Мы родом из Страшного Детства, или Как стать хозяином своего прошлого, настоящего и будущего - [58]

Если быть уж совсем честным, анализируя то или иное решение, даже мне не всегда удается отличить истинные и надуманные референции от личностных и информативных — граница между ними зачастую оказывается чисто условной. Но одно здесь, безусловно, и важно: то, что, принимая действительно важные решения, вы должны озаботиться проверкой полноты информационной базы. Иначе ваши решения могут оказаться ошибочными. Например, все мы сплошь и рядом принимаем решения, основываясь исключительно на референциях прошлого (скажем, упорно ездим отдыхать в одно и то же место, потому что там когда-то было хорошо, а потом недоумеваем, почему мы так плохо отдохнули; так ведь все меняется, и очень может быть, что бывший оазис давно уже превратился в свалку). Или бросаемся в бизнес, исходя из надуманных референций о райской жизни «новых русских», даже не подозревая о том, что жить нам отныне придется «в поту и страхе». Или приобретаем нечто, основываясь на информативных референциях рекламы, даже не пытаясь хотя бы в воображении пропустить предлагаемое этой самой рекламой через личные переживания...

Следующий момент эмпринт-метода также прямо касается наших решений и временной их ипостаси. Называется он причина-следствие и описывает то, как мы рассуждаем о возможных последствиях наших решений. Ведь анализируя нечто, вы обычно приходите к выводу, что одно вытекает из другого, то есть образует причинно-следственную зависимость. В процессе собственной жизни мы накапливаем и расширяем систему наших выводов «если..., то...» (например, «если много работать, то добьешься успеха»), но крайне редко видоизменяем их, поскольку каждая такая вот причинно-следственная зависимость становится ничем другим, как убеждением. Ну а про то, как жестко и четко наши убеждения определяют нашу же жизнь, вы уже знаете. Так что, планируя, например, свою будущую судьбу, вы все равно исходите из прошлых убеждений по поводу причины и следствия — убеждений, которые давно уже стали (или всегда были) неэкологичными. Прислушайтесь к себе и другим. И, возможно, вы обнаружите, что значительная часть нашей речи посвящена как раз выражению наших собственных причинно-следственных убеждений. Они «всплывают» всякий раз, когда вы слышите «если..., то...», «значит», «поэтому», «следовательно», «потому что» или «когда».

Опять обратимся к политике и вспомним убеждение многих: «Если вернется социализм, снова станет хорошо». Почему станет, если никогда не было? Но сотни тысяч (хорошо, что уже не миллионы) людей, опираясь на эту ложную фиксированную идею, занимаются почти исключительно тем, что ругают реформы — жаль только, что не после работы (что было бы нормально), а вместо работы (что возможно только у нас).

Как работать с ограничивающими убеждениями и фиксированными идеями, вы уже знаете. Ну а определить собственные или других причинно-следственные связи можно с помощью следующих вопросов.

Как вы приходите к выводу, заключению?

Что из чего вытекает?

Почему это так?

Однако учтите, что авторы эмпринт-метода вводят в причину-следствие очень важный момент: время. Те самые прошлое (П), настоящее (Н) и будущее (Б), каковые всегда предстает в наших каузальных зависимостях. Например:

«Было плохо — и будет плохо» (П  Б);

«Сейчас хорошо — и будет хорошо» (Н  Б);

«Мы богато жили, потому что был социализм» (П  П).

Так что, анализируя собственные решения с точки зрения причины-следствия, попробуйте определить, какую именно цепочку времен у нижеприведенных вы используете при построении своих зависимостей

П  П

П   Н

П  Б

Н   Н

Н   Б

Б   Б

П   Н

  Б

А определив, как следует обдумайте экологичность выявленной причинно-следственной связи. А ради расширения вашего собственного туннеля реальности «прокрутите» выявленное при том убеждение по всем вышеприведенным вариантам временных связей. Очень может быть, что оно само собой расфиксируется. Или вы (ну разумеется, чисто случайно) набредете на иную, куда более стоящую идею.

Теперь (наконец-то!) о двух последних аспектах эмпринт-метода: категориях принуждения и подчинения. В принципе, они вам уже отчасти известны из этого раздела. Скажите, вот вы сейчас занялись перепрограммированием своей судьбы. Что принудило вас к этому? Прошлое, о котором не хочется вспоминать? Настоящее, которое просто ужасно? Или будущее, которое хочется сделать достойным самого себя? Вот это и есть та самая категория принуждения, о которой мы писали выше, и которая определила, какой из тестов или оценок выльется в поведение. Однако это еще не все. Читать эту книгу интересно (надеюсь), но сложно (уверен). А делать предписанные ею техники и упражнения еще сложнее. Так что может случиться, что вы все это бросите. Почему? Как так? Вы же хотели совсем другого исправить свою судьбу?! Да потому, что сработала та самая категория подчинения, и вы просто-напросто подчинили себя настоящему, а свое прекрасное и долговременное будущее — не очень-то и интересному и действительно сиюминутному настоящему. И так бывает почти всегда и почти у всех. Принимая алкоголь на вечеринке, вы ощущаете себя весьма хорошо и приятно (тестирование настоящего). Хотя смутно или даже четко представляете, что завтра вам будет плохо от похмелья (тестирование будущего). Что перевесит и подчинит вас — настоящее (кайф) или будущее (похмелье)? Очень боюсь, что настоящее. Ведь все мы регулярно забрасываем важные дела и не выполняем судьбоносные решения именно потому, что подчиняем себя настоящему. Не занимаемся физкультурой и спортом, потому что