На Яике - городок, на Урале - город - [5]
В 1894 году открылось движение поездов на железнодорожной узкоколейной линии Уральск - Саратов, Упрочились экономические, торговые связи края с центральными районами страны. В Уральске были построены мельницы, паровозное депо, элеватор, мясохладобойня, кирпичные заводы, административные здания. В городе стало расти рабочее население.
В 1895 году в Уральске начал свою работу статистический комитет, в нем принимали участие политические ссыльные В. П. Кранихфельд, Н. П. Огановский и другие. Комитет выпустил до 1915 года 17 обзоров по Уральской области. Во второй половине 90-х годов и в начале XX века вышли из печати «Памятные книжки Уральской области» и несколько номеров «Журнала заседания Уральского областного статистического Комитета».
Население области и города Уральска растет за счет кретьян-переселенцев из центральных районов России из Украины. В 1913 году в Уральске проживало более 45 с половиной тысяч жителей. Город становится важным центром хлебной торговли на Северо-Западе Казахстана. В 1914 году обороты отделения Уральского банка составляли почти 54,5 миллиона рублей. В Уральске действовало свыше 100 небольших промышленных предприятий с числом рабочих свыше 850 человек. В городе работало 300 ремесленников и кустарей.
Промышленность Уральска занималась главным образом переработкой сельскохозяйственного сырья. Крупными предприятиями с числом рабочих около 100 человек были железнодорожные мастерские и депо. Рабочие этих предприятий и явились зачинателями стачечной борьбы в городе, начиная с конца XIX века. Экономические стачки с начала XX века становятся все более регулярными и систематическими.
В это же время в Приуралье распространяются ленинские идеи, возникают марксистские кружки в Уральске. В кружках читают запрещенную революционную литературу, в том числе большевистскую «Искру». Первый марксистский кружок в Уральске был создан типографскими рабочими в 1901 - 1902 года С. А. и С. Г. Алексеевыми. Затем кружки были образованы среди железнодорожников и учащейся молодежи.
В 1903 году, к 1 мая была проведена стачка типографских рабочих, явившаяся первой политической стачкой в Казахстане.
Вскоре после начала первой русской революции 1905 года была оформлена из отдельных марксистских кружков Уральская организация РСДРП. Ее создателями и первыми руководителями были профессиональные революционеры И. Н. Савин и Я. А. Мирошхин. В мае 1905 года в городе была распространена ленинская листовка «Первое мая». Уральские социал-демократы проводили политические стачки железнодорожных, типографских и других рабочих. Железнодорожники в начале октября 1905 года выбрали стачечный комитет, который повел систематическую революционную пропаганду. По железной дороге курсировали поезда с рабочими делегациями, в окнах вагонов висели красные флаги с призывом «Да здравствует свобода».
21 октября 1905 года в Уральске состоялась демонстрация рабочих, учащихся в несколько сот человек. Демонстранты разных национальностей выдвигали единые демократические требования, пели общие революционные песни.
В декабрьские дни вооруженных восстаний рабочих в Москве и других городах России, в Уральске проведены демонстрация солидарности и забастовка железнодорожников. Только вооруженной силой властям удалось приостановить действия рабочих.
В годы первой буржуазно-демократической революции выросли ряды Уральской социал-демократии. В организацию вступали трудящиеся - казахи. С другой стороны, летом 1905 года в Уральске прошел съезд казахской буржуазии и байства, принявший кадетскую программу. Лидеры национальной буржуазии (А. Букейханов и др.) выступали против рабочих, трудящихся, ведя дело к сплочению сил контрреволюции.
Революционное движение в Приуралье продолжалось и в последующие годы первой революции. В Уральске создаются профсоюзы рабочих пекарей, железнодорожников. Мужает рабочий профсоюзный актив в числе Н. А. Покатилова, И. И. Ульянова, Н. Смурова и других. Сказывалось умелое руководство Уральской организации РСДРП, во главе которой стоял профессиональный революционер, большевик И. Мавринский. В 1906 году Уральская партийная организация насчитывала в своих рядах 150 членов. Она была прочно связана с ЦК РСДРП, Петербургским комитетом партии и большевистской газетой «Пролетарий». В городе действовала подпольная типография, выпустившая несколько листовок: «Обращение к рабочим», «Не доверяйте царскому правительству», «К уральским казакам» и другие.
Активное участие в печатании и распространении революционых прокламаций принимали рабочие типографии А. Коканов, А. Сенькин, П. Зуев, Г. Тукай, Ф. Трескин. В Переволочной роще в годы первой революции были проведены маевки, нелегальные собрания, в которых участвовали сотни рабочих и интеллигентов. В: Первомайской демонстрации 1906 года трудящиеся требовали свободы слова и печати, восьмичасового рабочего дня, демократическую республику.
В 1907 году рабочие Уральска провели массовую маевку и призывали отстаивать «твердо и неуклонно интересы рабочего класса». Вместе с городскими рабочими боролись и сельские крестьяне, отказывавшиеся от уплаты государственных податей.
Израиль – страна, где вам всегда рады! Наверное, нет земли более древней и богатой реликвиями, чем Израиль. В Иерусалиме, его столице, встречаются паломники трех мировых религий – иудейской, мусульманской и христианской, которые стремятся сюда со всех концов света, чтобы поклониться святыням. Для христиан это Храм Гроба Господня, для иудеев – Стена Плача, а для мусульман – Мечеть Скалы. Мертвое море – лучшее место для лечения. Здешние санатории скорее напоминают курорты в оазисе яркой экзотической зелени, чем лечебные учреждения.
В книге в увлекательной форме рассказывается о природных и духовных богатствах Владимирской области, ее истории, хозяйстве, культуре, людях. Читатель узнает о монастырях и храмах Владимира, Суздаля, Александрова, Киржача, Юрьева-Польского, Коврова, Мстёры, Вязников, Гороховца, Судогды, Мурома, Гусь-Хрустального, Покрова. Повествуется о прошлом и настоящем населенных пунктов, о бывших дворянских усадьбах и их обитателях. Подробно рассказано о православных храмах, монастырях, чудотворных и чтимых иконах, святых мощах, почитаемых источниках.
Какова форма планеты, на которой мы живем? Простой вопрос? Со времен философа древности Аристотеля и до наших дней тысячи ученых пытались ответить на него. Для этого Землю меряли линейкой, объезжали с точнейшими часами в руках, «взвешивали», создавали математические ее модели. Форма нашей планеты оказалась связанной с тяготением, магнетизмом, строением земных недр и движением Луны. Но точно сказать, что же именно она представляет собой, ученые не могут до сих пор. А в ответе на этот вопрос заинтересованы не только сами «землемеры».
История последней экспедиции Шеклтона 1914–1917.
Центральный сюжет книги Бруно Виане – путешествие французского мореплавателя Жана Соважа на Русский Север в 1585 году. Жан Соваж был первым французом, описавшим свое путешествие в Россию, и его рассказ полностью опубликован в книге Виане. Но это всего лишь один сюжет из целого калейдоскопа историй, посвященных Русской Арктике, от X века, когда состоялось первое известное путешествие из Западной Европы в Белое море, и до Второй мировой войны. В частности, книга содержит первый русско-французский словарь, составленный в XVI веке, раннюю переписку русских царей с французскими королями, корреспонденцию влиятельного дипломата Шарля де Данзея и яркие сюжеты из истории русско-норвежской границы.
Пещерные крепости и монастыри юго-западной горной Таврики словно вобрали в себя тайны богатейшей истории полуострова, в средние века ставшего реальным перекрестком культур Византии, Руси и Востока. Несмотря на археологические находки, приоткрывающие все новые детали их бытования, над ними по-прежнему витает ореол неразгаданности. Словно магнит притягивают они своих почитателей, и неудивительно — ведь каждый такой горный останец — памятник не только истории, но и природы, где она сосредоточила самые удивительные контрасты — головокружительные обрывы скал, переходящие в склоны, покрытые лесами и огромными глыбами камня.