На штурм неба - [99]
Но вот в Симбирске, маленьком городе России, расположенном на правом берегу Волги, инспектор народных училищ Илья Николаевич Ульянов читает газету, ибо надо же знать об этой революции.
«Парижская Коммуна, – говорит он, – раздавлена. Так. Эта революция подавлена». Он думает о Париже, которого он не знает и никогда не узнает.
Коммуна… Парижская Коммуна… Он, вероятно, сочувствует революционному движению. Но надо быть осторожным.
Все чиновники города радуются подавлению Коммуны. По-видимому, в «верхах» это событие расценивается как победа…
Илья Николаевич размышляет по этому поводу с газетой в руках. Его жена Мария Александровна кормит грудью ребенка, взгляд ее добрых глаз устремлен на мужа… «Владимир, – думает отец,- маленький Владимир…»
А в это время в Париже Тьер отправляет рабочих в лагерь Сатори, в плавучие тюрьмы, на каторгу… Семь дней боев после двухмесячной осады. Парижский народ, по-видимому, совершенно обескровлен. Но в маленьком провинциальном городе на Волге, в Симбирске, в доме Ульяновых, Владимир, или Володя, как его называют, растет и наливается соками.
Этот ребенок, сын Ильи Николаевича, инспектора народных школ, и его жены Марии Александровны, действительно появился на свет в 1870 году, в том самом году, когда в осажденном Париже зарождалась Коммуна, когда предпринимались первые попытки создать ее. А когда она пала в следующем году, ее участники в пороховом дыму, в огне пожарищ мысленно искали своих наследников и, быть может, отчаивались в будущем. Меж тем их наследник живет на берегах Волги. Судьбы мира сложились так, что на смену парижским федератам придет русский. Мальчик вырастет… Он станет Лениным».
Да, руководимая Лениным Октябрьская социалистическая революция 1917 года отомстила за парижских коммунаров и открыла новую эру в истории человечества.
Воспитанные на идеях Ленина трудящиеся различных стран имеют в настоящее время то, чего так сильно недоставало парижским коммунарам: партии, вооруженные учением, доказавшим свою правоту, марксистско- ленинским учением; партии, которые стоят на страже идеологического единства своих рядов и делают все, чтобы добиться боевого единства рабочего класса; партии, которые извлекли уроки из битв прошлого и имеют богатый опыт борьбы; партии, которые, учитывая национальные особенности каждой страны, не забывают о международном значении основ и принципов марксизма- ленинизма.
Парижская Коммуна не успела показать народу благие результаты социалистического строя. Она продержалась только 72 дня. В Советском Союзе социалистическая власть существует с 1917 года, а в странах народной демократии она существует уже 12 лет и более.
Народы всего мира, народы передовых стран, народы бывших колониальных стран, которые совсем недавно добились независимости, и народы стран, которые еще изнывают под игом колониализма, могут ныне сравнить результаты, достигнутые в социалистических странах в деле улучшения положения масс, с тем положением, которое существует в империалистических странах, и это сравнение весьма поучительно.
В экономическом соревновании с капиталистическими странами социалистический лагерь обнаруживает свое превосходство, которое будет проявляться со все большей силой. Это обстоятельство играет огромную роль в
повышении сознательности масс и способствует значительному усилению влияния идей социализма во всем мире.
Оценивая итоги Совещания 81 коммунистической и рабочей партии, состоявшегося в ноябре 1960 года, товарищ Хрущев указывал, что влияние идей социализма и коммунизма неизменно возрастает. Говоря о социалистических странах, он сказал:
«Если в прошлом лозунг борьбы за социализм, за коммунистические преобразования был лозунгом коммунистических партий, то теперь борьба за социализм, за коммунизм уже стала всенародным делом в этих странах, всенародной борьбой за торжество нового, коммунистического мира» [283].
Этому новому миру, предвестником которого была Парижская Коммуна, принадлежит будущее. Благодаря усилиям сотен миллионов мужчин и женщин благородные, гуманные мечты о братстве, с которыми шли на бой и смерть герои и мученики Парижской Коммуны, уже стали реальностью на обширной части земного шара. Они неизбежно победят во всем мире.
Вот почему, оценивая в мировом масштабе то, чего достигли преемники версальцев, и то, чего достигли продолжатели дела коммунаров, мы можем воскликнуть вместе с Эженом Потье: «Не умерла Коммуна!»
Март 1961 года
Сборник, представляемый на суд читателя, - это история страны в документах ЦК КПСС и КГБ, повествующих о репрессиях в СССР, главным образом с 1937 по 1990 год. Сборник составлен из документов Общего отдела ЦК КПСС, куда поступали доклады КГБ о преследованиях граждан страны за инакомыслие. В документах «секретных» и «совершенно секретных», направлявшихся с Лубянки{1} на Старую площадь{2}, сообщалось буквально обо всем: о подготовке агрессии против соседних стран, об арестах и высылке опасных диссидентов П.Г. Григоренко, В.К. Буковского и других, о том, что говорил со сцены сатирик М.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На страницах агитационной брошюры рассказывается о коварных планах германских фашистов поработить народы СССР и о зверствах, с которыми гитлеровцы осуществляют эти планы на временно оккупированных территориях Советского Союза.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.