Национальная идея Руси — Жить Хорошо - [11]

Шрифт
Интервал

Ну и что, что под открытым небом собирались – зато всем места хватало: главное то, что результат-то достигался! Иначе до нас бы не дошли сведения о чудесах, которые способны были творить маги(волхвы). В применениях знаний в интересах всех собравшихся в таких местах и в других подобных мог участвовать как один маг, так и несколько сразу.

К слову сказать – наиболее древние маги, вероятно, настолько многое знали и могли по сравнению с любым обычным жителем земли, что их называли мОгущими и могУчими. Сегодня такое могущество принято считать божественным – отчасти верно, но не в том контексте, в котором это подразумевается сегодня. Об этом несколько далее расскажу.

Так вот, применением магических знаний роль таких мест не ограничивалась – древние Славяне устраивали в таких местах сходы для решения и обычных житейских дел, требующих участие всего общества: суды, споры, гулянья и любые другие дела. Здесь холмы уже выступали как аналог любого здания, где сегодня располагается современный орган власти. Это было копное право – самоуправление общества всем скопом, всем миром.

Приписываемые Капищам религиозные обряды, приписывают и применение специального стола (понятие «стол» мной применено в современном его значении), находящегося в таком месте с только религиозным значением. Называют такой стол сегодня «Алтарём», как принято в религиях. Но почему его надо было применять только в религиозных целях, когда на этих же местах проводились и другие собрания, связанные с общественной жизнью, с решением любых бытовых вопросов, которые могло решить только общество.

Например, мы же не подозреваем любого чиновника в его религиозном пристрастии, потому что у него в кабинете стоит стол, за которым он работает, решая задачи по управлению обществом.

Не менее наивное пояснение деревянным и каменным статуям, располагавшимся в таких местах, дали современные учёные, с чьей лёгкой руки древние Славяне, неожиданно для себя, приобрели удивительную религию. О деревянных и каменных статуях Славянских капищ я расскажу в главе, где буду рассказывать о Богах Славян.

Такое же наивное пояснение таким культовым местам Славян придумали современные учёные.

Учёные решили – это божества Славян. А места, где они расположены – это места религиозных собраний древних Славян! Точная аналогия с современными церквями, исповедующими религию! Но славянам приписали ту религию, которой никогда не было у них.

Напомню, странным образом для культуры древних, но естественно для современных учёных, смысл и другие понятия в отношении всего, что связано с древними Славянами, современные учёные применили в значениях, принятых сегодня в обществе в отношении религий – то есть смысл, значение современных понятий и терминов вложили в понятия и отношения очень далёкого прошлого. Так, божества Славян стали обозначать то же, что и Боги в принятых религиях, а места собраний(капища) стали считать своеобразной церковью под открытым небом. И у славян появилась никогда не существовавшая религия.

Чтоб этого не произошло ПОВТОРНО, надо ЗНАТЬ, что Славянство = Стилю и Образу Жизни! О Боге – и о Богах Славянских, я не Забыл: есть и этому объяснение! О Богах Славян читайте в следующей Главе. При этом понятие «Бог» у Славян точно соответствует тому, что Славянство – это Стиль и Образ Жизни Славянского народа. Это есть пояснение о Богах – не такое, как принято, а на том же уровне, как и простейшее пояснение смысла сегодня принятой Славянской Веры = ВеРа = Ведание Ра = знание Ра.

А о церкви и значении самого важного славянского термина «церковь» описывается в следующих главах. (примечание)

Славянам не надо морочить друг другу голову – надо просто осознать, что какая-либо религия у древних Славян в том виде, как мы воспринимаем религию в современных наших понятиях, являя собой по факту только часть древних знаний в применении, религия просто была невозможна в далёком прошлом в современном нам виде. Действительно, когда всегда применяется только часть знаний, то неприменяемые части знаний угасают и не приносят пользу для целого. А целое, в свою очередь, без части становится не целым – происходит упадок культуры. Так что: Славянство – это стиль и образ жизни народа, и это глобальное целое, никогда не делившееся по доброй воле (не было надобности).

В качестве вывода: Для Всех и каждого я здесь меньше фраз и букв написал – чтоб каждый понял смысл. Так вот, глава поясняет, что не надо превращать Знания древних Славян в Религию. Если тут не ясно – уже не смогу помочь. Это к другим на обращение.

Это было отступление для информации по истории, а теперь необходимо продолжить рассмотрение кардинально неверных современных взглядов в отношении Славянства.

Глава 5. Славянские Боги – предки Славян

Пока историки разбираются в действительной истории мировой цивилизации и действительном влиянии славян-русов на эту самую мировую историю, уже можем с уверенностью утверждать: у некогда единого народа Славян великая история. Правда, в то время слово «русский» не применялось в том значении, с которым это слово применяется сегодня.


Рекомендуем почитать
Последний рейс из Дейтона. Переговоры за закрытыми дверями

В книге приводятся свидетельства очевидца переговоров, происходивших в 1995 году в американском городе Дейтоне и положивших конец гражданской войне в Боснии и Герцеговине и первому этапу югославского кризиса (1991−2001). Заключенный в Дейтоне мир стал важным рубежом для сербов, хорватов и бошняков (боснийских мусульман), для постюгославских государств, всего балканского региона, Европы и мира в целом. Книга является ценным источником для понимания позиции руководства СРЮ/Сербии в тот период и сложных процессов, повлиявших на складывание новой системы международной безопасности.


История денег. Борьба за деньги от песчаника до киберпространства

Эта книга рассказывает об эволюции денег. Живые деньги, деньги-товары, шоколадные деньги, железные, бумажные, пластиковые деньги. Как и зачем они были придуманы, как изменялись с течением времени, что делали с ними люди и что они в итоге сделали с людьми?


Окрик памяти. Книга третья

Говорят, что аннотация – визитная карточка книги. Не имея оснований не соглашаться с таким утверждением, изложим кратко отличительные особенности книги. В третьем томе «Окрика памяти», как и в предыдущих двух, изданных в 2000 – 2001 годах, автор делится с читателем своими изысканиями по истории науки и техники Зауралья. Не забыта галерея высокоодаренных людей, способных упорно трудиться вне зависимости от трудностей обстановки и обстоятельств их пребывания в ту или иную историческую эпоху. Тематика повествования включает малоизвестные материалы о замечательных инженерах, ученых, архитекторах и предпринимателях минувших веков, оставивших своей яркой деятельностью памятный след в прошлые времена.


Окрик памяти. Книга вторая

Во второй книге краеведческих очерков, сохранившей, вслед за первой, свое название «Окрик памяти», освещается история радио и телевидения в нашем крае, рассказывается о замечательных инженерах-земляках; строителях речных кораблей и железнодорожных мостов; электриках, механиках и геологах: о создателях атомных ледоколов и первой в мире атомной электростанции в Обнинске; о конструкторах самолетов – авторах «летающих танков» и реактивных истребителей. Содержатся сведения о сибирских исследователях космоса, о редких находках старой бытовой техники на чердаках и в сараях, об экспозициях музея истории науки и техники Зауралья.


Ничего кроме правды. Нюрнбергский процесс. Воспоминания переводчика

Книга содержит воспоминания Т. С. Ступниковой, которая работала синхронным переводчиком на Нюрнбергском процессе и была непосредственной свидетельницей этого уникального события. Книга написана живо и остро, содержит бесценные факты, которые невозможно почерпнуть из официальных документов и хроник, и будет, несомненно, интересна как профессиональным историкам, так и самой широкой читательской аудитории.


Он ведёт меня

Эта книга является второй частью воспоминаний отца иезуита Уолтера Дж. Чишека о своем опыте в России во время Советского Союза. Через него автор ведет читателя в глубокое размышление о христианской жизни. Его переживания и страдания в очень сложных обстоятельствах, помогут читателю углубить свою веру.