На небо сразу не попасть - [35]
Весь следующий день я шёл лесом или укрывался в зарослях. Тут есть некоторое количество немецких колонистов, и они все вооружены. Из леса выходил только тогда, когда мне хотелось пить, а ручья или реки не было. Вторую ночь переночевал в лесу.
Я наломал себе веток — часть положил под себя, а частью прикрылся. Я не привык к серьёзным марш-броскам, а кроме того, спешить некуда. Я не знал, где партизаны, и не знал, когда на них наткнусь. Одно точно: крестьяне знают обо всём больше, чем говорят. По ним это видно, хотя они и делают безразличный вид. В конце концов, все меня кормят и желают счастливой дороги.
Сегодня задержался в Немоёвичах. Карта, которую мне дали мои знакомые из Томашува, мне не очень нужна, потому что, во-первых, на ней нет маленьких сёл, а во-вторых, в поиске партизан такая карта не может помочь.
На ночь меня приняли крестьяне, которые рассказали мне чуть больше, чем остальные. Итак, недалеко отсюда, в Некланьских лесах, располагаются партизаны — «ребята из леса», как их тут называют. Мой хозяин советовал мне искать их осторожнее. Потому что в лесу есть разные люди: добрые и злые. Также посоветовал, чтобы не каждому крестьянину в селе доверял.
Сегодня дошёл до села Млынек в Конецком повяте. Таких добрых людей, как здесь, до сих пор не встречал. Мне дали поесть, кто-то подарил мне бельё, и в итоге провели меня дальше, за село, поскольку через Млынек проходила твёрдая дорога и временами сюда приезжали немцы.
Из разговоров с людьми можно понять, что они знают о партизанах больше, чем хотят говорить. Мне дают поесть, разговаривают, но никто не берётся провести к партизанской группе. В Млынке есть маленькая фабрика скобяных изделий, на которой работает более десяти человек из Млынка и ближайших сёл. Бедуют, должно быть, местные крестьяне, потому что везде кормят меня белым борщом и толчёной картошкой. Картофелины маленькие, как орехи, а на полях повсюду лежат камни. Зато люди очень сердечные. Смотрят на меня так, как будто хотят мне что-то сказать, но не могут. Чую, что где-то здесь, недалеко, есть ребята из леса, так что или найду их, или найду смерть. Крестьяне сказали мне, чтобы был очень осторожен, потому что немцы назвали Коньске Бандитенштадтом, а Конецкий повят — Бандиттенкрайсом.[88]
Немцы никогда не заезжают в те края иначе, как в составе нескольких человек. Этих лесов и весей они боятся, как адской заразы. Недавно, а именно в ночь с 31 августа на 1 сентября, партизанская группа заняла на несколько ночных часов город Коньске. Как утверждают крестьяне, для немцев это был большой позор, а весь партизанский отряд насчитывал около шестидесяти солдат и офицеров. Партизаны тогда вывезли много добычи и, воспользовавшись случаем, исполнили в городе несколько смертных приговоров в отношении доносчиков и предателей.
Немцы с той поры набрались такого уважения к ребятам из леса, что как только вечерней порой узреют издалека 3–4 молодых мужчин, стоящих вместе, сразу стреляют. Видимо, делают это на всякий случай, чтобы избежать насмешек и издевательств со стороны вышестоящего начальства. Немцы разнесли сведения, что, якобы, в ту ночь подверглись нападению огромного отряда парашютистов, вооружённых пушками.
Я воспользовался советом старого мельника и пошёл дальше в Друтарню. Это недалеко от Млынка — километра, может, четыре. Тут, однако, спокойнее. Вокруг стоят леса и, как утверждают жители этого села, не видели тут немца в форме с 1939 года. Крестьяне из Друтарни уже обо мне знали. Кто-то, видимо, из Млынка успел тут побывать и рассказать обо мне. Одни выразительно избегают разговоров со мной на тему партизан, другие снова твердят, что раз уж пришёл в эту сторонку, то наверняка встречу лесных ребят. Это село ещё беднее Млынка, а люди не особо разговорчивые. На ночь тут не остался, а через село Пески и через лес пошёл дальше. К вечеру дошёл до села Козья Воля. Когда сказал крестьянину, что ищу партизан, тот рассмотрел меня хорошенько, а потом провёл к учителю. Это был молодой человек. Я обратил внимание, что у него на пальце была печатка с польским орлом.
Мне дали холодного молока и хлеба, попросили рассказать, как я сюда попал. Учитель сказал, что не может пустить меня переночевать, так как чувствует себя неуверенно после последней облавы, устроенной немцами в этом селе. Отправил меня к селянину, у которого я пересидел несколько часов. Уже поздно ночью селянин сказал мне, что он сам и его соседи не спят в домах из-за боязни облавы. Советовал мне переночевать в поле, потому что тогда я быстрее услышу немцев, если они пойдут со стороны шоссе.
Хозяин рассказал мне, что недавно в селе была такая битва, что от пуль и гранат птицы погибали прямо на лету. Убили тогда нескольких немцев, и из партизан также кто-то погиб. Шоссе отсюда недалеко, так что немцы могут быстро подъехать и оцепить деревеньку.
Хозяин дал мне кусок ткани, сноп соломы и показал, в какую сторону идти и где в поле безопаснее всего. Я нашёл себе место в углублении, расстелил часть соломы, а второй частью соломы прикрылся. Ноги поджал под себя, как только мог, а тканью прикрыл голову. Пару раз просыпался от холода, а один раз вспугнул зайца. Разбудили меня крестьяне и пригласили в избу на завтрак. Узнал от них, что партизаны недалеко, в Некланьском лесу. Надо только перебраться за Неклань и войти в пущу. Там, собственно, и сидят ребята, о которых немцы знают, но с которыми ничего не могут поделать.
Книга Владимира Арсентьева «Ковчег Беклемишева» — это автобиографическое описание следственной и судейской деятельности автора. Страшные смерти, жуткие портреты психопатов, их преступления. Тяжёлый быт и суровая природа… Автор — почётный судья — говорит о праве человека быть не средством, а целью существования и деятельности государства, в котором идеалы свободы, равенства и справедливости составляют высшие принципы осуществления уголовного правосудия и обеспечивают спокойствие правового состояния гражданского общества.
Емельян Пугачев заставил говорить о себе не только всю Россию, но и Европу и даже Северную Америку. Одни называли его самозванцем, авантюристом, иностранным шпионом, душегубом и развратником, другие считали народным заступником и правдоискателем, признавали законным «амператором» Петром Федоровичем. Каким образом простой донской казак смог создать многотысячную армию, противостоявшую регулярным царским войскам и бравшую укрепленные города? Была ли возможна победа пугачевцев? Как они предполагали обустроить Россию? Какая судьба в этом случае ждала Екатерину II? Откуда на теле предводителя бунтовщиков появились загадочные «царские знаки»? Кандидат исторических наук Евгений Трефилов отвечает на эти вопросы, часто устами самих героев книги, на основе документов реконструируя речи одного из самых выдающихся бунтарей в отечественной истории, его соратников и врагов.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.