Мужское и женское: в поисках мужественности - [41]

Настоящему мужчине никогда не наскучит неизвестное, и когда он его исследует, каждая женщина служит ему великолепным отражением его собственного внутреннего женского. Это особенно верно в отношении той женщины, с которой он решил разделить всего себя, имея в виду и половой акт.

Точно так же и любая женщина исполнена желания зачать и произвести на свет цель настоящего мужчины, так как в сокровеннейших глубинах ее существа заложено знание того, что, лишь став частью жизни, мира и цели мужчины, ее судьба состоится так, как велит дух мужественности. Поэтому женщина чувствует себя совершенно удовлетворенной, когда мужчина "берет" ее физически, эмоционально и ментально, ведь тем самым он дает ей знать, что она составляет с ним единое целое и что он нуждается в ней так же, как она нуждается в нем.

Пожалуй, нам будет легче, если мы взглянем на все это следующим образом. Если вы хотите что-либо взять правой рукой, вы просто так и поступаете! Означает ли это, что вы диктуете свою волю своей правой руке? А если вы решили заняться мастурбацией, означает ли это, что вы совершаете над собой сексуальное насилие?

Однако если я попрошу вас взять что-либо для меня и вы согласитесь, то это будет означать, что вы, взрослый человек, сознательно согласились сделать для меня нечто.

Если же я прикажу вам сделать что-либо, вы не захотите мне подчиниться, но я тем не менее заставлю вас сделать это, то действительно буду виновен в насилии, пусть даже не сексуальном.

Я хочу сказать этим следующее: если между мужчиной и женщиной — точнее говоря, между мужем и женой — имеет место совершенная преданность, женщина является такой же частью мужчины, как его собственное тело. Значит, настоящего мужчину никак невозможно упрекнуть в насилии над собственной женой по той простой причине, что жена — его — правая рука, его всё! Это не означает, что настоящая женщина не имеет никаких прав. Это означает лишь, что у настоящей женщины нет иных желаний, как только быть полностью и безоговорочно "взятой" в жизнь, мир и существо мужчины, чтобы она могла зачать, произвести на свет и взрастить его цель. Она жаждет этого не потому, что она коврик для вытирания ног, но потому, что знает, что мужчина несет в себе животворное семя, а потому наделен созидательной силой, без которой она не сможет произвести на свет и собственное предназначение в этой жизни.

Часть третья. Узнай себя как мужчину

Глава пятнадцатая. Ролевые модели

Услышанное на родительских коленях остается с нами надолго.

В предыдущих главах мы пытались составить представление о том, что в действительности означает быть мужчиной и отчего столько представителей этого пола не используют возможности своего мужского в полной мере. Теперь, когда кое-что уже стало ясно, мы на полпути к успеху. Только заметив свои ошибки, можно начать исправлять их, менять свой способ жизни и, сделав это, добиться успеха.

Мы уже затрагивали тему самодисциплины; помните, что всего того, о чем мы говорили выше, можно добиться лишь с ее помощью. Поэтому давайте рассмотрим этот вопрос подробней.

Самодисциплине мы учимся главным образом двумя путями.

Во-первых, мы узнаем основы дисциплины, поданные в форме того, что можно было бы назвать основными ценностями жизни, от наших матерей.

Во-вторых, мы учимся способности различать у наших отцов.

Под словами "способность различать" я подразумеваю умение брать из жизни то, что полезно и важно, или, другими словами, умение выбирать между тем, что созидательно, и тем, что разрушительно.

Дисциплинированным можно стать на любом этапе жизни, но лучше всего получить эти знания в детстве, так как, вообще говоря, только то, чему мы научились в детстве, остается и становится нашей второй натурой. Разумеется, именно потому так трудно избавиться от житейских привычек, ведь если вы не овладели самодисциплиной в детстве, в зрелом возрасте сделать это не так-то просто.

Итак, мы в основном учимся у наших родителей, и не столько из их слов, сколько на тех примерах, что они нам подают. Все дети основывают свое поведение на родительских примерах, поскольку воспринимают их как ролевые модели. И здесь в игру вступают три основных фактора: уважительное отношение к матери, героический образ отца; третий — тепло и забота, получаемые от обоих родителей.

Давайте рассмотрим эти три фактора ближе.

Ребенок узнает основные ценности жизни от матери. В основе этих ценностей всегда лежит почтительное отношение: к пище, одежде, деньгам, животным, к друзьям, дому, чистоте, дисциплине как таковой, короче говоря — почтительное отношение к жизни. Что именно ребенок возьмет от матери в качестве основных ценностей, зависит, очевидно, от того, насколько почтительно мать относится ко всему, что ее окружает, а также от того, насколько почтительно ребенок относится к матери. Здесь важно помнить, что слово "почитать" означает "обратить внимание", то есть что мир не есть то, чем представляется на первый взгляд, а потому нельзя позволять себе оценивать вещи по видимости, равно как и принимать все на веру.

Что же касается отца, то он играет в жизни ребенка совершенно иную роль. Ведь папа весь день на работе, и, когда он приходит домой, на него смотрят как на кормильца семьи и большого, смелого и сильного защитника. Поэтому каждый ребенок преклоняется перед героическим образом своего отца, и для него наиболее захватывающее событие дня — это когда папа приходит с работы домой. К тому же у папы всегда есть ответ на любой вопрос, именно он всегда решает споры так, что все остаются довольны, и это создает ему образ самого мудрого в семье.