Мы и они: наглядное наставление по выявлению этнического родства - [2]
Кваша И. — актёр
Никулин Ю. — актёр цирка и кино
Жванецкий М.М.- юморист
Славяно-русы. Тип I. Классический.
Классический нос — как правило, средней длины, прямой, со средней величины крыльями и нетолстой спинкой. Нижние кромки крыльев и кончик носа находятся на одной горизонтальной линии.
Краснов П.Н. — генерал Казачьих войск от кавалерии
Якушев А. — з.м.с., хоккеист, многократный чемпион мира
Жуков К.Г. — маршал СССР, 4-ды Герой СССР
Евреи. Тип I. Тонкий удлинённый.
Удлинённый тип носа — с тонкой спинкой и тонким окончанием.
В отличие от классического типа славяно-руса (см. выше) кончик носа уходит глубоко вниз, за горизонтальную линию крыльев.
Иногда наблюдается уширение спинки в области переносицы.
Агутин Л.Н. — исполнитель поп-музыки
Милявская Л. — исполнитель поп-музыки
Ярмольник Л.И. — актёр
Славяно-русы. Тип II. Широкий. "Нос-утка".
"Нос-утка" — типичная для славян форма носа. Характеризуется тонким началом у переносицы, развитыми крыльями и хорошо обозначенным кончиком. Такой нос обычно вогнут в средней своей части. Из-за этого под углом или в профиль напоминает нос утки (см. Нос. Профиль. Тип II).
Бобров В.М. — з.м. с, хоккеист, многократный чемпион мира
Солоневич И.Л. — атлет, писатель, публицист
Гиляровский В.А. — писатель, публицист
Евреи. Тип II. "Нос-капля".
"Нос-капля". Отличается сильным уширением кончика носа и вытянутостью вниз. В отличие от славянского "носа-утки" уширен кончик носа, а не крылья. Уширение начинается уже от середины спинки. Кончик уходит вниз, за горизонтальную линию крыльев.
Гердт З.Е. — актёр
Захаров М.А. — режиссёр
Дмитриев И.Б. — актёр
Славяно-русы. Тип III. Узкий.
Нос с небольшими, слабо выраженными крыльями. Малая величина крыльев создаёт эффект утолщённости носа.
Шукшин В.М. — народный режиссер, писатель, актёр
Жиров В.В. — боксёр, чемпион Олимпийских игр
Давыдов В.С. — з.м. с, хоккеист, многократный чемпион мира
Евреи. Тип III. Широкий.
Нос "Широкий" — отличается широкими крыльями и вздутым кончиком носа.
Расширение начинается уже с середины спинки, а иногда и от переносицы. В отличие от "носа-капли" кончик носа не опущен вниз, а либо задран вверх, либо находится на одной линии с нижней кромкой крыльев. Небольшой. Выглядит приплюснутым. Родина — Африка.
Райкин К.А. — актёр, режиссёр
Крамаров С.В. — актёр
Райкина Е.А. — актриса
Славяно-русы. Тип I. Классический (см. Анфас).
При виде в профиль хорошо видно, что спинка носа славяно-руса, как правило, прямая. Никаких искривлений не наблюдается.
Краснов П.Н. — генерал Казачьих войск от кавалерии
Якушев А. — з.м. с, хоккеист, многократный чемпион мира
Жуков К.Г. — маршал СССР, 4-ды Герой СССР
Евреи. Тип I. "Нос-крючок".
Нос-крючок" — характеризуется иногда плавным, иногда резким искривлением, начинающимся приблизительно с середины спинки (иногда — от переносицы).
Искривление усиливается ближе к кончику носа. Ноздри при таком типе носа сильно удлинены. По форме напоминает крючок.
Захаров М.А. — режиссёр
Шеер А.С. — актриса
Жванецкий М.М. — юморист
Славяно-русы. Тип II. "Нос-утка" (см. Тип II. Анфас).
"Нос-утка" — отличается хорошо просматривающейся прогнутостью в центральной части спинки и хорошо развитым удлинённым кончиком носа. Относится к классическому славянскому типу.
Бобров В.М. — з.м. с, хоккеист, многократный чемпион мира
Солоневич Б.Л. — родной брат Ивана Лукяновича Солоневича
неизвестный — фото неизвестного моряка времён ВОВ
Евреи. Тип II. "Нос-клюв".
"Нос-клюв" — тип носа с заострённым кончиком. Ноздри — вытянуты. От еврейского типа I отличается меньшей искривлённостью и большей остротой. По виду напоминает клюв.
Задорнов М.М. — юморист
Чурикова И. — актриса
Гор А. — бывший вице-президент США
Славяно-русы. Тип III. Прогнутый (см. Анфас. Узкий).
Небольшой по размеру нос, с малым кончиком. В профиль выглядит немного прогнутым в центральной части спинки.
Ноздри хорошо прикрыты. Бывает немного вздёрнут, но меньше, чем "нос- туфелька" у евреев. В профиль немного напоминает славянский "нос-утку".
Шукшин В.М. — народный режиссёр, писатель, актёр
Жиров В.В. — боксёр, чемпион Олимпийских игр
Давыдов B.C. — з.м.с., хоккеист, многократный чемпион мира
Евреи. Тип III. "Нос-туфелька".
"Нос-туфелька" — вогнутый тип носа евреев. В отличие от славянского носа — более вздёрнут, кончик носа более заострён и более удлинён, а околоноздревая поверхность выражена более сильно. Часто характерен для женщин.
Шен Янг — американская актриса
Серрендон С. — американская актриса
Самойлова Т.Е. — актриса, «Летят журавли»
Славяно-русы. Тип IV. Удлиннённый.
Тип носа схожий с "носом-уткой", но отличающийся отсутствием прогнутости в центральной части спинки, а также более острым кончиком носа.
Иванов В.Н. — гребец, 3-й Олимпийский чемпион
Кулакова Г.А. — лыжница, з.м. с, м-ный чемпион Олим. игр
Колесников К.С. — казак дивизии фон Паннвица
Евреи. Тип IV. Вздёрнутый.
Вздёрнутый нос — кончик носа задран вверх. Он располагается существенно выше кромки ноздрей. В совокупности с сильно подтянутым основанием верхней губы создаёт эффект сильной курносости.
![К освободительным технологиям](/storage/book-covers/fd/fd3bf7eee71ab6d4d8b61aecf7a71dd40e63c12a.jpg)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
![СССР. Жизнь после смерти](/storage/book-covers/20/20c87cfd83bcbf0aa1f9d50f3164a9911d3e3458.jpg)
Книга основана на материалах конференции «СССР: жизнь после смерти» и круглого стола «Второе крушение: от распада Советского Союза к кризису неолиберализма», состоявшихся в декабре 2011 г. и январе 2012 г. Дискуссия объединила экспертов и исследователей разных поколений: для одних «советское» является частью личного опыта, для других – историей. Насколько и в какой форме продолжается жизнь советских социально-культурных и бытовых практик в постсоветском, капиталистическом обществе? Является ли «советское наследие» препятствием для развития нового буржуазного общества в России или, наоборот, элементом, стабилизирующим новую систему? Оказывается ли «советское» фактором сопротивления или ресурсом адаптации к реальности неолиберального порядка? Ответы на эти вопросы, казавшиеся совершенно очевидными массовому сознанию начала 1990-х годов, явно должны быть найдены заново.
![Геноцид белой расы. Кризис Европы. Как спастись, как преуспеть](/storage/book-covers/38/3889924f4f80354d9f9ed5c73fea2815e1eb86dc.jpg)
100 лет назад Шпенглер предсказывал закат Европы к началу XXI века. Это и происходит сейчас. Европейцев становится все меньше, в Париже арабов больше, чем коренных парижан. В России картина тоже безрадостная: падение культуры, ухудшение здоровья и снижение интеллекта у молодежи, рост наркомании, алкоголизма, распад семьи.Кто виноват и в чем причины социальной катастрофы? С чего начинается заболевание общества и в чем его первопричина? Как нам выжить и сохранить свой генофонд? Как поддержать величие русского народа и прийти к великому будущему? Как добиться процветания и счастья?На эти и многие другие важнейшие вопросы даст ответы книга, которую вы держите в руках.
![Правда о капиталистической демократии](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
![Пространства протеста. Московские митинги и сообщество горожан](/storage/book-covers/8a/8ab6b94543cc140c076830679793c4c59bd171e7.jpg)
Левинсон пишет о московских протестах, как если бы они происходили одновременно в разных топосах: в интеллектуальном, в социологическом, в России в целом, в интернете и, наконец, в публичном пространстве Москвы. Топосы эти сложным образом перетекают друг в друга и друг с другом пересекаются, образуя сложную и неочевидную систему открытых сцен, убежищ, коммуникативных каналов, точек накопления и наоборот, высвобождения энергии.
![В лабиринте пророчеств. Социальное прогнозирование и идеологическая борьба](/storage/book-covers/95/95dfcf6b52d35b6116015f5d6541dd1db81d2961.jpg)
Книга посвящена проблеме социального предвидения в связи с современной научно-технической революцией и идеологической борьбой по вопросам будущего человечества и цивилизации.