Мы и они: наглядное наставление по выявлению этнического родства - [6]

Шрифт
Интервал



Шабалин А.О. — 2-ды Герой СССР, к-дир торпедного катера

Макаров С.О. — выд. русский флотоводец, вице-адмирал

Меньшиков М.О. — русский националист, публицист


Евреи.Раннее облысение.



У евреев потеря волос встречается значительно чаще, чем у славяно-русов, а первая потеря волос происходит в значительно более раннем возрасте. Облысение начинается с двух сторон: со лба и с затылка (плешка). Формирование лысины заканчивается к сорока годам, а иногда и ранее. Как правило, облысению подвергается вся верхняя часть головы и затылок. Контур облысения хорошо обозначен.



Калягин А. — актёр

Вокач А.А. — актёр

Лужков Ю.М. — мэр г. Москвы (Кац)


Волосы. Анфас

Славяно-русы.Типы волос.



Славяне отличаются тонким волосом. Жёсткий волос встречается реже. Как правило, волосы зачёсываются на затылок (1), иногда набок (2). Волосы могут слегка виться (3).



Голубев В.М. — 2-ды Герой СССР, лётчик-штурмовик

Бехтерев В.М. — русский невропатолог, психиатр, физиолог

Боровых А.Е. — 2-ды Герой СССР, лётчик-истребитель


Евреи.Типы волос.



В целом евреи имеют более жёсткий тип волос, чем славяно-русы.

Различают прямые волосы (1), сильно курчавые (2) и волнистые (3).



Басилашвили О.-актёр

Стругачёв С. — актёр

Себис К. — актёр


Волосы. Анфас

Славяно-русы.Седина.



Славяно-русы начинают седеть, как правило, с височной части головы.

Седина постепенно, участок за участком захватывает всю поверхность головы.



Фетисов В.А. — з.м.с., 2-й олимпийский чемпион

Артюхин А.А. — Герой РФ, лётчик-испытатель

Калашников М.Т. — академик РАН, констр. стрелкового оружия


Евреи.Седина.



У евреев процесс седения часто происходит вдоль всей поверхности головы одновременно. В силу того, что волос еврея, как правило, более чёрен и жёсток, можно легко различить глазом чёрный и седой волос, находящиеся рядом друг с другом — русским это несвойственно.



Политковская А. — коореспондент

Гир Р. — американский актёр

Добронравов Н.Н. — поэт-песенник


Мимика. Анфас

Славяно-русы.Характерные выражения лиц I.



Славяно-русам свойственней взгляд, который можно описать как суровый, дерзкий, требовательный, но при этом справедливый.

Дерзкое выражеие лица, как правило, сопровождается лёгкой улыбкой, иногда ухмылкой.



Алексеев М.В. — в. главнокомандующий Русской армии (1917)

Жиров В.В. — боксёр, чемпион Олимпийских игр

Васильев В.И. — з.м.с., хоккеист, многократный чемпион мира


Евреи.Характерные выражения лиц I.



Одно из характерных выражений лица евреев — концы бровей, находящиеся ближе к носу, вскидываются. При этом формируется несколько вертикальных морщин в области переносицы и, одновременно, несколько глубоких горизонтальных морщин на лбу. Выражение, часто трактуемое как обиженное, молящее или удивлённое. Часто формируется на лице произвольно, неадекватно к жизненной ситуации.



Гослинг P. — американский актёр

Ниссон Л. — американский актёр

Ливанов В. — актёр


Мимика. Анфас

Славяно-русы.Характерные выражения лиц II.



Славяно-русам свойственна открытая (гагаринская) улыбка, обнажающая ровный ряд зубов. Взгляд, как правило, также открыт.



Гагарин Ю.А. — Герой СССР, первый космонавт

Полбин И.С. — 2-ды Герой СССР, военный лётчик

Шадрин В. — з.м.с., хоккеист, многократный чемпион мира


Евреи.Характерные выражения лиц II.



Для евреев весьма характерна кривая беззубая улыбка. Если кривизны не наблюдается, то характерна чрезмерная вздёрнутость уголков рта. Как правило, при такой улыбке зубы обнажаются.



Мерфи Б. — американская актриса

Васильева Т. — актриса

Абайдулов Г. — хореограф


Особые приметы. Родинки

Славяно-русы.Чистое лицо.



Для славяно-руса характерно отсутствие каких-либо родинок, отметин или пятен на лице в области рта, носа и подбородка. Лицо, как правило, чистое.



Орлова Л. П. — народная актриса

Комарова Л.К. — выдающийся архитектор

Вольнов Б.В. — 2-ды Герой СССР, лётчик-космонавт СССР


Евреи.Родинки.



У евреев нередко наблюдается наличие тёмных родинок в области рта, носа или подбородка. Родинки являются признаком деградации организма, и чем позже они формируются, тем более крепок организм. У евреев родинки часто образуются с раннего детства. Бывают разбросаны по всему лицу (и телу) в виде маленьких коричневых пятен.



Цыплакова Е. — актриса

Плисецкая М. — балерина

Печерникова И.В. — актриса


Особые приметы. Десна

Славяно-русы.Закрытые десна



При улыбке у славяно-руса дёсна как правило, не обнажаются.



Ладынина М. — народная актриса

Вагина В. — Герой СССР

Савинова Е.Ф. — актриса, Любочка в «Кубанских казаках»


Евреи.Открытые десна.



Одним из типичных признаков евреев является существенное обнажение дёсен при улыбке.



Чурикова И. — актриса

Макаревич А. — рок-певец

Вайкуле Л. — поп-певица


Особые приметы. Область под глазом

Славяно-русы.Чистая поверхность.



Поверхность под глазом у славяно-русов — ровная, ничем особенным не выделяющаяся, иногда при усталости формируется глубокая тёмная полоса, берущая начало от уголка глаза, расположенного ближе к носу, и уходящая по косой до щеки.



Павлов Д.Г. — Герой СССР, ком. механизированной бригады

Руссиянов И.Н. — Герой СССР, гвардии генерал-лейтенант

Купин — полковник, участник ВОВ


Евреи.Желвак.



Одним из характерных отличительных свойств евреев является наличие под глазом хорошо просматривающегося желвака. Это никак не связано с возрастом, желвак формируется ещё в детстве, лишь усиливаясь с годами.


Рекомендуем почитать
Одноразовые люди. Новое рабство в глобальной экономике

Эта книга о современном рабстве, тщательно скрываемом, изощренном и оттого еще более жестоком и унизительном, нежели это было в глубокой древности в эпоху рабовладения, известную нам из школьных учебников. Описывается рабство в странах Юго-Восточной и Центральной Азии, Латинской Америки. Сегодня рабство распространилось по всему миру. Есть оно и в таких высокоразвитых странах как Франция и Соединенные Штаты. Есть и в России. То, что когда-то воспринималось как особенность капитализма, сегодня стало тканью российской действительности. Книга Бэйлза поможет лучше понять это явление и правильно оценить степень исходящей от него угрозы.


Мужчина мечты. Как массовая культура создавала образ идеального мужчины

Какие мужчины заставляют женские сердца биться быстрее? Что массовая истерия по секс-символам разных эпох может рассказать о самих женщинах и об изменениях в обществе? Историк Кэрол Дайхаус приглашает вас в путешествие по миру литературы, кино и массовой культуры, рассказывая о развитии женских желаний – от Байрона до Рудольфа Валентино, от Марка Дарси до Джастина Бибера. Вы узнаете все о том, как и почему меняется образ мужчины мечты на протяжении истории.


Философия аналитики

В издании рассматривается широкий спектр вопросов, связанных с философским пониманием аналитики как отрасли научного знания и прикладной аналитической работы. Автор пытается осуществить всесторонний синтез классической философии с новейшими достижениями аналитики. Показана эволюция теории аналитики как междисциплинарной научно-практической сферы деятельности. Выдвинут ряд интересных идей по усилению ключевой роли аналитики в обработке информации, совершенствовании управленческой деятельности. Раскрывается сущность системного анализа как ядра аналитики и его роль в обработке информации.


Нации и этничность в гуманитарных науках. Этнические, протонациональные и национальные нарративы. Формирование и репрезентация

Издание включает в себя материалы второй международной конференции «Этнические, протонациональные и национальные нарративы: формирование и репрезентация» (Санкт-Петербургский государственный университет, 24–26 февраля 2015 г.). Сборник посвящен многообразию нарративов и их инструментальным возможностям в различные периоды от Средних веков до Новейшего времени. Подобный широкий хронологический и географический охват обуславливается перспективой выявления универсальных сценариев конструирования и репрезентации нарративов.Для историков, политологов, социологов, филологов и культурологов, а также интересующихся проблемами этничности и национализма.


Проблемы социологии знания

Основную часть тома составляют «Проблемы социологии знания» (1924–1926) – главная философско-социологическая работа «позднего» Макса Шелера, признанного основателя и классика немецкой «социологии знания». Отвергая проект социологии О. Конта, Шелер предпринимает героическую попытку начать социологию «с начала» – в противовес позитивизму как «специфической для Западной Европы идеологии позднего индустриализма». Основу учения Шелера образует его социально-философская доктрина о трех родах человеческого знания, ядром которой является философско-антропологическая концепция научного (позитивного) знания, определяющая особый статус и значимость его среди других видов знания, а также место и роль науки в культуре и современном обществе.Философско-историческое измерение «социологии знания» М.


История британской социальной антропологии

В книге подвергнуты анализу теоретические истоки, формирование организационных оснований и развитие различных методологических направлений британской социальной антропологии, научной дисциплины, оказавшей значительное влияние на развитие мирового социально-гуманитарного познания. В ней прослеживаются мировоззренческие течения европейской интеллектуальной культуры XVIII – первой половины XIX в. (идеи М. Ж. Кондорсе, Ш.-Л. Монтескье, А. Фергюсона, О. Конта, Г. Спенсера и др.), ставшие предпосылкой новой науки.