Музыкальная журналистика и музыкальная критика - [80]

Шрифт
Интервал

(из доклада Жданова).

И на долгие годы над культурой навис обожествленный оценочный постулат: «Искусство должно быть понятно народу», наряду с другим, с ним связанным: «Искусство принадлежит народу». Начертанные практически над каждой сценой, в каждом учреждении культуры, на многих языках народов и народностей огромной страны эти слова как культовое изречение сопровождали советского человека в искусстве повсюду. Фетишизация критерия доступности сделала его одним из основных средств давления на художников. Требование обязательной доступности сломало не одну творческую судьбу…

* * *

Функционируя в обществе, профессиональная музыкально-критическая журналистика предъявляет к себе много требований. Из них оценочное мастерство – важнейшее. Убедительное, литературно-выразительное и аргументированное оценочное высказывание отражает пройденный путь совершенствования от увлеченного музыкой дилетанта или просвещенного любителя музыки до уровня музыкального критика-профессионала.

Примечания

1. Глебов И. Ценность музыки // «De musica». – Пг., 1923. С. 19.

2. Бахтин М. Эстетика словесного творчества. – М., 1979. С. 369.

3. Столович Л.Н. Природа эстетической ценности. – М., 1972. С. 8–9.

4. Моль А. Теория информации и эстетическое восприятие. – М., 1966. С. 51.

5. Щукина Т. Эстетическая оценка в профессиональных суждениях об искусстве. Сов. искусствознание, 1976. Вып. 1. С. 309.

6. Шуман Р. О музыке и музыкантах: Собр. статей в 2 т. Т. Н-Б. – М., 1979. С. 182.

7. Южанин Н. Некоторые проблемы социальной природы художественной ценности // Музыка в социалистическом обществе. Вып. 2. – Л., 1975. С. 26.

8. Серов А.Н. Статьи о музыке в семи выпусках. Вып. 2а. С. 81.

9. Чайковский П.И. Музыкально-критические статьи. С. 271.

10. Там же. С. 284.

11. Каган М. Художественная критика и научное изучение искусства // Сов. искусствознание. – 1976. Вып. 1. С. 328.

12. Выготский Л. Психология искусства. С. 62.

13. Нейгауз Г. Об искусстве фортепианной игры. – М.,1958. С. 199.

14. Каратыгин В.Г. Избр. статьи. М.; Л. С. 125.

15. Цит. по: Античная музыкальная эстетика. С. 110.

16. Там же. С. 109.

17. Там же. С. 168.

18. Там же. С. 167.

19. Стравинский И. Диалоги. С. 115.

20. «Сов. музыка», 1935, № 5. С. 33.

21. Глебов И. (Асафьев Б.). Ценность музыки. Цит. изд. С. 33.

22. Каратыгин В.Г. Избр. статьи. С. 109.

23. Стравинский И. Диалоги. С. 281.

24. Там же. С. 276.

25. Рождественский Г., Шнитке А. Семь нот в мажоре и миноре// Лит. газета, 1989, 3 марта. С. 8.

26. Назайкинский Е. Музыкальное восприятие как проблема музыкознания// Восприятие музыки. – М.,1980. С. 102–103.

27. Гоголь Н.В. О движении журнальной литературы в 1834/35 году// Собр. соч. В 6 т. Т. 6. – М., 1953. С. 106.

28. Каган М. Художественная критика и научное изучение искусства // Сов. искусствознание, 1976. Вып. 1.

29. Шуман Р. О музыке и музыкантах. Т. II-Б. С. 251.

30. Стравинский И. Диалоги. С. 50.

31. С.С. Прокофьев. Материалы. Документы. Воспоминания. С. 154.

32. «Сов. музыка», 1990, № 11. С. 3.

33. Келдыш Ю. Балет «Агон» и «новый этап» Стравинского// Сов. музыка, 1960, № 8. С. 177.

34. Выготский Л. Психология искусства. С. 342.

35. Там же. С. 361.

36. Назайкинский Е. Логика музыкальной композиции. – М., 1982. С. 43.

37. Медушевский В. О содержании понятия адекватное восприятие // Восприятие музыки. – М.,1980. С. 142–143.

38. Лотман Ю. Структура художественного текста. – М., 1970. С. 48.

39. Щвейцер А. Иоганн Себастьян Бах. – М., 1964. С. 130.

40. «Лит. газета», 1984, 15 февр. С. 8.

41. «С.-Петербургские ведомости», 1866, 24 марта. См.: П.И. Чайковский. Музыкально-критические статьи. – М., 1953. С. 336.

42. Каратыгин В.Г. Избр. статьи. С. 151.

43. Финкельштейн Э. Критик как слушатель // Критика и музыкознание. Л., 1975. С. 43.

44. Там же. С. 45.

45. Там же. С. 47.

46. Каратыгин В.Г. О музыкальной критике // Критика и музыкознание. – Л., 1975. С. 265.

47. Назайкинский Е. Оценочная деятельность при восприятии музыки // Восприятие музыки. – М., 1980. С. 198.

48. Асафьев Б.В. Книга о Стравинском. – Л., 1977. С.18.

49. Шуман Р. Избранные статьи о музыке. – М., 1956. С. 55.

50. Шнитке А. Субъективные заметки об объективном исполнении. Сов. музыка, 1974, № 2. С. 63–65.

51. Асафьев Б.В. Симфонические этюды. С. 193.

52. Чайковский П.И. Музыкально-критические статьи. С. 234.

53. Шуман Р. О музыке и музыкантах. Т. 1. – М., 1975. С. 262.

54. Там же. С. 254.

55. Нестьев И. В плену у буржуазного модернизма//Сов. музыка, 1948, № 10. С. 21.

56. Стравинский И. Диалоги. С. 51.

57. Гулыга А. Искусство в век науки. – М., 1978. С. 111.

58. Стравинский И. Диалоги. С. 217.

59. Холопов Ю. Изменяющееся и неизменное в эволюции музыкального мышления // Проблема традиций и новаторства в современной музыке. – М.,1982, С. 89.

60. Каратыгин В.Г. Избр. статьи. С. 265–266.

61. Стравинский И. Диалоги. С. 104.

62. Асафьев Б.В. Критические статьи и рецензии. – М.; Л., 1967, С. 262–263.

63. Задерацкий В. Культура и цивилизация: искусство и тоталитаризм. Сов. музыка, 1990, № 9. С. 10.

64. Стравинский И. Диалоги. С. 219

65. Каратыгин В.Г. Избр. статьи. С. 142–143.

66. «Сов. музыка», 1948, № 1. С. 20–21.


Рекомендуем почитать
Старинные образы южных славян

В этой книге говорится об Исконной Вере и Стари у Южных Славян. Исследование, которое мы провели, не основывается на песнях, преданиях и обрядах, сохранившихся до сих пор, ни даже на письменных летописях. Главная особенность научного подхода, примененного в этой книге, это его опора на образные представления, которые у Южных Славян, совместно со многими другими народами, возникли со временем.


Обман. Философско-психологический анализ

Это первая и, к сожалению, пока единственная книга в нашей философской литературе, специально посвященная обману – столь повсеместному явлению, пронизывающему все поры нашей личной и общественной жизни. Фундаментальная ценность правды понятна каждому. Но представьте себе, что произошло бы в жизни людей, в политике, экономике и т.п., если бы вдруг все люди перестали обманывать, говорили только правду? Автор ставил своей целью: рассмотреть и по возможности упорядочить чрезвычайно многообразные проявления обмана, осмыслить такие феномены как добродетельный обман, полу-правда, самообман, опираясь на философские, психологические, исторические материалы и произведения художественной литературы.


Искусственный интеллект

Книга представляет собой один из первых в отечественной научной литературе опытов междисциплинарного подхода к проблематике искусственного интеллекта. В ней рассматриваются философские, методологические, общетеоретические и социокультурные аспекты данной проблематики, обсуждаются актуальные задачи моделирования искусственного интеллекта в связи с рядом логических и математических вопросов и под углом соотношения искусственного интеллекта с естественным и современных разработок проблемы "сознание и мозг".


Происхождение и эволюция человека

Никогда не уйдет в прошлое интерес к познанию происхождения и последующей эволюции уникального человеческого вида. От древесной обезьяны до человека разумного — дистанция огромного размера. В настоящем издании она заполняется известными и новейшими материалами по истории антропологических знаний о движущих силах и закономерностях развития семейства гоминид, адаптивном полиморфизме вида гомо сапиенса, его расовой структуре, перспективах развития.


Технологии против человека

Технологии захватывают мир, и грани между естественным и рукотворным становятся все тоньше. Возможно, через пару десятилетий мы сможем искать информацию в интернете, лишь подумав об этом, – и жить многие сотни лет, искусственно обновляя своё тело. А если так случится – то что будет с человечеством? Что, если технологии избавят нас от необходимости работать, от старения и болезней? Всемирно признанный футуролог Герд Леонгард размышляет, как изменится мир вокруг нас и мы сами. В основу этой книги легло множество фактов и исследований, с помощью которых автор предсказывает будущее человечества.


Капиталистическое отчуждение труда и кризис современной цивилизации

В монографии исследуются эволюция капиталистического отчуждения труда в течение последних ста лет, возникновение новых форм отчуждения, влияние растущего отчуждения на развитие образования, науки, культуры, личности. Исследование основывается на материалах философских, социологических и исторических работ.