На острие проблем – 3 - [19]

В сознании многих людей в тот период смешались такие понятия, как «добро» и «зло», «законное» и «незаконное», «справедливое» и «несправедливое». Почти полностью утратили свой смысл слова «милосердие», «порядочность», «благожелательность». Мы забыли, что такое «хорошо» и что такое «плохо». Произошло вытеснение духовнонравственных ценностей, место которых заняли материальные ценности прагматического характера.

Стремительно менялось отношение большинства населения к труду. Наступила пора прагматиков и циников, готовых добиваться материального достатка любыми средствами, в том числе откровенно безнравственными и преступными. Жадность, стяжательство, продажность из осуждаемых превратились в одобряемую систему ценностей. При этом некоторые врачи — уже не врачи, а люди, оказавшие медицинские услуги, потерявшие публичное лицо или звание врача. Если учитель направляет свое умение не на формирование человека и личности это тип педагога, который в стремлении к собственному благополучию делает учеников заложниками своих материальных потребностей. Из военнослужащего логика только материального стремления делает наемника и убийцу, но никак не защитника Отечества. Чиновник этого типа, как правило, становится коррупционером.

Переоценка ценностей, преданная забвению высокодуховность привели на ее место не столько духовность, сколько предприимчивость и прагматичные ценности. Возобладает в обществе истина: «Лучше быть здоровым и богатым, чем бедным и больным». Эта фраза обычно употребляется в саркастическом контексте: лучше иметь всё, чем не иметь ничего. Такие моральные ценности, как совесть, нравственность, благородство, уходят в основном в прошлое.

Итак, прошло более четверти века после принятия ныне действующей Конституции Российской Федерации. В данной публикации я затрагиваю лишь один аспект, а точнее только 7-ю статью нашего Основного закона.

Авторы нынешней Конституции специально отошли от советских понятий «социализм», «социалистическое государство». Нужно было полностью избавиться от всего советского. Статья 7 не является исключением. А как понимать статью 13, где говорится, что в Российской Федерации никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной? Так и живем двадцать пять лет без какой-либо идеологической основы общества. Как говорил русский писатель, философ и социолог А.А. Зиновьев, «целили в КПСС, а попали в Россию». Потом мы удивляемся, что у нас народ изменился в нравственном отношении — а в какую сторону ему развиваться? Какая главная цель стоит перед обществом российским и лично перед каждым гражданином?

Безусловно, авторы вышеуказанной 7-й статьи взяли на вооружение существовавшую в то время и действовавшую на Западе теорию и практику социального государства. Судя по комментариям к нашей Конституции 1993 года, им уже тогда было известно о наступившем в западных странах кризисе в этом вопросе. Поэтому у нас в статье трактуются более скромные обязанности государства в отношении обеспечения социальными гарантиями своих граждан.

Но трагедия состоит в том, что и эти скромные обязательства на протяжении уже четвертьвековой жизни нашего государства выполняются в весьма незначительных объемах. Об этом можно судить по уровню минимальной оплаты труда, уровню жизненного обеспечения граждан страны, постоянно возникающим проблемам в области здравоохранения, образования, по развитию материального неравенства и т. д.

Что же происходит в стране в этом отношении? Возьмем исторические примеры. Закончилась Вторая мировая война. Главные воюющие государства, СССР и Германия, лежат в руинах, обе стороны понесли огромнейшие материальные и людские потери.

Поверженная в пух и прах Германия пошла по пути, разработанному учеными-экономистами — Л. Эрхардом и другими — социально-рыночной экономики. Они спаяли в тесный клубок социальную направленность в экономике, рыночные отношения и необходимую роль государства. Потребовалось всего 10 лет, и Германия восстала из пепла. Особо следует отметить, что, на мой взгляд, основой и конечным результатом социально-экономических преобразований является осознание того факта, что в нынешнее время мир живет не только на принципах «чистой экономики», но что на первый план уже выходит и «политическая экономия». Послевоенная Германия показала, что проведение экономической политики не имело бы успеха без поддержки общественности, без широкого участия в этом процессе граждан страны. В результате через 10 лет в Германии сложился уже практически «новый народ». А как людям «промывали мозги» в фашистской Германии — все знают досконально!

В это же время в Советском Союзе, повторяю, понесшем гигантские материально-технические и людские потери, были также развернуты работы по восстановлению разрушенной страны. Казалось, что потребуются многие десятки лет для возрождения народного хозяйства и обеспечения нормальной жизни народа. Но восстановление проходило по отработанному в довоенное и военное время мобилизационному плану под полным руководством всей государственной системы. Нам потребовалось примерно столько же времени, сколько и Германии. Да, системы двух стран были разные, но основополагающий принцип был один — широкое участие основной массы людей в этих грандиозных свершениях. В СССР все было нацелено на то, чтобы придать особое значение участию народа в возрождении страны и восстановлении жизненных благ людей. И люди жили во имя решения этой задачи. Мое поколение не погибло в горниле войны, так как в силу возраста я и мои сверстники не могли быть призваны на фронт, но на наши плечи взвалилось то, что должно было бы делать предыдущее, несколько старшее поколение. Но оно, к сожалению, легло в землю. Мы прекрасно понимали это и отдавали все свои силы для восстановления страны и ее дальнейшего развития. И снова главным здесь было — опора на широкие массы народа.