На пути из третьего мира в первый. Взгляды и убеждения Ли Куан Ю - [7]
Уникальный способ, которым была низложена английская империя — осознанно, с минимальными конфликтами и неприязнью — подразумевал добрую волю. А добрая воля, выражающая, по сути, доверие и надежность как результат длительного сотрудничества, ничего не стоит без экономической основы.
1969 год
Мое поколение еще помнит три с половиной года кошмара — японскую военную оккупацию. Инфляция, коррупция, вторжение в общественную и личную жизнь были в порядке вещей. Но мы, молодые и достаточно гордые, верили, что настанет такой прекрасный день, когда мы будем править Сингапуром лучше, чем японцы или англичане, прежде всего потому, что горячо любим свой народ и готовы ему служить.
1970 год
Никогда голландцы, англичане или французы не делились с нами своими технологиями. Они построили нам университеты, но не готовили в них инженеров. Они учили нас медицине, законам, истории, культуре, не давая развиться современному индустриальному обществу.
1996 год
О слиянии отделении от Малайзии
Чтобы стать независимой нацией, Сингапуру необходимо присоединиться к Федерации[4]. То есть мы должны всячески способствовать слиянию, в первую очередь приветствуя сотрудничество и единение между всеми расами Малайи. Малайцы составляют этническое большинство в Федерации, а китайцы — в Сингапуре. Значит, важно дать понять малайцам в составе Федерации, что иные расы, например индийцы и особенно китайцы, — это их братья, желающие жить и работать бок о бок с ними для общего счастья и процветания. Когда мы добьемся слияния и независимости, возникнут условия для демократии, появится возможность свергнуть правление одиночек посредством свободного и тайного голосования «один человек — один голос» и реорганизовать общественный строй. Система «один человек — один голос» в итоге приведет к тому, что беднейшее население Малайи, составляющее бол ьшую часть избирателей, получит конституционное право выбрать большинство представителей в малайский парламент — и тем самым сможет управлять своим обществом и изменять его.
1957 год
В одиночестве и изоляции правительству Сингапура никогда не решить проблемы безработицы и разрухи в экономике, которые в свою очередь могут привести к волнениям в обществе — вплоть до полнейшего хаоса. В составе Федерации, сохранив автономию в образовательной системе и политике труда с учетом наших обстоятельств, мы получим расширенную экономическую базу и предпосылки к решению большинства проблем, порожденных диспропорцией роста населения и развития экономики.
1961 год
Никто не спорит, что Сингапур и Федерация едины. Никто не спорит, что разделение двух родственных территорий ради собственного удобства лежит на совести английских колониальных властей. Мы все равно остаемся одной страной и одной нацией. И мы должны воссоединиться. Вопрос только в том, когда и как.
1961 год
Первый священный долг нашего народа — обеспечить безопасность и процветание Сингапура, возможное лишь при объединении с Федерацией. Любой иной путь ведет к изоляции и подразумевает заигрывание с коммунистами.
1962 год
Нацию делает великой не только ее многочисленность. Воля, единство, выдержка и дисциплина рядовых членов — наравне с качествами лидеров — позволяют ей занять достойное место в истории. И по азиатским стандартам малайцы все еще небольшая нация. Но пусть никто не сомневается в наличии у нее воли, единства, выдержки и дисциплины. И лидеров ее тоже не стоит недооценивать.
1963 год
Когда на кону выживание нации, те, кто помогает ослабить ее, могут быть неприятно удивлены, увидев, что она готова дать отпор врагам и внешним, и внутренним. [...] И если когда-нибудь коммунистам все же удастся помешать нашему объединению, то, скорее всего, сначала Саравак, затем Сабах, следом Сингапур и наконец сама Малайя медленно, но верно соберутся на орбите Индонезии.
1963 год
Страны, как люди, должны взрослеть и смотреть в лицо фактам. Им приходится учиться жить в согласии с соседями и отстаивать свои интересы в жестоком хищном мире. Почти за 300 лет европейская колониальная политика практически свела на нет самостоятельность огромных регионов Азии. И это правда: мы в Малайзии до последнего времени не имели возможности искать свое место в стремительно меняющемся мире. И хотя мы уже вот-вот станем богаче всех, нам все еще остается только мечтать о том, чтобы стать сильнее всех.
1963 год
У Малайзии есть будущее до тех пор, пока мы преданы ей и верим в свои силы, а наши лидеры верят в преданность каждого из нас. Даю вам слово: пока во главе Малайзии стоят люди, подобные Тунку[5], а мы находимся у власти в Сингапуре, мы сможем добиться преуспевания Малайзии — и так оно и будет. Выкиньте из головы все сомнения и страхи. Будущее таит в себе множество вызовов и испытаний. Но мы можем их преодолеть — и преодолеем.
1964 год
Мир не обязан нам ничем. Малайцы ничем нам не обязаны, и мы ничем не обязаны малайцам. Но либо они покончат с собой в попытках разрушить Сингапур, либо мы покончим с собой в попытках им противостоять — если только не объединим наши усилия с Сабахом и Сараваком.
Маргарет Тэтчер читала все его речи и говорила, что он никогда не ошибается. Ричард Никсон называл его "выдающимся государственным деятелем мирового масштаба"… Бывший премьер-министр Сингапура Ли Куан Ю был видной фигурой в международной политике. В этой книге, опираясь на богатейший опыт и глубокое понимание сути происходящих процессов, он описывает свое видение современного мира и дает прогноз на ближайшие 20 лет. Не снисходя до какой бы то ни было политкорректности, порой удивляя резкостью суждений, Ли Куан Ю описывает Китай, который по прежнему свято верит в необходимость сильного центра и семимильными шагами идет по пути развития, Соединенные Штаты, которым придется поделиться местом на пьедестале мирового господства, Европу, которая всеми силами пытается сохранить трещащий по швам Евросоюз.
Ли Куан Ю, автор впервые публикуемых на русском языке воспоминаний, выдающийся политический деятель второй половины XX века. С именем этого человека неразрывно связана вся история создания, развития и процветания такого уникального образования как город-государство – Сингапур. Республика Сингапур менее чем за 40 лет национального суверенитета превратилась в один из самых индустриальных центров в Юго-Восточной Азии, заняв важное место не только в региональной политике и экономике, но и в системе мирохозяйственных связей и международной политике.Книга – это не просто мемуары политического деятеля.
Когда крохотный Сингапур в 1965 году получил независимость, никто не верил, что ему удастся выжить. Каким же образом фактория Великобритании превратилась в процветающую столицу Азиатского региона с лучшим в мире аэропортом, крупнейшей авиалинией, ключевым торговым портом и заняла четвертое место в мире по уровню дохода на душу населения? История «сингапурского чуда» рассказана здесь человеком, который был не просто очевидцем этих драматических событий, но творцом перемен – бывшим премьер-министром страны Ли Куан Ю. 6-е издание.
На русском языке вышла по указанию президента Татарстана летом 2011 г. Английский оригинал книги вышел в сингапурском издательстве Straits Times Press в январе 2011 года (оригинальное название Lee Kuan Yew: Hard Truths To Keep Singapore Going). Издание, как сообщается в аннотации, предназначено для «молодых сингапурцев». Основана книга на 16 интервью с Ли Куан Ю, которые взяли семь местных журналистов в 2008 — 2009 годах. «Зачем я написал эту книгу? Я хочу, чтобы читатели знали нелегкую правду», — заявляет он.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Великого князя не любили, он не был злой человек, но в нём было всё то, что русская натура ненавидит в немце — грубое простодушие, вульгарный тон, педантизм и высокомерное самодовольство — доходившее до презрения всего русского. Елизавета, бывшая сама вечно навеселе, не могла ему однако простить, что он всякий вечер был пьян; Разумовский — что он хотел Гудовича сделать гетманом; Панин за его фельдфебельские манеры; гвардия за то, что он ей предпочитал своих гольштинских солдат; дамы за то, что он вместе с ними приглашал на свои пиры актрис, всяких немок; духовенство ненавидело его за его явное презрение к восточной церкви».Издание 1903 года, текст приведен к современной орфографии.
В 1783, в Европе возгорелась война между Турцией и Россией. Граф Рожер тайно уехал из Франции и через несколько месяцев прибыл в Елисаветград, к принцу де Линь, который был тогда комиссаром Венского двора при русской армии. Князь де Линь принял его весьма ласково и помог ему вступить в русскую службу. После весьма удачного исполнения первого поручения, данного ему князем Нассау-Зигеном, граф Дама получил от императрицы Екатерины II Георгиевский крест и золотую шпагу с надписью «За храбрость».При осаде Очакова он был адъютантом князя Потёмкина; по окончании кампании, приехал в Санкт-Петербург, был представлен императрице и награждён чином полковника, в котором снова был в кампании 1789 года, кончившейся взятием Бендер.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В декабре 1971 года не стало Александра Трифоновича Твардовского. Вскоре после смерти друга Виктор Платонович Некрасов написал о нем воспоминания.