Мусульмане в Европе: Сосуществование, взаимодействие, межцивилизационный диалог - [50]
Крачковский И.Ю. Полвека испанской арабистики // Записки Коллегии востоковедов при Азиатском музее АН СССР. Т. IV. Ленинград: Изд-во Академии наук СССР, 1930. С. 1-32.
Кузнецов А.В., Фитуни Л.Л., Рыжкова Е.А., Трофимова О.Е., Филоник А.О. Исламские финансы и их специфика в Европе // Мировая экономика и международные отношения. 2017. №12, т. 61. С. 52-62. DOI: 10.20542/0131-2227-2017-61-12-52-62
Лаупихлер К. Школьная социальная работа в Германии: Общие 173 условия, концепции и практический опыт // Вестник ННГУ им. Н.И. Лобачевского. 2012. №4. С. 84-92.
Лист Ф. Национальная система политической экономии. М.: Европа, 2005. 382 с.
Лункин Р.Н. Религиозная политика лидеров ведущих стран ЕС в свете миграционного кризиса // Научно-аналитический вестник ИЕ РАН. 2018. №3(3). С. 185-189. DOI: 10.15211/vestnikieran32018185189
Лункин Р.Н. Религиозный фактор в Европе: интересы церквей и интересы политиков // Научно-аналитический вестник ИЕ РАН. 2018. №4(4). С. 218-226. DOI: 10.15211/vestnikieran42018218226
Лункин Р.Н. Религия и кризис европейской идентичности: политические подходы // Научно-аналитический вестник ИЕ РАН. 2018. №4(4) 2018. С. 205-211. DOI: 10.15211/vestnikieran42018205211
Мир 2035. Глобальный прогноз / под ред. А.А. Дынкина; ИМЭМО им. Е.М. Примакова РАН. М.: Магистр, 2017. 352 с.
Монтгомери Уотт У. Влияние ислама на средневековую Европу. М.: Наука. 1976. 128 с.
Муратова Эльмира. Ислам в современном Крыму: индикаторы и проблемы процесса возрождения. Симферополь: ЧП «Эльиньо». 2008. 236 c.
Муратова Эльмира. Мусульмане Крыма в новых политических реалиях // Восток. Афро-азиатские общества: история и современность. 2016. №5. С. 163-171.
Мухетдинов Д. К вопросу о российском мусульманстве // Ислам в современном мире. 2015. №4, т. 11. C. 81-90.
Мухетдинов Д., Хабутдинов А. Крым: мусульманская община в контексте общего развития региона // Ислам в современном мире. 2014. №4(36). C. 51-58.
Пигулевская Н.В. Культура сирийцев в средние века. М.: Наука, 1979. 272 с.
Пигулевская Н.В. Сирийские и сиро-тюркский фрагменты из Хара-Хото и Турфана // Советское востоковедение. Т. I. М.: Л., 1940. С. 212-234.
Померанец Г.С. Иммигранты в Европе: Проблемы социальной и культурной адаптации: сб. науч. тр. // Актуальные проблемы Европы. №1. М.: ИНИОН РАН, 2006. С. 60-89.
Понкин И.В. Светскость государства. М.: Издательство Учебно-научного центра довузовского образования, 2005. 196 с.
Потемкина О.Ю. Иммиграционная политика Европейского союза. М.: ИЕ РАН; Русский сувенир, 2010. 129 с.
Похлёбкин В.В. Внешняя политика Руси, России и СССР за 1000 лет в именах, датах и фактах. IX-XX вв. Вып. II. Войны и мирные договоры. Книга 1: Европа и Америка. М.: Международные отношения, 1995. 782 с.
Похлёбкин В.В. Татары и Русь. 360 лет отношений Руси с татарскими государствами в XIII-XVI вв. (1238—1598). М.: Международные отношения, 2001. 189 с.
Рубинский Ю.И. Мир и Европа, т. 1 // Приметы времени: в 3-х т. М.: ИЕ РАН, 2018. 440 с.
Сарабьев А.В. Терпение как искусство скрывать нетерпимость, или Долгосрочная стратегия Братьев-мусульман по изменению Ближнего Востока // Контуры глобальных трансформаций: политика, экономика, право. 2019. Т. 12, №4. С. 183-208. DOI: 10.23932/2542-0240-2019-12-4-183-208
Священный Коран с комментариями на русском языке. Н. Новгород: Издательский дом «Медина», 2007. 1742 с.
Следзевский И.В. Десекуляризация мирового сообщества как источник напряжённости в международных отношениях и мировой политике // Контуры глобальных трансформаций: политика, экономика, право. 2018. Т. 11, №4. С. 30-45. DOI: 10.23932/2542-0240-2018-11-4-30-45
Современная Германия. Экономика и политика / под общ. ред. В.Б. Белова. М.: ИЕ РАН; Весь мир. 2015. 720 с.
Токтамысов С. Взаимодействие Пакистана и Узбекистана в контексте укрепления безопасности в Центральной Азии // Вестник РУДН. Серия: Всеобщая история. 2016. №2. С. 53-60.
Трофимова О.Е. Мусульмане и ислам в Западной Европе // МЭиМО, 2019. №109. С. 52-62.
Трофимова О.Е., Четверикова А.С. Наднациональный формат и национальные особенности миграционной политики стран ЕС // Южно-российский журнал социальных наук. 2019. №1, т. 20. С. 6-23.
Трофимова О.Е. Роль иностранных мигрантов в формировании человеческого капитала в ЕС // Вестник ИЭ РАН. 2015. №6. С. 137-150.
Филатов С., Лункин Р. Карачаево-Черкесия. Религиозно-общественная жизнь российских регионов. Т. II / науч. ред. С. Филатов. М.; СПб.: Летний сад, 2016. 512 с.
Хайрутдинов А. Философия божьей милости в трудах Мусы Джаруллаха Бигеева. Saarbrüken: LAP Lambert Academic Publishing RU, 2017. 154 c.
Холостова Е.И. Социальная работа: учебное пособие. М.: Издательско-торговая корпорация «Дашков и К», 2005. 216 c.
Худякова Л.С., Сидорова Е.А. Миграционная политика Европейского Союза: новые стратегии и перспективы // Экономические стратегии. 2019. №7(165). С. 66-73. DOI: 10.33917/es- 7.165.2019.66-73
Франция на пороге перемен: экономика и политика в начале XXI века / отв. ред.: А.В. Кузнецов, М.В. Клинова, А.К. Кудрявцев, П.П. Тимофеев). М.: ИМЭМО РАН, 2016. 285 с. DOI: 10.20542/978-5-9535-0460-7
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Представленная вниманию читателей монография является результатом многолетних исследований автора, посвященных роли христианских церквей в общественно-политической жизни. По сравнению с предыдущими веками социологам и широкой общественности казалось, что вера уже никогда не будет определять жизнь людей столь сильно, как раньше, а религиозные деятели уже никогда не будут (или не должны) участвовать в политике. Появилась свобода выбора между старыми традиционными религиями и ранее невиданными, завезенными из других частей света.
Данная книга посвящена широкому кругу вопросов, связанных с проблемами формирования государственно-конфессиональных отношений и правовым регулированием свободы совести в Российской Федерации. Особое внимание авторы уделяют переломному в истории религиозной свободы в России законодательству, а именно, перспективам свободы совести после принятия антитеррористического пакета, больше известного как закон «Яровой», который поставил под жесткий контроль миссионерскую деятельность религиозных объединений.
Экспансия новой религиозности (в формах оккультизма, магии, мистицизма, паранаучных верований, нетрадиционных методов лечения и т.п.) - одна из примет нашего времени. Феномен новой религиозности радикально отличается от исторически сложившихся, традиционных для данного общества религий, и при этом не сводится исключительно к новым религиозным движениям. В монографии рассмотрен генезис новой религиозности, проанализированы ее основные особенности и взаимосвязь с современной массовой культурой и искусством. Для специалистов в области культурологии, религиоведения, философии, студентов гуманитарных вузов и широкого круга читателей.
В настоящем выпуске «Трудов ГМИР» публикуются материалы конференции «Феномен паломничества в религиях: Священная цель, священный путь, священные реликвии» (2008), а также статьи, посвященные изучению отдельных собраний ГМИР, истории религии и секулярных идей в России, Западной Европе и Индии. Издание рассчитано на историков, философов, археологов, искусствоведов и музейных работников.
Отец Иоанн (Шаховской), архиепископ Сан-Францисский, пожалуй, самая известная для обычного человека, личность русского православного зарубежья. С 1948 года и до своей смерти в 1989 году он ежедневно беседовал на «Радио Свобода» с русским человеком. Передача так и называлась — «Беседы с русским народом». Он говорил о вере, от которой отошел строитель коммунизма. Беседовал об истории Великой России, которую в стране советов пытались переписать по-новому, о трагедии, которую народ не желал, да и не мог осознать.
Влияет ли экология на религиозные взгляды? Зависят ли наши убеждения от того, какие ландшафты нас окружают и каких животных мы видим? Скажем, если бы Иисус никогда не видел агнцев, а имел дело только со страусами – мы знали бы совершенно иное христианство? И наоборот: зависит ли экология от религии? Как монотеистические религии влияют на глобальное потепление, а зороастризм – на птиц?Через мифы и истории Константин Михайлов рассказывает о том, почему мы верим в то, во что верим, как окружающая среда на нас влияет, а мы – на нее.
Данная книга повествует об истории появления неоязыческого движения в России. В ней рассматриваются идеи и способы неоязыческой пропаганды, а также приведен разбор наиболее тиражируемых мифов неоязычества. Книга может быть использована в качестве пособия священниками, миссионерами, апологетами, приходскими консультантами для ведения конструктивной полемики с адептами неоязычества, а также может быть интересна широкому кругу православных христиан и всем интересующимся новыми религиозными движениями.
Написанная живым, доступным языком, книга известного арабиста, исламоведа содержит изложение коранических легенд и преданий, анализ их истоков, их бытования в доисламской Аравии и в странах арабо-мусульманской культуры. В оформлении использованы средневековые арабские рукописи.