На рубеже двух столетий - [265]
130) Письма Вячеслава Иванова / Публ. А. В. Лаврова // Там же. С. 357–360.
131) «Соловьиный сад» А. Блока: Литературные реминисценции и параллели // Биография и творчество в русской культуре начала XX века: Блоковский сб. IX: Памяти Д. Е. Максимова (Уч. зап. Тартуского гос. ун-та. Вып. 857). Тарту, 1989. С. 71–89.
132). Бекетова М. А.: Вехи жизни в литературе // Бекетова М. А. Воспоминания об Александре Блоке. М.: Правда, 1990. С. 635–640.
133) Андрей Белый. На рубеже двух столетий / Подгот. текста и коммент. А. В. Лаврова. М.: Художественная литература, 1989. 544 с.
134) Мемуарная трилогия и мемуарный жанр у Андрея Белого // Там же. С. 5–32.
135) Андрей Белый. Начало века / Подгот. текста и коммент. А. В. Лаврова. М.: Художественная литература, 1990. 688 с.
136) Андрей Белый. Между двух революций / Подгот. текста и коммент. А. В. Лаврова. М.: Художественная литература, 1990. 672 с.
137) Указатель имен // Там же. С. 559–667.
138) Андрей Белый. «Он как бы приговаривал себя к смерти…»: Из поминальных записей об Александре Блоке / Предисл. и публ. А. В. Лаврова // Литературная газета. 1990. № 31, 1 августа. С. 3.
139) Кузмин М. Избранные произведения / Сост., подгот. текста и коммент. А. В. Лаврова и Р. Д. Тименчика. Л.: Художественная литература, 1990. 576 с.
140) «Милые старые миры и грядущий век»: Штрихи к портрету М. Кузмина // Там же. С. 3–16. (Совместно с Р. Д. Тименчиком.).
141) Ахматова в парижском зеркале // Звезда. 1990. № 10. С. 179–182.
142) Андрей Белый. Петербург / Примеч. А. В. Лаврова, С. С. Гречишкина и Л. К. Долгополова. Киев: Днiпро, 1990. С. 531–597.
143) Биографические источники романа Брюсова «Огненный Ангел» // Ново-Басманная, 19. 1990. М.: Художественная литература, 1990. С. 530–589. (Совместно с С. С. Гречишкиным.).
144) Андрей Белый. Из юношеской прозы. Рассказ № 1 / Предисл. и публ. А. В. Лаврова // Наше наследие. 1990. № 5. С. 87–90.
145) «… Доброе прежде всего»: Письма А. А. Блока к Д. В. Философову / Вступ. ст., публ. и коммент. А. В. Лаврова и С. С. Гречишкина // Наше наследие. 1990. № 6. С. 50–55.
146) Андрей Белый. Симфонии / Сост., подгот. текста и примеч. А. В. Лаврова. Л.: Художественная литература, 1991. 528 с.
147) У истоков творчества Андрея Белого («Симфонии») // Там же. С. 5–34.
148) О редакторе, вдохновителе тартуских «Блоковских сборников» // Alma mater (Тарту). 1991. Январь, № 3 (5). Спец. вып. С. 2.
149) Д. С. Мережковский против Торжествующего Хама / Предисл. и публ. А. В. Лаврова // Независимая газета. 1991. № 32, 14 марта. С. 8.
150) «Свое» и «чужое» в финале «Арф и скрипок» А. Блока // Тезисы докладов научной конференции «А. Блок и русский постсимволизм», 22–24 марта 1991 г. Тарту, 1991. С. 14–20.
151) Автобиографические документальные своды Андрея Белого (Тезисы) // The Andrej Belyj Society Newsletter. 1990. № 9. P. 9–13.
152) Маргиналии к блоковским текстам. 1. Брюсовские реминисценции в драматургии Блока; 2. Мотивы «Заратустры» в цикле «Заклятие огнем и мраком»; 3. Блок и Ф. М. Решетников; 4. Блоковская «Незнакомка» в рассказе Л. Д. Зиновьевой-Аннибал // Александр Блок: Исследования и материалы. Л.: Наука, 1991. С. 165–188.
153) Письма Андрея Белого к матери Блока / Вступ. ст., публ. и коммент. А. В. Лаврова // Там же. С. 281–335.
154) Александр Блок: Исследования и материалы / Ред. А. В. Лавров, Ю. К. Герасимов и Н. Ю. Грякалова Л.: Наука, 1991. 344 с.
155) Гиппиус З. Н. Сочинения: Стихотворения. Проза / Сост., подгот. текста и коммент. А. В. Лаврова и К. М. Азадовского. Л.: Художественная литература, 1991. 666 с.
156) З. Н. Гиппиус: Метафизика, личность, творчество // Там же. С. 3–44. (Совместно с К. М. Азадовским.).
157) Иванов-Разумник. Писательские судьбы / Публ. и вступит. заметка А. В. Лаврова // Возвращение. М.: Советский писатель, 1991. Вып. 1. С. 303–348.
158) Биографические источники романа Брюсова «Огненный Ангел» <В сокращении> // Сергей Прокофьев. Огненный Ангел. Опера по роману Валерия Брюсова. СПб.: Мариинский театр, 1991. С. 8–17. (Совместно с С. С. Гречишкиным.).
159) Иванов-Разумник. «Заговор левых эсеров»: Несколько слов о самом себе / Предисл. и публ. А. В. Лаврова // Досье ЛГ. 1991. № 9. С. 6–7.
160) Переписка <В. Я. Брюсова> с Ив. Коневским (1898–1901) / Вступ. ст. А. В. Лаврова; Публ. и коммент. А. В. Лаврова, В. Я. Мордерер и А. Е. Парниса // Лит. наследство. М.: Наука, 1991. Т. 98, кн. 1: Валерий Брюсов и его корреспонденты. С. 424–532.
161) Переписка <В. Я. Брюсова> с И. И. Ореусом-отцом / Публ. А. В. Лаврова, В. Я. Мордерер и А. Е. Парниса // Там же. С. 532–550.
162) «Люди и нелюди»: Из публицистики З. Н. Гиппиус первых послеоктябрьских месяцев / Предисл., публ. и примеч. А. В. Лаврова // Литературное обозрение. 1992. № 1. С. 52–62.
163) «Другая жизнь» в стихотворении А. Блока «Было то в темных Карпатах…» // Сб. статей к 70-летию проф. Ю. М. Лотмана. Тарту, 1992. С. 347–357.
164) <Ответ на анкету раздела «Филологический корпус»> // Литературная газета. 1992. № 27, 1 июля. С. 6.
165) «Ты — Дягилев несносной кутерьмы…»: Вспоминая Леона Карамяна (1947–1980) // Смена. 1992. № 241, 17 октября. С. 2.
Русская литературная критика рождалась вместе с русской литературой пушкинской и послепушкинской эпохи. Блестящими критиками были уже Карамзин и Жуковский, но лишь с явлением Белинского наша критика становится тем, чем она и являлась весь свой «золотой век» – не просто «умным» мнением и суждением о литературе, не просто индивидуальной или коллективной «теорией», но самим воздухом литературной жизни. Эта книга окажет несомненную помощь учащимся и педагогам в изучении школьного курса русской литературы XIX – начала XX века.
Что такое любовь? Какая она бывает? Бывает ли? Этот сборник стихотворений о любви предлагает свои ответы! Сто самых трогательных произведений, сто жемчужин творчества от великих поэтов всех времен и народов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Феномен русской культуры конца ХIX – начала XX века, именуемый Серебряным веком, основан на глубинном единстве всех его творцов. Серебряный век – не только набор поэтических имен, это особое явление, представленное во всех областях духовной жизни России. Но тем не менее, когда речь заходит о Серебряном веке, то имеется в виду в первую очередь поэзия русского модернизма, состоящая главным образом из трех крупнейших поэтических направлений – символизма, акмеизма и футуризма.В настоящем издании достаточно подробно рассмотрены особенности каждого из этих литературных течений.
Перед вами книга из серии «Классика в школе», в которой собраны все произведения, изучающиеся в начальной школе, средних и старших классах. Не тратьте время на поиски литературных произведений, ведь в этих книгах есть все, что необходимо прочесть по школьной программе: и для чтения в классе, и для внеклассных заданий. Избавьте своего ребенка от длительных поисков и невыполненных уроков.В книгу включены стихотворения русских поэтов XVIII – ХХ веков, от В. Жуковского до Н. Рубцова, которые изучают в средней школе и старших классах.
«Есть книга вечная любви…» Эти слова как нельзя лучше отражают тему сборника, в который включены лирические откровения русских поэтов второй половины XIX – первой половины XX века – от Полонского, Фета, Анненского до Блока, Есенина, Цветаевой. Бессмертные строки – о любви и ненависти, радости и печали, страсти и ревности, – как сто и двести лет назад, продолжают волновать сердца людей, вознося на вершины человеческого духа.
Анализируются сведения о месте и времени работы братьев Стругацких над своими произведениями, делается попытка выявить определяющий географический фактор в творческом тандеме.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В своей речи по случаю присуждения ему Нобелевской премии, произнесенной 7 декабря 1999 года в Стокгольме, немецкий писатель Гюнтер Грасс размышляет о послевоенном времени и возможности в нём литературы, о своих литературных корнях, о человечности и о противоречивости человеческого бытия…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Предмет этой книги — искусство Бродского как творца стихотворений, т. е. самодостаточных текстов, на каждом их которых лежит печать авторского индивидуальности. Из шестнадцати представленных в книге работ западных славистов четырнадцать посвящены отдельным стихотворениям. Наряду с подробным историко-культурными и интертекстуальными комментариями читатель найдет здесь глубокий анализ поэтики Бродского. Исследуются не только характерные для поэта приемы стихосложения, но и такие неожиданные аспекты творчества, как, к примеру, использование приемов музыкальной композиции.
Эта книга удивительна тем, что принадлежит к числу самых последних более или менее полных исследований литературного творчества Толкиена — большого писателя и художника. Созданный им мир - своего рода Зазеркалье, вернее, оборотная сторона Зеркала, в котором отражается наш, настоящий, мир во всех его многогранных проявлениях. Главный же, непреложный закон мира Толкиена, как и нашего, или, если угодно, сила, им движущая, — извечное противостояние Добра и Зла. И то и другое, нетрудно догадаться, воплощают в себе исконные обитатели этого мира, герои фантастические и вместе с тем совершенно реальные: с одной стороны, доблестные воители — хоббиты, эльфы, гномы, люди и белые маги, а с другой, великие злодеи — колдуны со своими приспешниками.Чудесный свой мир Толкиен создавал всю жизнь.
Франция привыкла считать себя интеллектуальным центром мира, местом, где культивируются универсальные ценности разума. Сегодня это представление переживает кризис, и в разных странах появляется все больше публикаций, где исследуются границы, истоки и перспективы французской интеллектуальной культуры, ее место в многообразной мировой культуре мысли и словесного творчества. Настоящая книга составлена из работ такого рода, освещающих статус французского языка в культуре, международную судьбу так называемой «новой французской теории», связь интеллектуальной жизни с политикой, фигуру «интеллектуала» как проводника ценностей разума в повседневном общественном быту.
В книге делается попытка подвергнуть существенному переосмыслению растиражированные в литературоведении канонические представления о творчестве видных английских и американских писателей, таких, как О. Уайльд, В. Вулф, Т. С. Элиот, Т. Фишер, Э. Хемингуэй, Г. Миллер, Дж. Д. Сэлинджер, Дж. Чивер, Дж. Апдайк и др. Предложенное прочтение их текстов как уклоняющихся от однозначной интерпретации дает возможность читателю открыть незамеченные прежде исследовательской мыслью новые векторы литературной истории XX века.
В книге рассматриваются индивидуальные поэтические системы второй половины XX — начала XXI века: анализируются наиболее характерные особенности языка Л. Лосева, Г. Сапгира, В. Сосноры, В. Кривулина, Д. А. Пригова, Т. Кибирова, В. Строчкова, А. Левина, Д. Авалиани. Особое внимание обращено на то, как авторы художественными средствами исследуют свойства и возможности языка в его противоречиях и динамике.Книга адресована лингвистам, литературоведам и всем, кто интересуется современной поэзией.
Если рассматривать науку как поле свободной конкуренции идей, то закономерно писать ее историю как историю «победителей» – ученых, совершивших большие открытия и добившихся всеобщего признания. Однако в реальности работа ученого зависит не только от таланта и трудолюбия, но и от места в научной иерархии, а также от внешних обстоятельств, в частности от политики государства. Особенно важно учитывать это при исследовании гуманитарной науки в СССР, благосклонной лишь к тем, кто безоговорочно разделял догмы марксистско-ленинской идеологии и не отклонялся от линии партии.