Национальная идея Руси — Жить Хорошо - [3]
При необходимости, читатель самостоятельно легко проверит то, или другое утверждение, зная, почему оно так пояснялось на основе широко известного факта. Даже в юридическом поле России существует такая норма: широко известные факты не требуют доказательств.
При этом отмечу: в книге именно указывается, по какой причине утверждаемая информация согласуется с широко известным фактом, да и сами примеры подбираются досконально и таким образом, чтобы они проявляли именно утвердительную однозначность по вопросу подтверждения именно необходимых свойств подтверждаемого.
Скажу так: подбираются безоговорочные доказательства, которые можно оспаривать только тогда, когда человек ну просто желает считать, что он прав, а приведённое доказательство не верно: ведь бывает же, что люди являются начальниками, или считают себя во всём главными – поэтому, предлагается читать информацию книги неторопливо, вдумчиво, отбросив все размышления типа «я всё знаю, поэтому то, что противоречит моему мнению, просто не может быть».
Также, предлагается читать книгу неторопливо – книга не для быстрого чтения – а когда встречается такая информация, которая может быть сразу не совсем ясна, то вполне надо перечитать непонятную информацию ещё раз.
Ничего обидного в повторном прочтении нет – информация книги практически вся состоит из философии Славянского народа, а философия, как известно, уважает размышления и когда человек думает.
А вот теперь и фактически неожиданное для каждого читателя: информация книги буквально вся пронизана доброй магией древних традиций и многовекового опыта Славянского народа: читайте далее и о книге «национальная идея России ЖИТЬ ХОРОШО. Или Кодекс Юного Славянина»…
Настоящая книга – это простой механизм для создания Вами самими Правильных и Хороших событий для своей жизни на основе действия естественной Правды. Книга включает действие естественной Правды для владельца книги. Если хочешь этого – НАДО соответствовать.
Настоящая книга – индивидуальный проводник в приобретении практической мощи жизни, чтобы ЖИТЬ ХОРОШО. Личный экземпляр книги, как личное имя, данное человеку при рождении, и именно личный экземпляр настоящей книги является личным адресом для конкретного адресата, для адресного получения умения и знаний практической мощи жизни обладателем книги.
Каждый стремится ЖИТЬ ХОРОШО – но это не значит, что надо жить за счёт других, чтобы ЖИТЬ ХОРОШО – не теряйте время на поиск пути к тому, чтобы ЖИТЬ ХОРОШО – лучше учиться на выводах из чужого опыта, сделанных из ошибочных и безошибочных путей жизни, чем учиться на своих ошибках.
Книга основана на действительных народных традициях Славян, на действительном опыте народа Славян: здесь слово «действительных(ом)» означает не только действительность, в смысле реальности нахождения в физическом мире, но и в магическом смысле, когда слово «действительность» означает и «реально действующие», «действительно могущие»… Настоящая книга поможет Вам найти скорейший путь к тому, чтобы ЖИТЬ ХОРОШО.
Книга «Национальная идея Руси – Жить Хорошо. Цивилизация Славян в действительной истории» является 2-й книгой, раскрывающей основы философии славянского народа.
1-й книгой, раскрывающей основы философии Славянского народа, стала книга «Национальная идея России – Жить Хорошо. Или Кодекс юного Славянина», которая была издана небольшим тиражом. Часть информации указанной 1-й книги приводится в настоящей книге, но в усечённом варианте.
Информация 2-й книги по логике создания книг должна была быть указана в 1-й книге, но по объективным причинам, этого не было сделано. А причины более чем прозаичны: общество на момент издания 1-й книги абсолютно было не готово воспринять неординарную информацию, столь разительно отличающейся от общепринятых взглядов и знаний. Применён мудрый Славянский принцип: если собеседник не готов воспринять информацию и не готов даже её понять, то и не надо этому собеседнику преподносить трудную для понимания собеседником информацию.
Поэтому и была издана 1-я книга «Национальная идея России – Жить Хорошо. Или Кодекс юного Славянина», не содержащая информацию второй книги. За 3 года до выпуска 1-й книги, в общество была подана небольшая часть информации 1-й книги (через интернет и общение с людьми), а позже стала вводиться и некоторая информация из будущей 2-й книги.
Теперь темы 1-й и 2-й книг у людей на слуху – многие стремятся развить темы, размышляя и так и этак: и это радует, что люди стремятся узнать настоящую и действительную историю.
Надо сказать, что информация обоих книг: «Национальная идея России – Жить Хорошо. Или Кодекс юного Славянина» и «Национальная идея Руси – Жить Хорошо: цивилизация Славян в действительной истории. Переиздание», – собиралась не один год и по крупицам, при обязательном общении с народом разных областей России. Информация проверялась и на практике – на её действенность. Так, для проверки на действенность, проводились разного рода эксперименты – результаты экспериментов отражены для понимания нормальной русской речью в настоящей книге.
Поэтому могу утверждать, что информация книг высокого качества.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.