Мужское и женское: в поисках мужественности - [44]

Шрифт
Интервал

Постоянно чувствуя себя жертвой и гонимым, такой человек раздражается, когда на него обращают внимание, и ужасно расстраивается, когда на него внимания не обращают. Будучи в этом отношении парадоксом даже для себя самого, он всегда бывает не в ладах с собой, равно как и со всеми и вся. Никогда не получая ни от чего удовлетворения, он также никогда не знает, чего именно он хочет и чего ищет. В результате он в своей жизни бесцельно плывет по течению или же влачит жалкое, исполненное созданными им же тяготами существование, пытаясь показать миру, как тот к нему несправедлив.

Но самое печальное при этом то, что никто не испытывает радости от встречи с подобным воплощением самоистязания, а потому люди всячески стремятся держаться от него подальше. Что, разумеется, только укрепляет убежденность такого человека в том, что его никто не любит и любить не может.

Будучи практически напрочь лишен образа самого себя, такой человек ведет жизнь, полную переживаний. Для него жизнь — не яркое приключение, а сущее мучение, и всякий, кто недостоин почтения, а тем более уважения, — непременно сукин сын!

Глава семнадцатая. Слабый отец

Слабый отец — это мужчина, который не верит в собственную мужественность. В результате ему оказывается гораздо проще жить, спрятавшись за юбку своей жены, он часто прикладывается к бутылке и называет свежий ветер ураганом. Будучи слабым, такой мужчина не склонен постоять за себя просто потому, что недостаточно храбр для столь решительного поступка. Однако не следует думать, что если ваша мать была властной, то отец — непременно слабым. Быть слабым в действительности — далеко не то же самое, что притворяться слабым; большинство же мужчин любят к этому прибегать, поскольку такая роль дает им возможность в свою очередь манипулировать окружающими.

Хочу особо подчеркнуть этот момент, так как несмотря на то, что мир во все времена был полон слабых мужчин, мало кто из них был действительно слабым.

Иного стоит задеть как следует — и он превращается в настоящего зверя! Но слаб ли мужчина в действительности или только притворяется, — на его сыновьях это сказывается одинаково.

Сын слабого или притворяющегося слабым отца в конце концов станет следовать опять-таки трем характерным схемам поведения. Отличительными их чертами являются, во-первых, неудовлетворенность жизнью, во-вторых, общая разочарованность, в третьих, подавленная сексуальность.

Чувство неудовлетворенности проявляется прежде всего в виде общей апатии, часто в форме ощущения беспомощности и пораженческих настроений. Соответственно, такой мужчина будет смотреть на происходящее вокруг него, а то и с ним, и лишь пожимать плечами: "Какой смысл пытаться это изменить? Мне не изменить мир, а значит, и пытаться не стоит". Занимая позицию "никакой из моих поступков ничего не изменит", они также весьма склонны откладывать дела со дня на день, ведь если поступки ничего не меняют, то и спешить некуда.

Подобным мужчинам, кроме того, часто недостает самоуважения в общепринятом смысле этого слова. Потому они вполне могут себе позволить несвежее белье и грязные носки, незастеленную кровать, гору пустых пивных бутылок возле мусорной корзины, переполненную окурками пепельницу, нецензурные выражения и проглатываемые на ходу бутерброды. Из-за недостатка самоуважения у них также не все в порядке с честью, так что для них нет ничего необычного в том, чтобы солгать, воспользоваться чужим имуществом, а то и вовсе "позаимствовать" его не спросясь! При этом они всегда готовы пожаловаться на то, что их не уважают и не отдают им должное, а пытаясь добиться желаемого признания, очень любят прибегать к интригам и манипулированию, далеко не всегда осознавая подоплеку такого своего поведения.

Чувство разочарованности обычно проявляется в форме бездеятельности и чрезмерной осторожности. Именно о таких людях говорят, что они "обжегшись на молоке, на воду дуют". Всячески стремясь избегать возможного эмоционального ущерба, такие мужчины, как правило, довольно-таки бездушны, а потому подсознательно требуют железной стойкости как от себя, так и от окружающих вне зависимости от пола.

Будучи жестокосердны, такие мужчины также чужды преданности, но любят скрывать это под личиной этакого крутого парня — "За меня не беспокойтесь! Я со всем справляюсь сам!" Следствием подобной "крутизны" бывает и такая позиция: "Оставьте меня! Я хочу побыть в покое. Так не убраться ли вам сию же минуту?" Вместе с тем при общении такие мужчины, стремясь к вожделенному признанию, часто прибегают к довольно-таки грубому юмору, беззастенчиво высмеивая собеседника, а особенно — его неудачи!

Третья черта, то есть подавленная сексуальность, наиболее характерно проявляется в неспособности к творческому подходу. Такая неспособность принимает самые различные формы — от занятий сексом всегда в одной и той же позе до неизменных автомобильных прогулок субботним вечером. Новое такому мужчине не приходит в голову, а придя, кажется чем-то подозрительным, если не чересчур трудновыполнимым. Нередко он восполняет этот недостаток увлечением каким-либо агрессивным видом спорта, например, регби, боксом или борьбой. И чем "круче" его увлечение, тем более мужественным он себя чувствует, и затраченная таким образом энергия по крайней мере отчасти смягчает то внутреннее расстройство, что возникает у него из-за неспособности к творчеству.


Еще от автора Теун Марез
Туманы знания драконов

Все эти техники представляются читателю постепенно, шаг за шагом, в простой и доступной каждому форме. Итак, открытия начинаются!Не обманитесь такими знакомыми названиями прорабатываемых в новой книге Мареза тем и практик — личная история, сталкинг, сновидение, смерть как советчик и т. д. Здесь вы встретитесь с невероятным НОВЫМ ЗНАНИЕМ.Книга почти целиком посвящена сталкингу. "Много лиц" сталкера, его отношения с Временем и Пространством, умение задавать правильные вопросы.Эта непростая книга не раз заставит вас почувствовать, что вы сделали важнейшее открытие на своем Пути.


Возвращение воинов

Эта книга о Пути Толтеков — не подражание Кастанеде и не попытка по-своему осмыслить его опыт. Она не вторична. Теун Марез — Нагваль из Южной Африки, представляет совершенно другую линию нагвалей, отличную от линии дона Хуана и Карлоса Кастанеды.В первой книге Мареза представлены четыре мощные практические техники, а именно: работа с эмоциями и намерением, перепросмотр, сталкинг н не-делание.В следующих двух книгах — практики, о которых никогда не упоминал ни Карлос Кастанеда, ни его спутники. Далее следует серия из семи книг — каждая из них будет связана с тремя из двадцати одного аспекта осознания, на которые Кастанеда лишь намекает, когда упоминает о двадцати одном абстрактном ядре.


Крик орла

«Крик Орла» — продолжение предыдущей книги, «Возвращение воинов»; она знакомит нас с более совершенными учениями Пути Воина — такими, как тайна осознания, Сновидящий и Сновидимый, танец со смертью, прекращение внутреннего диалога, остановка мира, укрощение четырёх природных врагов человека и толтекское сновидение. Все эти техники представляются читателю постепенно, шаг за шагом, в простой и доступной каждому форме.Итак, открытия начинаются! Не обманитесь такими знакомыми названиями прорабатываемых в новой книге Мареза тем и практик — личная история, сталкинг, сновидение, смерть как советчик и т. д.


Женское и мужское: раскрытие тайны женского начала

Многие женщины будут до глубины души возмущены истинами, о которых говорит в своей книге Нагваль Теун. И совершенно напрасно. Женщины просто другие и предназначение их сильно отличается от предназначения мужчин. Толтекский воин и видящий Теун Марез показывает, как женщина может вернуться к свойственному ей чувству своего женского начала и восстановить связь с тайной, свойственной её природе, чтобы открыть своё истинное предназначение. Он рассказывает, как можно вернуть себе те восторженность, непосредственность и интуицию, благодаря которым можно окончательно состояться как настоящая женщина.


Ох уж это счастье!

Те поклонники Теуна Мареза, которые знакомы с его серией `Пути Толтеков`, вначале будут удивлены неожиданной селф-хелповской направленностью книги `Ох уж это счастье`. Но и им не стоит с недоумением откладывать ее в сторону. Ведь без того, о чем пишет Теун здесь, невозможно следовать по Пути, не спотыкаясь о каждую кочку. Ибо как бы далеко мы ни продвинулись — на самом деле мы там, где наше слабое звено. А сколько их у каждого живущего на Земле человека!`…Никого из нас никогда не учили тому, что значит быть мужчиной или женщиной.


Рекомендуем почитать
Веда. Постижение Руси. Начало XXI века

Эта книга является собранием текстов, писанных волхвом Саньяном для своих близких и учеников в период с 1995 по 2008 гг. (активного поиска наиболее эффективных путей са­мореализации в данной точке времени и пространства) на бе­регу светлейшей горной реки Томи в надежде на понимание.…


Святая Русь. Космические истоки

История Древней Руси полна загадок. До нас дошло не более одного процента богатейшей литературы Древней Руси. Из многих тысяч шедевров древнерусского деревянного зодчества сохранились лишь единичные и весьма поздние экземпляры, созданные уже в эпоху хорошо освоенного каменного строительства, приведшего к упадку и существенной деградации деревянной архитектуры. Лишь руины, мусорные ямы, остатки фундаментов, немного текстов и старые, очень старые, вещи, в большинстве своем дошедшие до нас лишь потому, что либо были выброшены, придя в негодность, либо сопровождали владельцев в мир иной (а что о нас могут узнать наши далекие потомки по нашим могилам?) — вот и все, чем в большинстве случаев приходится довольствоваться, реконструируя духовный и интеллектуальный мир ушедших цивилизаций.


Джуна

«Встает над миром знак России Водолей, — писала Джуна М. С. Горбачеву. — Символ Водолея — урна с мертвой водой и амфора с живой...» Знаменитая вра- чевательница и пророчица за год предсказала распад СССР, катастрофу на Чернобыльской АЭС, увидела двух мертвыхв мавзолее Гур-Эмир, где находится над­гробие Тамерлана.Книга рассказывает о странной судьбе и необычай­ных деяниях нашей современницы, превратившейся из обычной сельской девушки в ассирийскую царицу.


Композиции. Книга 1. Путь

Книга «Путь» (первая из трилогии «Путь», «Свет», «Любовь») написана Л. Покровской в Со-Творчестве с Учителем по«ченнелингу» или по «каналу связи» — как принято сейчас говорить.Эта книга — для каждого из нас, для нас всех…Короткие, небольшие «композиции», написанные порой с улыбкой, порой — со слезами на глазах, — о нас, о наших судьбах,о том, что мы все — частицы Вселенной, божественные и прекрасные частицы Бесконечности, куда нам и придетсявозвратиться ВСЕМ и НЕПРЕМЕННО.И начинать этот Путь Восхождения нужно здесь, на Земле.


Инсайдер 2

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.