Национальная идея Руси — Жить Хорошо - [4]

Шрифт
Интервал

Не остались без внимания выступления исследователей родной культуры Славян и сами исследователи родной культуры Славян, особенно в тот период, когда стал распространять по частям именно информацию из будущих книг (на момент начала распространения информации, книги только задумывались).

И как только какой-либо исследователь затрагивал информацию, подобной информации будущих книг, я с надеждой смотрел, а вдруг там настолько действительно знающий человек, что будет легче преподнести обществу столь неординарную информацию.

Но, к сожалению, уровня информации книг не подтвердил ни один исследователь, при этом, как и в обычной жизни, встречались и реально интересующиеся настоящие исследователи, так и всякого рода проходимцы и шарлатаны, а также те, кто просто на тематике о Славянском народе решили заработать. Но, во вступлении не о них речь. В своеобразном предисловии самое основное сказал: читайте далее. Считаю настоящий труд полезным всем и каждому и для общества в целом.

Прошу принять в помощь себе, родным и во благо народа.

Часть 1

Краткое изложение 1-й книги «Национальная идея России ЖИТЬ ХОРОШО. Или Кодекс Юного Славянина» с уточнениями

Национальная идея России – Жить хорошо! Или Кодекс юного Славянина


Коротко о России:

Россия! Родина моя! Люблю тебя, словами это выражая.

Твои просторы – леса и горы, реки, моря, поля, луга и степи – так первозданно хороши,

Что красоту их невозможно не увидеть…

Лишь тот, кто для тебя душою иностранец, способен вред тебе нести,

Рубя леса и загрязняя атмосферу, соря в лугах и мусоря на поле…

Нет оправданья тем, кто говорит, что делает он так для блага людям:

«Вот, мол, построю дом, завод – всё это, ведь, для Родины – Отчизны, людям.

А то, что мусор после стройки – так это ерунда: природа с этим справится сама.»

Нет оправданья всем, кто сор свой оставляет на лугу, в горах или на поле, когда заканчивая отдых на природе, решают уезжать домой.

Нет оправданья потому, что после всех работ, вполне возможно мусор весь переработать,

А после отдыха в лесу, горах или на море – нет сложности забрать весь сор с собой, для выброса его на свалку…

Кругом только и слышно – России, мол, недалека уже погибель…

Изображая скорбь об этом, с умным видом, стремится вслух сказать любой политик – Не делая при этом ничего, чтоб этого в действительности не случилось.

А есть и те, кто просто Родину забыв, предал её душой, возрадовавшись деньгам и богатству.

Ещё есть те, кто стал обычною толпой – так называемою, человеческою биомассой. Да-а, Россия, много приютила ты душевных иностранцев:

– и тех, кого растила с самого рождения,

– и тех, кого ты приютила, для жизни дав под солнцем место.

Известно всем, что дикость – это плохо. О дикости судить привыкли, глядя на зверей.

Но где, скажи Россия, у современных нам людей сокрыты ум и мудрость?

Ведь ум – имея его люди – не дал бы людям в жизни одичать,

Дав пояснение, что одичание людское, становится намного хуже дикости зверей А мудрость не позволила бы людям вершить поганые дела – убийства, воровство, грабёж.

Находясь в окружающей биомассе людской, не многие знают ещё, что не только словами

России надо помочь, но надо и делать хоть что-то.

Глава 1. Обращение к читателю первой книги

Славяне! Все и везде говорят, что «Надо изменить жизнь к лучшему» – так Держим Слово? На то Мы и Славяне – надо держать своё Слово!

Для этого я создал эту книгу, желая, чтобы этот мой рассказ – увидел, прочитал и принял каждый патриот. Родина моя, Россия! Прими и ты этот рассказ: уверен, что созданный мною рассказ, принесёт тебе много пользы.

Читая предложенную мною книгу, предлагаю всем применять в жизни то, что указано в книге здесь.

От всей души желаю, чтобы мой труд принёс в умы людские такие изменения: чтоб каждый знал, что Родина для нас – это не только место нашего рождения; чтоб каждый знал, что Родина для нас – это где всё своё, где всё родное, где каждый тебе чуть ли не родня, где жить душе легко, светло и просто.

Это не трудно и не нудно – информация настоящей книги подготовит каждого к началу осуществления слов на деле. Внимание! Информацию настоящей книги читать Надо до самой последней строки – это Надо!

Наиглавнейшая идея цели книги «Национальная идея России – Жить Хорошо! Или Кодекс юного Славянина»: дать путь создания каждому Славянину достойной и безопасной жизни в стране, а также, каждому человеку, чья жизнь неразрывно связана с судьбой России, тому, кто неравнодушен к судьбе России – всем, кто сможет воспользоваться предложенным путём создания достойной и безопасной жизни себе, своим близким и всему обществу.

Считаю, всем ясно, что дельное предложение – это предложение, которое реально осуществить на деле в реальности. Есть простейшая Истина – Всё то, что просто, то просто и осуществить, просто и понять.

Соответственно, в современных условиях предложение должно быть простым к пониманию и простым к осуществлению.

На сегодняшний день, главнейшими вреднейшими для общества являются:

– крайняя разобщённость всех и каждого;

– взаимная ненависть среди населения; против всех нормальных человеческих ценностей установлены сверх жадность и сверх богатство;


Рекомендуем почитать
Газета Завтра 436 (14 2002)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Памяти Леонида Андреева

«Почему я собираюсь записать сейчас свои воспоминания о покойном Леониде Николаевиче Андрееве? Есть ли у меня такие воспоминания, которые стоило бы сообщать?Работали ли мы вместе с ним над чем-нибудь? – Никогда. Часто мы встречались? – Нет, очень редко. Были у нас значительные разговоры? – Был один, но этот разговор очень мало касался обоих нас и имел окончание трагикомическое, а пожалуй, и просто водевильное, так что о нем не хочется вспоминать…».


Кто скажет правду президенту. Общественная палата в лицах и историях

Деятельность «общественников» широко освещается прессой, но о многих фактах, скрытых от глаз широких кругов или оставшихся в тени, рассказывается впервые. Например, за что Леонид Рошаль объявил войну Минздраву или как игорная мафия угрожала Карену Шахназарову и Александру Калягину? Зачем Николай Сванидзе, рискуя жизнью, вел переговоры с разъяренными омоновцами и как российские наблюдатели повлияли на выборы Президента Украины?Новое развитие в книге получили такие громкие дела, как конфликт в Южном Бутове, трагедия рядового Андрея Сычева, движение в защиту алтайского водителя Олега Щербинского и другие.


По железной земле

Курская магнитная аномалия — величайший железорудный бассейн планеты. Заинтересованное внимание читателей привлекают и по-своему драматическая история КМА, и бурный размах строительства гигантского промышленного комплекса в сердце Российской Федерации.Писатель Георгий Кублицкий рассказывает о многих сторонах жизни и быта горняцких городов, о гигантских карьерах, где работают машины, рожденные научно-технической революцией, о делах и героях рудного бассейна.


Крокодил и его слезы

Свободные раздумья на избранную тему, сатирические гротески, лирические зарисовки — эссе Нарайана широко разнообразят каноны жанра. Почти во всех эссе проявляется характерная черта сатирического дарования писателя — остро подмечая несообразности и пороки нашего времени, он умеет легким смещением акцентов и утрировкой доводить их до полного абсурда.


Кто и почему боится "СПАСА"

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.