Мятежный век. От Якова I до Славной революции - [185]
Яков II провел остаток жизни во Франции. При его дворе в Chateau de Saint-Germain-en-Laye говорили, что, «когда его слушаешь, хорошо понимаешь, почему он находится здесь». Таким образом закончилась публичная жизнь последнего английского короля династии Стюартов. Мы можем покинуть сцену со словами Джона Драйдена из «Светской маски»:
И войны твои — впустую.
Одно хорошо — все минует,
И старому веку на смену
Увидим пору иную[50].
Библиография
Это, безусловно, далеко не полный список, однако здесь представлены те книги, которые автор счел самыми полезными при подготовке этой книги.
Aylmer G. E. The Struggle for the Constitution. London, 1963.
Clark J. C. D. Revolution and Rebellion. Cambridge, 1986.
Cogswell T., Cust R., Lake P. (ed.). Politics, Religion and Popularity. Cambridge, 2002.
Cust R., Hughes A. (ed.). Conflict in Early Stuart England. London, 1989.
Davies Godfrey. The Early Stuarts. Oxford, 1959.
Fincham Kenneth (ed.). The Early Stuart Church. London, 1993.
Gardiner S. R. History of England, 1603–1642. London, 1899.
Haller William. The Rise of Puritanism. New York, 1938.
Hill Christopher. Puritanism and Revolution. London, 1958.
Hirst Derek. Authority and Conflict. London, 1986.
Hutton Ronald. Debates in Stuart History. London, 2004.
Kenyon J. P. The Stuart Constitution. Cambridge, 1966.
Lake Peter. Anglicans and Puritans? London, 1988.
Lake P., Pincus S. (ed.). The Politics of the Public Sphere in Early Modern England. Manchester, 2007.
Lingard J., Belloc H. The History of England. Vol. 7–10. New York, 1912.
Maltby Judith. Prayer Book and People in Elizabethan and Early Stuart England. Cambridge, 1998.
Manning Brian. The English People and the English Revolution. London, 1976.
Morgan John. Godly Learning. Cambridge, 1986.
Morrill J., Slack P., Woolf D. (ed.). Public Duty and Private Conscience in Seventeenth Century England. Oxford, 1993.
New J. F. H. Anglican and Puritan. London, 1964.
Peck L. L. Court Patronage and Corruption in Early Stuart England. London, 1990.
Reinmuth H. S. Jnr. (ed.). Early Stuart Studies. Minneapolis, 1970.
Russell Conrad. Parliament and English Politics, 1621–1629. Oxford, 1979.
______. Unrevolutionary England. London, 1990.
Sharpe Kevin. Politics and Ideas in Early Stuart England. London, 1989.
______. Image Wars. New Haven, 2010.
______. (ed.). Faction and Parliament. London, 1978.
Sharpe K., Lake P. Culture and Politics in Early Stuart England. London, 1994.
Smith Alan. The Emergence of a Nation State. London, 1984.
Sommerville J. P. Politics and Ideology in England, 1603–1640. London, 1986.
Starkey David (ed.). The English Court. London, 1987.
Todd Margot (ed.). Reformation to Revolution. London, 1995.
Tomlinson Howard (ed.). Before the English Civil War. London, 1983.
Trevor-Roper Hugh. Historical Essays. London, 1957.
______. Catholics, Anglicans and Puritans. London, 1987.
Tyacke Nicholas. Anti-Calvinists. Oxford, 1987.
______. (ed.). The English Revolution. Manchester, 2007.
Underdown David. Revel, Riot and Rebellion. Oxford, 1985.
Dover Wilson J. (ed.). Seventeenth Century Studies. Oxford, 1938.
Wood Andy. Riot, Rebellion and Popular Politics in Early Modern England. London, 2002.
Ashton Robert. James by his Contemporaries. London, 1969.
Bevan Bryan. King James. London, 1990.
Bingham Caroline. James of England. London, 1981.
Birch Thomas. The Court and Times of James. Vol. 1, 2. London, 1848.
Burgess Glenn. Absolute Monarchy. London, 1996.
Carrier Irene. James. Cambridge, 1998.
Cogswell Thomas. The Blessed Revolution. Cambridge, 1989.
Doelman James. King James and the Religious Culture of England. Cambridge, 2000.
Fincham Kenneth. Prelate as Pastor. Oxford, 1990.
Fraser Antonia. King James. London, 1974.
Houston S. J. James. London, 1972.
Lockyer Robert. James. London, 1998.
Matthew David. The Jacobean Age. London, 1938.
______. James. London, 1967.
Mitchell W. M. The Rise of the Revolutionary Party. New York, 1957.
Patterson W. B. King James and the Reunion of Christendom. Cambridge, 1997.
Peck L. L. (ed.). The Mental World of the Jacobean Court. Cambridge, 1991.
Prestwich Menna. Cranfeld. Oxford, 1966.
Scott Walter. Secret History of the Court of James. Vol. 1, 2. London, 1811.
Smith Alan G. R. (ed.). The Reign of James. London, 1973.
Stewart Alan. The Cradle King. London, 2003.
Strong Roy. Henry, Prince of Wales. London, 2000.
Usher Roland. The Reconstruction of the English Church. Vol. 1, 2. New York, 1910.
Willson D. H. King James. London, 1956.
Aylmer G. E. The King’s Servants. London, 1961.
Birch T., De Gamache C. The Court and Times of Charles I. Vol. 1, 2. London, 1848.
Carlton Charles. Charles I: The Personal Monarch. London, 1983.
Chapman Hester. Great Villiers. London, 1949.
Cooke H. P. Charles I and his Earlier Parliaments. London, 1939.
Cope E. S. Politics without Parliaments. London, 1987.
Cust Richard. Charles I: A Political Life. London, 2005.
Daniels C. W., Morrill J. Charles I. Cambridge, 1988.
Disraeli Isaac. Commentaries on the Life and Reign of Charles I. Vol. 1–5. London, 1828–1831.
Durston Christopher
История Англии — это непрерывное движение и череда постоянных изменений. Но всю историю Англии начиная с первобытности пронизывает преемственность, так что главное в ней — не изменения, а постоянство. До сих пор в Англии чувствуется неразрывная связь с прошлым, с традициями и обычаями. До сих пор эта страна, которая всегда была единым целым, сопротивляется изменениям в любом аспекте жизни. Питер Акройд показывает истоки вековой неизменности Англии, ее консерватизма и приверженности прошлому. В этой книге показана история Англии от периода неолита, первых поселений и постройки Стоунхенджа до возведения средневековых соборов, формирования всеобщего права и конца правления первого короля династии Тюдоров Генриха VII.
История Англии — это непрерывное движение и череда постоянных изменений. Но всю историю Англии начиная с первобытности пронизывает преемственность, так что главное в ней — не изменения, а постоянство. До сих пор в Англии чувствуется неразрывная связь с прошлым, с традициями и обычаями. До сих пор эта страна, которая всегда была единым целым, сопротивляется изменениям в любом аспекте жизни. Питер Акройд показывает истоки вековой неизменности Англии, ее консерватизма и приверженности прошлому. В этой книге освещается период правления в Англии династии Тюдоров.
История Англии — это непрерывное движение и череда постоянных изменений. Но всю историю Англии начиная с первобытности пронизывает преемственность, так что главное в ней — не изменения, а постоянство. До сих пор в Англии чувствуется неразрывная связь с прошлым, с традициями и обычаями. До сих пор эта страна сопротивляется изменениям в любом аспекте жизни. Питер Акройд показывает истоки вековой неизменности Англии, ее консерватизма и приверженности прошлому. Повествование в этой книге начинается с анализа причин, по которым национальная слава после битвы при Ватерлоо уступила место длительному периоду послевоенной депрессии.
Многие из написанных Акройдом книг так или иначе связаны с жизнью Лондона и его прошлым, но эта книга посвящена ему полностью. Для Акройда Лондон — живой организм, растущий и меняющийся по своим законам, и потому «Лондон» — это скорее биография города, чем его история. В книге есть главы об истории тишины и об истории света, истории детства и истории самоубийства, истории кокни и истории алкогольных напитков. Возможно, «Лондон» — самое значительное из когда-либо созданных описаний этого города.
Новая книга Питера Акройда – очередное доказательство того, что биография города не менее, а возможно и более увлекательна, чем биография любой знаменитости. Особенно если новым героем исторического расследования Акройда становится Венеция. Самый загадочный и независимый город Италии, бывшая республика, расположенная на ста восемнадцати островах, город, над которым постоянно висит угроза затопления, Акройд описывает в свойственной ему манере документалиста-романтика. Акройд разбирается в том, почему венецианцы так отличаются от остальных жителей Италии, как получилось, что на постоянно подтопляемых островах появились и сохранились сотни произведений искусства, и когда великая империя купцов и художников превратилась в город Казановы, туристов и резиновых сапог.
История Англии – это непрерывное движение и череда постоянных изменений. Но всю историю Англии начиная с первобытности пронизывает преемственность, так что главное в ней – не изменения, а постоянство. До сих пор в Англии чувствуется неразрывная связь с прошлым, с традициями и обычаями. До сих пор эта страна сопротивляется изменениям в любом аспекте жизни. Питер Акройд показывает истоки вековой неизменности Англии, ее консерватизма и приверженности прошлому. Период между Славной революцией (1688) и победой армии союзников при Ватерлоо (1815) вобрал в себя множество событий.
Книга «В поисках смысла: из прошлого к настоящему» историка, доктора философских наук, профессора, строится на материалах дневников Константина Сергеевича Попова. Дневники инженера К. С. Попова – это «история снизу» или «изнутри»: в них передан дух времени через призму жизни обычной семьи. Наследие К. С. Попова развивает такую область исследований, как история и философия повседневности. Книга будет интересна как специалистам, так и тем, кто увлечен историей России начала XX века.
Монография посвящена истории развития российской газетной прессы в годы революции и гражданской войны. В ней рассматриваются вопросы, связанные с функционированием газетной периодики, деятельностью информационных агентств в России, работой цензурных органов и учреждений по распространению прессы Значительное место уделено анализу содержания российских газет окт. 1917–1920 гг. Книга предназначена для студентов исторических факультетов и факультетов журналистики вузов, преподавателей и всех тех, кто интересуется историей газетной печати России.
Чудовищные злодеяния финско-фашистских захватчиков на территории Карело-Финской ССР. Сборник документов и материалов. Составители: С. Сулимин, И. Трускинов, Н. Шитов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
История Англии — это непрерывное движение и череда постоянных изменений. Но всю историю Англии начиная с первобытности пронизывает преемственность, так что главное в ней — не изменения, а постоянство. До сих пор в Англии чувствуется неразрывная связь с прошлым, с традициями и обычаями. До сих пор эта страна сопротивляется изменениям в любом аспекте жизни. Питер Акройд показывает истоки вековой неизменности Англии, ее консерватизма и приверженности прошлому. В этом томе события истории Англии берут отсчет с 1902 года, когда завершилась Англо-бурская война, в ходе которой тех, кто раньше испытывал гордость за империю, постепенно охватывали разочарование и стыд.