Мы и они: наглядное наставление по выявлению этнического родства - [2]
Кваша И. — актёр
Никулин Ю. — актёр цирка и кино
Жванецкий М.М.- юморист
Славяно-русы. Тип I. Классический.
Классический нос — как правило, средней длины, прямой, со средней величины крыльями и нетолстой спинкой. Нижние кромки крыльев и кончик носа находятся на одной горизонтальной линии.
Краснов П.Н. — генерал Казачьих войск от кавалерии
Якушев А. — з.м.с., хоккеист, многократный чемпион мира
Жуков К.Г. — маршал СССР, 4-ды Герой СССР
Евреи. Тип I. Тонкий удлинённый.
Удлинённый тип носа — с тонкой спинкой и тонким окончанием.
В отличие от классического типа славяно-руса (см. выше) кончик носа уходит глубоко вниз, за горизонтальную линию крыльев.
Иногда наблюдается уширение спинки в области переносицы.
Агутин Л.Н. — исполнитель поп-музыки
Милявская Л. — исполнитель поп-музыки
Ярмольник Л.И. — актёр
Славяно-русы. Тип II. Широкий. "Нос-утка".
"Нос-утка" — типичная для славян форма носа. Характеризуется тонким началом у переносицы, развитыми крыльями и хорошо обозначенным кончиком. Такой нос обычно вогнут в средней своей части. Из-за этого под углом или в профиль напоминает нос утки (см. Нос. Профиль. Тип II).
Бобров В.М. — з.м. с, хоккеист, многократный чемпион мира
Солоневич И.Л. — атлет, писатель, публицист
Гиляровский В.А. — писатель, публицист
Евреи. Тип II. "Нос-капля".
"Нос-капля". Отличается сильным уширением кончика носа и вытянутостью вниз. В отличие от славянского "носа-утки" уширен кончик носа, а не крылья. Уширение начинается уже от середины спинки. Кончик уходит вниз, за горизонтальную линию крыльев.
Гердт З.Е. — актёр
Захаров М.А. — режиссёр
Дмитриев И.Б. — актёр
Славяно-русы. Тип III. Узкий.
Нос с небольшими, слабо выраженными крыльями. Малая величина крыльев создаёт эффект утолщённости носа.
Шукшин В.М. — народный режиссер, писатель, актёр
Жиров В.В. — боксёр, чемпион Олимпийских игр
Давыдов В.С. — з.м. с, хоккеист, многократный чемпион мира
Евреи. Тип III. Широкий.
Нос "Широкий" — отличается широкими крыльями и вздутым кончиком носа.
Расширение начинается уже с середины спинки, а иногда и от переносицы. В отличие от "носа-капли" кончик носа не опущен вниз, а либо задран вверх, либо находится на одной линии с нижней кромкой крыльев. Небольшой. Выглядит приплюснутым. Родина — Африка.
Райкин К.А. — актёр, режиссёр
Крамаров С.В. — актёр
Райкина Е.А. — актриса
Славяно-русы. Тип I. Классический (см. Анфас).
При виде в профиль хорошо видно, что спинка носа славяно-руса, как правило, прямая. Никаких искривлений не наблюдается.
Краснов П.Н. — генерал Казачьих войск от кавалерии
Якушев А. — з.м. с, хоккеист, многократный чемпион мира
Жуков К.Г. — маршал СССР, 4-ды Герой СССР
Евреи. Тип I. "Нос-крючок".
Нос-крючок" — характеризуется иногда плавным, иногда резким искривлением, начинающимся приблизительно с середины спинки (иногда — от переносицы).
Искривление усиливается ближе к кончику носа. Ноздри при таком типе носа сильно удлинены. По форме напоминает крючок.
Захаров М.А. — режиссёр
Шеер А.С. — актриса
Жванецкий М.М. — юморист
Славяно-русы. Тип II. "Нос-утка" (см. Тип II. Анфас).
"Нос-утка" — отличается хорошо просматривающейся прогнутостью в центральной части спинки и хорошо развитым удлинённым кончиком носа. Относится к классическому славянскому типу.
Бобров В.М. — з.м. с, хоккеист, многократный чемпион мира
Солоневич Б.Л. — родной брат Ивана Лукяновича Солоневича
неизвестный — фото неизвестного моряка времён ВОВ
Евреи. Тип II. "Нос-клюв".
"Нос-клюв" — тип носа с заострённым кончиком. Ноздри — вытянуты. От еврейского типа I отличается меньшей искривлённостью и большей остротой. По виду напоминает клюв.
Задорнов М.М. — юморист
Чурикова И. — актриса
Гор А. — бывший вице-президент США
Славяно-русы. Тип III. Прогнутый (см. Анфас. Узкий).
Небольшой по размеру нос, с малым кончиком. В профиль выглядит немного прогнутым в центральной части спинки.
Ноздри хорошо прикрыты. Бывает немного вздёрнут, но меньше, чем "нос- туфелька" у евреев. В профиль немного напоминает славянский "нос-утку".
Шукшин В.М. — народный режиссёр, писатель, актёр
Жиров В.В. — боксёр, чемпион Олимпийских игр
Давыдов B.C. — з.м.с., хоккеист, многократный чемпион мира
Евреи. Тип III. "Нос-туфелька".
"Нос-туфелька" — вогнутый тип носа евреев. В отличие от славянского носа — более вздёрнут, кончик носа более заострён и более удлинён, а околоноздревая поверхность выражена более сильно. Часто характерен для женщин.
Шен Янг — американская актриса
Серрендон С. — американская актриса
Самойлова Т.Е. — актриса, «Летят журавли»
Славяно-русы. Тип IV. Удлиннённый.
Тип носа схожий с "носом-уткой", но отличающийся отсутствием прогнутости в центральной части спинки, а также более острым кончиком носа.
Иванов В.Н. — гребец, 3-й Олимпийский чемпион
Кулакова Г.А. — лыжница, з.м. с, м-ный чемпион Олим. игр
Колесников К.С. — казак дивизии фон Паннвица
Евреи. Тип IV. Вздёрнутый.
Вздёрнутый нос — кончик носа задран вверх. Он располагается существенно выше кромки ноздрей. В совокупности с сильно подтянутым основанием верхней губы создаёт эффект сильной курносости.

Специалист по истории культуры и литературы Пол Фассел увлекательно рассказывает о социальных классах в Америке. Хотя большинство американцев ощущают, что изрядная часть их мыслей и поступков подсказана им соображениями статуса, идея класса у них вызывает смущение. В США нет системы унаследованных титулов и рангов, каждому поколению приходится заново определять иерархии. Классовые различия столь расплывчаты и трудноуловимы, что ставится под сомнение само существование классовой структуры. Фассел подробно описывает стиль жизни каждого класса, то, как его представители одеваются, предпочитают проводить досуг, где живут, какое образование получают.

Эту книгу с полным правом можно назвать введением в теорию современного западного общества (ее развитием стали труды «Глобальный человейник», «На пути к сверхобществу», «Логическая социология»). Исследование представляет собой применение разработанной автором книги логики и методологии социальной науки к исследованию феномена, который он характеризует как западнизм. Этим термином А.А. Зиновьев (1922–2006) обозначает не совокупность определенных стран, которые принято называть западными, а тот социальный строй, который сложился в них во второй половине ХХ века.

В монографии на социологическом и культурно-историческом материале раскрывается сущность гражданского общества и гражданственности как культурно и исторически обусловленных форм самоорганизации, способных выступать в качестве социального ресурса управляемости в обществе и средства поддержания социального порядка. Рассчитана на научных работников, занимающихся проблемами социологии и политологии, служащих органов государственного управления и всех интересующихся проблемами самоорганизации и самоуправления в обществе.

Издание включает в себя материалы второй международной конференции «Этнические, протонациональные и национальные нарративы: формирование и репрезентация» (Санкт-Петербургский государственный университет, 24–26 февраля 2015 г.). Сборник посвящен многообразию нарративов и их инструментальным возможностям в различные периоды от Средних веков до Новейшего времени. Подобный широкий хронологический и географический охват обуславливается перспективой выявления универсальных сценариев конструирования и репрезентации нарративов.Для историков, политологов, социологов, филологов и культурологов, а также интересующихся проблемами этничности и национализма.

В монографии охарактеризована практика участия российской общественности в принятии экологически значимых решений в период перехода страны от социалистической плановой экономики к рыночной. Основой анализа послужили документы, относящиеся к конкретным проектам, которые подвергались государственной экологической экспертизе (ГЭЭ), общественной экологической экспертизе (ОЭЭ) и сопровождались материалами оценки воздействия на окружающую среду (ОВОС) или другими подобными оценками. Исследовано около 40 таких проектов, выполнявшихся в четырех регионах России.

Книга посвящена проблеме социального предвидения в связи с современной научно-технической революцией и идеологической борьбой по вопросам будущего человечества и цивилизации.