На руинах империи - [31]
«Завоевать мир серым крысам-пасюкам удалось благодаря пассивному расселению, в основном, на морских судах. Так, на полуострове Индостан они появились не ранее 1 века н. э… Оттуда в ХУ в. завозились арабскими мореплавателями в порты Персидского залива, Красного моря, Восточной Африки. Но только на рубеже ХУ – ХУ1 вв., когда зародилась морская торговля Европы с Индией, началось переселение серых крыс пасюков в более благоприятные климатические и хозяйственные условия Европы. К 1800 г. серые крысы встречались уже в каждой европейской стране; в Новом Свете появились в 1770 гг. В настоящее время пасюк являются доминирующим представителем рода крыс в Европе и Северной Америке».
Ну откуда это было знать выдающемуся историку и философу. Хотя пути прохождения эпидемии он описал достаточно точно. Возьмем документы.
Забавные рассказы о хане Джанибеке его борьбе с Кафой и прочие ужастики отбросим.
Так что же там, в Крыму в это время? Вы не поверите там Мамаева Орда! Мамаева Орда занимала совсем иное географическое и, в более глубоком смысле, геополитическое положение, чем нам представляют историки. Ее центром, средоточием являлся Крым, отделенный от золотоордынского центра в Поволжье тысячекилометровым пространством·. Это ясно, в частности, из исторических источников, которые, к сожалению, неизвестны русским исследователям, – «Памятных записей армянских рукописей XIV века», изданных в 1950 году в Ереване (на языке оригинала). Виднейший исследователь истории армянских поселений в Крыму В.А. Микаелян достаточно широко осветил их содержание. Что же там есть.
1. «…написана сия роспись в городе Крым в 1365 году, 23 августа, во время многочисленных волнений, потому что со всей страны – от Керчи до Сарукермана – здесь собрали людей и скот, и находится Мамай в Карасу с бесчисленными татарами, и город в страхе и ужасе»;
2. «завершена сия рукопись в 1371 году во время владычества Мамая в области Крым…»;
3. «…написана сия рукопись в 1377 году в городе Крыме во время владычества Мамая – князя князей…».
Как видим, в период с 1365 по 1377 год Мамай, согласно этим, сделанным тогда же, армянским записям, был властителем Крыма, притом есть все основания полагать, что его владычество началось здесь значительно раньше, а завершилось только в конце 1380 года.
Итак, Мамай в Крыму и готовиться подавить возникающее на Руси движение городских ополчений и княжеских дружин против власти воинской Орды. Выражаясь современным языком, мобилизует армию, привлекая все экономические, людские и сырьевые ресурсы.
К 1365 году у Керчи уже базируется бесчисленное войско. Теперь глянем на карту. 1347 год Черная смерть в полный рост шагает по Крыму, после того как Джанибек закидал чумными трупами Кафу. Сами генуэзцы смотались в Константинополь, мимо которого эпидемия также проскочила волшебным образом, не смотря на убогих и больных кафских генуэзцев. Теперь непонятно сразу многое. Откуда Мамай набрал такую армию, это раз. Кто кормил эту армию, обувал, одевал, содержал, если жители Крыма должны были тотально умереть, это два? И куда подевалось войско Джанибека, это три?
Однако нам стало ясно другое. Мамай начинает мобилизационные сборы, требующие огромных экономических и людских резервов. В случае, если генуэзские и сурожские торговые и ремесленные гильдии, и в первую очередь торговое сообщество саботирует данное мероприятие, начинает назревать экономический кризис. Учитывая, что неповиновение, подстрекаемое на Руси орденскими структурами Сергия Радонежского и возглавляемое великим князем Владимирским Дмитрием Донским, имело целью отстранение от единоличной власти воинской структуры Орды, понятны ответные меры Мамая. Долгая по времени мобилизация, не подкрепленная привлечением ресурсов со стороны, привела экономику Мамаевой Орды к кризису. Хочу еще напомнить, что подготовительные действия мобилизационных структур Дмитрия Донского заслуживают полного одобрения. В ходе этих действий его вассалы и соратники успевают до отдачи ханского «отхода» (воинской дани) собрать урожай и скрыть его от мытарей, налоговиков. Даже перед самым наступлением Мамай был вынужден двинуть свои войска, не дождавшись после сбора урожая положенной ему дани. То есть Донской урожай собрать успел, а Мамай его получить – не успел. Дополнительный сырьевой ресурс в войска не прибыл.
Крым и мобилизация Мамая – это начальный пункт эпидемии Черной Смерти. В современной истории это похоже на гонку вооружений между СССР и США. То, что СССР в результате этой гонки подошел к развалу известно, а вот то, что экономика США к 1982 году была на грани полного краха, стараются скрыть.
Проследим теперь распространение эпидемии. Как мы уже отмечали совершенно парадоксальным образом «серые крыски-пасюки» (возьмем этот образ, как и историки неким квантом переноса вируса эпидемии) почему-то не устремляются на север в Причерноморье и не перевозятся на торговых караванах ни по пути «из варягов в греки» по Днепровскому направлению, ни по Большому Волжскому пути. Не появляются они также в городах Золотой Орды и в торговых центрах Волги и Соловецкого пути: Саркеле, Сарае, Ярославле, Рязани, Мологе, Казани, Булгаре, Торжке, Белоозере Твери и пр. Как мы уже отметили, слегка задевают один из общемировых портовых центров – Константинополь. Практически не замечают главный торговый путь Восточной Европы – Дунай. О том, что южное и восточное направление их вообще не интересует – это тайна за семью печатями. Может быть, у них был определенный план «Барбаросса». Этакий «Дранг нах Вест», «Поход на запад».
«История – это комплекс общественных наук изучающих прошлое человечества во всей его конкретности и многообразии. Даже само название ее произошло от греч. historia – рассказ о прошедшем, об узнанном. Комплекс этот исследует факты, события и процессы на базе исторических источников, которыми занимаются источниковедение и ряд вспомогательных исторических дисциплин. В полном своем многообразии он состоит из всемирной (всеобщей) истории и истории отдельных стран и народов. Органическими частями истории, как комплекса наук, являются специальные исторические науки археология и этнография.
«Интервью с масоном» – книга не ординарная и более чем интересная. Реальные факты деятельности, конкретные фамилии участников масонских орденов, а так же деяния, ставшие легендами, ломают привычное представление о масонстве и его роли в мировом процессе. Помимо этого в книге много интересного фактического материала: списки русских и зарубежных масонов, анализ различных направлений каббалы, история древнейшего рыцарского ордена «Нотр Дам де Сион», анализ творчества М. Булгакова и Ильфа и Петрова. Вы узнаете много нового о символике и ритуалах масонства.
Кто строил соборы в России?Собственно, Каменную Русь строили те же архитекторы, которые застраивали Европу и покрыли ее соборы вязью символов и эмблем.Следующая загадка каменных Храмов, ЗАЧЕМ. Зачем на Руси строили каменные соборы. Величественные, великолепные, но…холодные и бездушные. Говорят, что камень не горит. Но русские зодчие знали секрет огнеупорных смесей, которыми пропитаны лиственничные сваи Венеции и стены тех же Кижей. Их деревянные Храмы не боялись огня, так же как белокаменные стены новых соборов.
Куликовская битва – одно из ключевых событий в истории нашего Отечества. Но все ли мы знаем о ее причинах? Почему противостояние Орды и Дмитрия Донского обострилось до такой степени, что разрешиться могло только силой оружия? Какова суть конфликта? Против кого боролся Великий князь Владимирский на поле Куликовом и какую цель преследовал? Историки находят подоплеку противостояния в отказе выплатить дань Мамаю, не признанному Дмитрием Донским ханом Золотой Орды. Но так ли это? Исследуя многочисленные источники и реставрируя события прошлого, Андрей Синельников показывает полную несостоятельность исторической точки зрения на противостояние Руси и Золотой Орды по экономическому и религиозному признакам и предлагает неординарную трактовку событий той эпохи.
«Все события, о которых повествуется в этой книге, не выдуманы и являются историческими фактами от начала до конца. Сомневающимся предлагаю начать чтение книги с конца. Там приведены документальные воспоминания узников Шлиссельбургской крепости, мемуары исторических персонажей, упомянутых в книге, а также интервью с компетентнейшими людьми – историками, посвятившими всю свою жизнь изучению отраженной в книге сложной исторической эпохи…».
«Книга эта не совсем обычная. Двое друзей, люди, кстати, вполне реальные, как и рассказанные ими истории, пытаются разгадать что-то таинственное или странное, происходящее сегодня, сейчас, рядом. Они путешествуют по тем же дорогам, что и вы, живут в тех же гостиницах и кемпингах, едят в придорожных трактирах и провинциальных ресторанчиках…».
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.