, чего это баба-дура ест с малой рогатины, как нелюдь. Пся крэв! Фря иноземная! Люди в те времена ели с ножа. Времена были смутными и нож у каждого был при себе.

39

С тех пор, как существует государство, самые неприязненные отношения сложились между этим самым государством и налогоплательщиками. Государство требовало от граждан, чтобы они платили налоги. А граждане не хотели отдавать государству свои честно заработанные деньги. С не честно заработанных денег налоги, как известно, не берут. Напрасно. Если бы обложили хоть бы десятипроцентным налогом всех разбойников, воров, жуликов, взяточников, аферистов и создателей финансовых пирамид, можно было бы заметно снизить налог на честных граждан а, возможно, даже, и вовсе отменить его.

   В парламентах идут бурные словесные баталии. Одни за то, чтобы сократить налоги и это будет облегчением для граждан, другие за то, чтобы повысить налоги, поскольку это в интересах тех же граждан. И ни в одной стране не сумели придумать такую систему, чтобы и государству было хорошо, и граждане были довольны.

   В этом отношении интерес представляет проект, разработанный одним из выдающихся политологов Счастливой Хавортии Редигером Кольдингом Блином. Звучит проект Блина неожиданно и, на первый взгляд, кажется парадоксальным и неосуществимым, но ведь многие изобретения, на первый взгляд, казались парадоксальными и неосуществимыми, а впоследствии завоевали общенародное признание. А Блин, в основу своего проекта положил хорошее знание человеческой натуры, изучением которой он, как политолог, занимался многие годы.

   Неожиданность, а может быть и гениальность проекта, который предложил Блин, заключается в том, что он предложил полностью освободить от налогов миллионеров и возложить все налоги на средний класс и бедняков.

   - До сих пор, - пишет Блин в своем Проекте, - все знали, что кем бы ты ни был, и что бы ты ни делал, налоги все равно платить придется. И никто, за все время существования государства, не смог найти честный путь, позволяющий уклониться от налогов. А если мы освободим от уплаты налогов миллионеров, то люди увидят свет в конце туннеля. Даже ленивыми овладеет идея: "Надо стать миллионером!" А всем известно, что когда массами овладевают идеи, эти самые массы могут творить чудеса (об этом неоднократно указывали классики Марксизма-Ленинизма). Не пройдет и двух десятков лет, как все граждане станут миллионерами. Вот так просто можно решить эту проблему, не позволяющую людям стать счастливыми.

   Блин не дает рецепта и не рассказывают о путях, благодаря которым все могут стать миллионерами. Он не считает это нужным, ибо верит в природную находчивость народа, в его великий талант. Вот такой есть в Хавортии замечательный и умный политолог, Блин.

40

    Ваганты появились в Средневековой Европе. Вначале это были безработные клирики (священники без прихода и должности), затем, с появлением университетов, их успешно заменили бродячие студенты.

   В понятие "Ваганты" входят и французские жонглеры (шутники), и немецкие шпильманы, и английские менестрели. Все бродячие поэты, мастера авторской песни. Они бродили по странам испытывая нужду, холод и голод. Поэтому пели о любви, о мужестве, о благородстве.

41

Редко какому слову так не повезло, как слову "Ересь". Впервые мы встречаем его в Древней Греции. Оно означало - "разномыслие", еретик - человек мыслящий свободно. Члены философских школ мыслили свободно и называли себя еретиками. Еретиками были и первые христиане. Свободомыслие существовало веками. Прогресс в развитии человечества, был невозможен без свободы мысли. Естественно, это неоднократно зафиксировано в мудрейшей книге человечества Библии. В Первом Послании Павла к Коринфянам сказано: "Ибо надлежит быть и разномыслию между вами, дабы открылись между вами искусные".

   Потом появились Князья. Мирские Князья и Князья Веры. И их слово стало законом. Они возвели Свободу Мысли (Ересь) в ранг преступления. Земля вращается вокруг солнца - ересь! На небе масса звезд, подобных солнцу - ересь, кроме Земли, есть и другие планеты - ересь. Земля круглая - ересь. Свобода мысли - ересь. И запылали костры. Кто только не пытался заставить людей думать одинаково?! А не получилось. Еретики придумали колесо, электричество, радиотелефон и Таблицу Менделеева. На этих четырех столпах возвели великую цивилизацию. И к счастью человечества пиршество еретиков продолжается.

42

Кости. Настольная игра. Греки утверждают, что она была изобретены Папамедом, чтобы развлечь скучающих солдат, во время длительной осады Трои. В действительности эта игра гораздо старше, в кости играли еще в глубокой древности, более пяти тысяч лет тому назад. Варианты костей разнообразны. Самый простой - шестигранник. Наиболее распространенный - двадцатигранник. Есть даже стогранники.

   Игра менее интеллектуальная чем шахматы, но столь же занимательная, как домино. В Древнем Риме существовали даже специальные дома для игры в кости. В Средние века этой игрой увлекались отважные рыцари и благородные дамы.

   Эта игра принесла немалую пользу науке. Исследуя прогнозирование выигрыша, великие математики Блез Паскаль и Пьер Ферма открыли первые вероятностные законы возникновения закономерностей. Так возникла теория вероятности, которая гласит: вероятность события - это отношения количества тех наблюдений, при которых рассматриваемое событие наступило, к общему количеству наблюдений или опытов. Казалось бы просто... Но сообразили это только Паскаль и Ферма, и то после весьма длительных опытов. А далее в их рассуждениях идет сплошная математика, в которую простым смертным лучше не лезть.

   Вот такая занимательная и полезная игра кости. Но почему-то международных соревнований по этой игре нет. По шахматам есть, по шашкам есть, даже по домино есть официальные соревнования. А по игре в кости нет.

43

Нэсси. Чудовище, обитающее в водах озера Лох-Несс (Шотландия) - одно из самых таинственных из существующих на земле животных. Впервые о чудовище стало известно, очень давно, оно напугало римских легионеров. Потом местный Настоятель, святой Коломо (не имеет никакого отношения к Колумбу), молитвой спас упавшего в озеро человека от зубов монстра. Многие были свидетелями этого чуда. Чудовище, очевидно, испугалось монаха, спряталось и не появлялось добрых полторы тысячи лет. О нем постепенно забыли.

   А в 1933 году оно появилось снова и о нем тотчас, со всеми подробностями, рассказала газета "Инвернес курьер". Газетный материал имел потрясающий успех. К озеру потянулись ученые и толпы туристов. И в 1934 году вопрос о существования чудовища был вынесен на повестку дня Парламента Шотландии. Предлагалось отловить животное. Но большинство было против и Несси продолжало благоденствовать в озере.

   Некоторые ученые считают, что это доживший до наших дней древний плезиозавр, и их там, в озере, целое семейство. Другие ученые уверены, что никакого чудовище нет и все это сплошная выдумка. Но мнения тех и других уже не имеют значения. Вокруг озера буйно расцвел туристический бизнес. Кемпинги, бары и рестораны, автобусные маршруты, прогулочные катера, магазины и ларьки с бесчисленными сувенирами. Представляете, сколько здесь появилось дополнительных рабочих мест?

   Кстати, недавно появилось сообщение, что в одном из озер Турции тоже обнаружен древний монстр.