Мы и они: наглядное наставление по выявлению этнического родства - [6]

Шрифт
Интервал



Шабалин А.О. — 2-ды Герой СССР, к-дир торпедного катера

Макаров С.О. — выд. русский флотоводец, вице-адмирал

Меньшиков М.О. — русский националист, публицист


Евреи.Раннее облысение.



У евреев потеря волос встречается значительно чаще, чем у славяно-русов, а первая потеря волос происходит в значительно более раннем возрасте. Облысение начинается с двух сторон: со лба и с затылка (плешка). Формирование лысины заканчивается к сорока годам, а иногда и ранее. Как правило, облысению подвергается вся верхняя часть головы и затылок. Контур облысения хорошо обозначен.



Калягин А. — актёр

Вокач А.А. — актёр

Лужков Ю.М. — мэр г. Москвы (Кац)


Волосы. Анфас

Славяно-русы.Типы волос.



Славяне отличаются тонким волосом. Жёсткий волос встречается реже. Как правило, волосы зачёсываются на затылок (1), иногда набок (2). Волосы могут слегка виться (3).



Голубев В.М. — 2-ды Герой СССР, лётчик-штурмовик

Бехтерев В.М. — русский невропатолог, психиатр, физиолог

Боровых А.Е. — 2-ды Герой СССР, лётчик-истребитель


Евреи.Типы волос.



В целом евреи имеют более жёсткий тип волос, чем славяно-русы.

Различают прямые волосы (1), сильно курчавые (2) и волнистые (3).



Басилашвили О.-актёр

Стругачёв С. — актёр

Себис К. — актёр


Волосы. Анфас

Славяно-русы.Седина.



Славяно-русы начинают седеть, как правило, с височной части головы.

Седина постепенно, участок за участком захватывает всю поверхность головы.



Фетисов В.А. — з.м.с., 2-й олимпийский чемпион

Артюхин А.А. — Герой РФ, лётчик-испытатель

Калашников М.Т. — академик РАН, констр. стрелкового оружия


Евреи.Седина.



У евреев процесс седения часто происходит вдоль всей поверхности головы одновременно. В силу того, что волос еврея, как правило, более чёрен и жёсток, можно легко различить глазом чёрный и седой волос, находящиеся рядом друг с другом — русским это несвойственно.



Политковская А. — коореспондент

Гир Р. — американский актёр

Добронравов Н.Н. — поэт-песенник


Мимика. Анфас

Славяно-русы.Характерные выражения лиц I.



Славяно-русам свойственней взгляд, который можно описать как суровый, дерзкий, требовательный, но при этом справедливый.

Дерзкое выражеие лица, как правило, сопровождается лёгкой улыбкой, иногда ухмылкой.



Алексеев М.В. — в. главнокомандующий Русской армии (1917)

Жиров В.В. — боксёр, чемпион Олимпийских игр

Васильев В.И. — з.м.с., хоккеист, многократный чемпион мира


Евреи.Характерные выражения лиц I.



Одно из характерных выражений лица евреев — концы бровей, находящиеся ближе к носу, вскидываются. При этом формируется несколько вертикальных морщин в области переносицы и, одновременно, несколько глубоких горизонтальных морщин на лбу. Выражение, часто трактуемое как обиженное, молящее или удивлённое. Часто формируется на лице произвольно, неадекватно к жизненной ситуации.



Гослинг P. — американский актёр

Ниссон Л. — американский актёр

Ливанов В. — актёр


Мимика. Анфас

Славяно-русы.Характерные выражения лиц II.



Славяно-русам свойственна открытая (гагаринская) улыбка, обнажающая ровный ряд зубов. Взгляд, как правило, также открыт.



Гагарин Ю.А. — Герой СССР, первый космонавт

Полбин И.С. — 2-ды Герой СССР, военный лётчик

Шадрин В. — з.м.с., хоккеист, многократный чемпион мира


Евреи.Характерные выражения лиц II.



Для евреев весьма характерна кривая беззубая улыбка. Если кривизны не наблюдается, то характерна чрезмерная вздёрнутость уголков рта. Как правило, при такой улыбке зубы обнажаются.



Мерфи Б. — американская актриса

Васильева Т. — актриса

Абайдулов Г. — хореограф


Особые приметы. Родинки

Славяно-русы.Чистое лицо.



Для славяно-руса характерно отсутствие каких-либо родинок, отметин или пятен на лице в области рта, носа и подбородка. Лицо, как правило, чистое.



Орлова Л. П. — народная актриса

Комарова Л.К. — выдающийся архитектор

Вольнов Б.В. — 2-ды Герой СССР, лётчик-космонавт СССР


Евреи.Родинки.



У евреев нередко наблюдается наличие тёмных родинок в области рта, носа или подбородка. Родинки являются признаком деградации организма, и чем позже они формируются, тем более крепок организм. У евреев родинки часто образуются с раннего детства. Бывают разбросаны по всему лицу (и телу) в виде маленьких коричневых пятен.



Цыплакова Е. — актриса

Плисецкая М. — балерина

Печерникова И.В. — актриса


Особые приметы. Десна

Славяно-русы.Закрытые десна



При улыбке у славяно-руса дёсна как правило, не обнажаются.



Ладынина М. — народная актриса

Вагина В. — Герой СССР

Савинова Е.Ф. — актриса, Любочка в «Кубанских казаках»


Евреи.Открытые десна.



Одним из типичных признаков евреев является существенное обнажение дёсен при улыбке.



Чурикова И. — актриса

Макаревич А. — рок-певец

Вайкуле Л. — поп-певица


Особые приметы. Область под глазом

Славяно-русы.Чистая поверхность.



Поверхность под глазом у славяно-русов — ровная, ничем особенным не выделяющаяся, иногда при усталости формируется глубокая тёмная полоса, берущая начало от уголка глаза, расположенного ближе к носу, и уходящая по косой до щеки.



Павлов Д.Г. — Герой СССР, ком. механизированной бригады

Руссиянов И.Н. — Герой СССР, гвардии генерал-лейтенант

Купин — полковник, участник ВОВ


Евреи.Желвак.



Одним из характерных отличительных свойств евреев является наличие под глазом хорошо просматривающегося желвака. Это никак не связано с возрастом, желвак формируется ещё в детстве, лишь усиливаясь с годами.


Рекомендуем почитать
К освободительным технологиям

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


СССР. Жизнь после смерти

Книга основана на материалах конференции «СССР: жизнь после смерти» и круглого стола «Второе крушение: от распада Советского Союза к кризису неолиберализма», состоявшихся в декабре 2011 г. и январе 2012 г. Дискуссия объединила экспертов и исследователей разных поколений: для одних «советское» является частью личного опыта, для других – историей. Насколько и в какой форме продолжается жизнь советских социально-культурных и бытовых практик в постсоветском, капиталистическом обществе? Является ли «советское наследие» препятствием для развития нового буржуазного общества в России или, наоборот, элементом, стабилизирующим новую систему? Оказывается ли «советское» фактором сопротивления или ресурсом адаптации к реальности неолиберального порядка? Ответы на эти вопросы, казавшиеся совершенно очевидными массовому сознанию начала 1990-х годов, явно должны быть найдены заново.


Геноцид белой расы. Кризис Европы. Как спастись, как преуспеть

100 лет назад Шпенглер предсказывал закат Европы к началу XXI века. Это и происходит сейчас. Европейцев становится все меньше, в Париже арабов больше, чем коренных парижан. В России картина тоже безрадостная: падение культуры, ухудшение здоровья и снижение интеллекта у молодежи, рост наркомании, алкоголизма, распад семьи.Кто виноват и в чем причины социальной катастрофы? С чего начинается заболевание общества и в чем его первопричина? Как нам выжить и сохранить свой генофонд? Как поддержать величие русского народа и прийти к великому будущему? Как добиться процветания и счастья?На эти и многие другие важнейшие вопросы даст ответы книга, которую вы держите в руках.


Правда о капиталистической демократии

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Пространства протеста. Московские митинги и сообщество горожан

Левинсон пишет о московских протестах, как если бы они происходили одновременно в разных топосах: в интеллектуальном, в социологическом, в России в целом, в интернете и, наконец, в публичном пространстве Москвы. Топосы эти сложным образом перетекают друг в друга и друг с другом пересекаются, образуя сложную и неочевидную систему открытых сцен, убежищ, коммуникативных каналов, точек накопления и наоборот, высвобождения энергии.


В лабиринте пророчеств. Социальное прогнозирование и идеологическая борьба

Книга посвящена проблеме социального предвидения в связи с современной научно-технической революцией и идеологической борьбой по вопросам будущего человечества и цивилизации.