Национальный вопрос в работах Ленина и Сталина - [3]

[17]. Коммунисты борются со всеми и всякими, грубыми и тонкими проявлениями буржуазного национализма. Именно таким проявлением является и лозунг «национально-культурной автономии», соединяющий пролетариат и буржуазию одной нации, разъединяющий пролетариев разных наций»[18]. Не разделять трудящихся капиталистической страны разговорами о национальной культуре, а искать во всякой культуре две культуры, одну — выражающую реакционные, угнетательские тенденции, и другую — выражающую тенденции прогрессивные демократические и социалистические. Использовать все, что есть в мировой культуре ценного и прогрессивного, для всестороннего развития трудящихся каждой нации и для успеха общей интернациональной борьбы трудящихся и эксплуатируемых против всякого социального гнета. Во-первых, «интернациональная культура не безнациональна»[19]. Во-вторых, «в каждой национальной культуре есть, хотя бы неразвитые, элементы демократической и социалистической культуры, ибо в каждой нации есть трудящиеся и эксплуатируемая масса, условия жизни которой неизбежно порождают идеологию демократическую и социалистическую»[20].

После победы социалистической революции пролетарская культура, социалистическая по своему содержанию, принимает различные формы и способы выражения у различных народов, втянутых в социалистическое строительство, в зависимости от различия языка, быта и т.д. «Пролетарская по своему содержанию, национальная по форме, — такова та общечеловеческая культура, к которой идет социализм»[21]. Национальная культура при диктатуре пролетариата, социалистическая по своему содержанию и национальная по форме имеет своей целью «воспитать массы в духе социализма и интернационализма»[22]. «Только при условии развития при диктатуре пролетариата национальных культур можно будет приобщить по-настоящему отсталые национальности к делу социалистического строительства»[23].

Ленин и Сталин решительно выступали против построения революционных организаций по национальному признаку. См., например, статью В.И. Ленина «НУЖНА ЛИ «САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ ПАРТИЯ» ЕВРЕЙСКОМУ ПРОЛЕТАРИАТУ» [24]. В Тезисах по национальному вопросу Ленин настаивал на последовательном проведении «слияния рабочих всех национальностей во всех без исключения пролетарских организациях (политических, профессиональных, кооперативных, просветительских и т.д. и т.п.). Не федерация в строе партии и не образование национальных социал-демократических групп, а единство пролетариев всех наций данной местности» [25].

Исходя из прогрессивных тенденций к обобществлению, к интернационализации хозяйственных связей, и Маркс, и Энгельс, и Ленин, и Сталин при прочих равных условиях выступали за крупные централизованные государства и не поддерживали эгоизма малых наций, когда осуществление прав малых наций грозит общим ухудшением условии борьбы трудящихся за свое освобождение (см. В.И. Ленин. Полн. собр. соч., т.30, с.38). Лозунг «развития любых наций во что бы то ни стало» марксистам чужд. «Борьба против всякого национального гнета — безусловно да. Борьба за всякое национальное развитие, за «национальную культуру» вообще — безусловно нет. Экономическое развитие капиталистического общества показывает нам во всем мире примеры недоразвитых национальных движений, примеры образования крупных наций из ряда мелких или в ущерб некоторым мелким, примеры ассимиляции наций. Принцип буржуазного национализма — развитие национальности вообще, отсюда исключительность буржуазного национализма, отсюда безвыходная национальная грызня. Пролетариат же не только не берется отстоять национальное развитие каждой нации, а, напротив, предостерегает массы от таких иллюзий, отстаивает самую полную свободу капиталистического оборота, приветствует всякую ассимиляцию наций за исключением насильственной или опирающейся на привилегии»[26]. Сталин тоже отмечал, что, несомненно, «некоторые национальности могут подвергнуться и подвергнутся процессу ассимиляции»[27]. Пролетариат «поддерживает все, помогающее стиранию национальных различий, падению национальных перегородок, все, делающее связи между национальностями теснее и теснее, все, ведущее к слиянию наций»[28]. Поэтому «марксисты, разумеется, относятся враждебно к федерации и децентрализации — по той простой причине, что капитализм требует для своего развития возможно более крупных и возможно более централизованных государств. При прочих равных условиях сознательный пролетариат всегда будет отстаивать более крупное государство. Он всегда будет бороться против средневекового партикуляризма, всегда будет приветствовать возможно тесное экономическое сплочение крупных территорий, на которых бы могла широко развернуться борьба пролетариата с буржуазией... пока и поскольку разные нации составляют единое государство, марксисты ни в каком случае не будут проповедовать ни федеративного принципа, ни децентрализации. Централизованное крупное государство есть громадный шаг вперед от средневековой раздробленности к будущему социалистическому единству всего мира, и иначе как через такое государство (неразрывно связанное с капитализмом) нет и не может быть пути к социализму»