На небо сразу не попасть - [34]
Тогда эти двое подошли ко мне, и один спросил, откуда я сюда приехал. Я объяснил ему, в чём дело, и добавил, что в казармы не вернусь. Мой собеседник спросил меня, что я собираюсь делать в чужом городе. Я ответил, что собираюсь искать партизан. Они поговорили между собой и спросили меня, отдаю ли я себе отчёт, что партизан найти нелегко. Объясняли мне, что в лесах вокруг Томашува Мазовецкого есть партизаны, но они показываются тогда, когда им необходимо, а не по чьему-то желанию. Сказали мне, что им кажется странным, что я, не зная людей из этих мест, громко говорю о партизанах. Я им ответил, что они на шпионов не похожи и что в лагерь ОТ я не вернусь, потому что не за этим же я приехал в этот край.
Мои случайные знакомые предложили мне прогуляться в сторону костёла, а один из них дал мне свой плащ, поскольку — как он сказал — моё одеяние бросается в глаза. Прошло, может, полчаса с момента нашего знакомства, когда мои знакомые взялись мне помогать. Один из них остался со мной, а второй исчез на долгое время. Когда он вернулся, то сказал своему товарищу, что не нашёл того, кого искал. Пацаны поговорили между собой и провели меня к приходскому священнику. Ксёндз был очень перепуган и сказал, что, к сожалению, не может помочь, что даже не может дать мне переночевать, потому что немцы часто приходят в плебанию.[87]
Мои новые знакомые были измучены, видно, не предполагали, что из-за меня у них будет столько забот. Ночь наступила быстро, а вместе с ней — и комендантский час. Я видел, как оба не решались, что со мной дальше делать. Наконец, один из них спросил, не кажется ли мне, что лучше будет вернуться. Я с этим не согласился и сказал, что уж лучше пойду в сторону леса. Тогда младший из парней предложил мне ночлег. Поскольку в это время опасно было ходить вдвоём — ведь немцы подозревали всех в заговоре, — то мой знакомый пошёл вперёд, а я в 100 метрах за ним.
Мы прошли базар, и мой знакомый завёл меня в подъезд какого-то дома. Затем вошёл в освещённое помещение на первом этаже, пробыл там минуту и вышел за мной. В квартире были плотно занавешены окна, а мне приказали снять выдающую заключённого куртку. В квартире, кроме моего знакомого, были ещё две женщины — его мать и сестра. Обе были взволнованны и испуганны. Мне дали обед, и я должен был им рассказать, как я оказался в тех краях и почему сегодня сбежал из лагеря ОТ. Мы до поздней ночи разговаривали о Львове, Окраинах и о том, что там происходит.
Мы также составили план на ближайшее будущее. Я должен был переночевать в курятнике во дворе — ибо так было безопаснее для них и для меня. Под утро, часов в пять, мой знакомый должен был меня проводить за город и помочь переправиться на пароме через Пилицу. Мне также указали трассу, которой я должен был держаться, чтобы добраться до партизан.
Я улёгся в курятнике. Перед тем, как заснуть, услышал далёкие выстрелы, как будто откуда-то из-за города.
Перед пятью утра меня разбудила сестра моего опекуна и потихоньку провела в дом. Все уже были на ногах и ждали меня с завтраком. На дорогу мне дали хлеб, ветчину, кусочек масла, кухонный нож и карту. Обе женщины были взволнованны, когда со мной прощались, и дали мне образок с Божьей Матерью.
Мы прошли кусочек улицы, почти пустой в это время, а сразу после этого мой новый знакомый свернул за город. Вдоль высокого откоса мы шли к парому. Через пятнадцать минут мы были на месте. На другой стороне Пилицы стояли сельские женщины и молодой парень в форме гитлерюгенда. Когда мы переплыли на другую сторону, я снял с себя плащ и вернул моему проводнику. Тогда парень из ГЮ заинтересовался нами. Подошёл к перевозчику и, глядя в нашу сторону, о чём-то с ним разговаривал.
Через минуту быстро удалился в сторону города. Мой знакомый подошёл к перевозчику и спросил его, о чём тот разговаривал с немцем. Перевозчик взглянул на меня и посоветовал как можно шустрее идти в сторону леса, поскольку не исключено, что парень пошёл в жандармерию.
Попрощались с моим знакомым, и я ему пообещал, что если меня не убьют немцы, то после войны я приеду в Томашув. Когда паром пристал к другому берегу, я вынул банкноту, но перевозчик усмехнулся и сказал, что я заплачу ему как-нибудь в другой раз. Посоветовал мне ещё раз как можно быстрее отдалиться от парома.
Женщина, которая вместе со мной вышла с парома, спросила, в какую сторону я собираюсь идти. Когда поняла, что я чужой в этих краях, сказала мне идти за собой. Недалеко от парома начинался густой лес. Когда мы дошли до опушки леса, женщина попрощалась и посоветовала, чтобы я пошёл в сторону Голубых Источников. Сказала, что в тех краях, скорее всего, найду то, что ищу. Не знаю, откуда эта сельская женщина могла узнать, чего я ищу, ведь я на эту тему не заговаривал.
В рощице возле Голубых Источников мне посоветовали тут не задерживаться, а сразу идти дальше, потому что немцы сюда часто приезжают на охоту. Лесник показал мне направление и пошёл дальше. Лес был большой, и можно было безопасно идти, если не выходить к краю.
Первую ночь я проспал у крестьянина в селе Поплавы. Мне дали много горячего супа, картошку с салом и хлебного кваса домашнего приготовления. Утром я получил на дорогу хлеб и творог. Я сказал крестьянам, что ищу партизан, но не смог от них ничего узнать, кроме того, что партизаны — где-то здесь недалеко, но где — никто не знает.
Книга Владимира Арсентьева «Ковчег Беклемишева» — это автобиографическое описание следственной и судейской деятельности автора. Страшные смерти, жуткие портреты психопатов, их преступления. Тяжёлый быт и суровая природа… Автор — почётный судья — говорит о праве человека быть не средством, а целью существования и деятельности государства, в котором идеалы свободы, равенства и справедливости составляют высшие принципы осуществления уголовного правосудия и обеспечивают спокойствие правового состояния гражданского общества.
Емельян Пугачев заставил говорить о себе не только всю Россию, но и Европу и даже Северную Америку. Одни называли его самозванцем, авантюристом, иностранным шпионом, душегубом и развратником, другие считали народным заступником и правдоискателем, признавали законным «амператором» Петром Федоровичем. Каким образом простой донской казак смог создать многотысячную армию, противостоявшую регулярным царским войскам и бравшую укрепленные города? Была ли возможна победа пугачевцев? Как они предполагали обустроить Россию? Какая судьба в этом случае ждала Екатерину II? Откуда на теле предводителя бунтовщиков появились загадочные «царские знаки»? Кандидат исторических наук Евгений Трефилов отвечает на эти вопросы, часто устами самих героев книги, на основе документов реконструируя речи одного из самых выдающихся бунтарей в отечественной истории, его соратников и врагов.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.