Мусульмане в Европе: Сосуществование, взаимодействие, межцивилизационный диалог - [49]
Астахова Лариса. Интерпретативная антропология религии Клиффорда Гирца: религиозные практики как сети значений // Государство, религия и церковь в России и за рубежом. 2013. №3(31). С. 162-177.
Бабич И.Л. Исламские ценности в жизни кавказских эмигрантов во Франции (1919—1939 гг.) // Исламоведение. 2016. №1(27). С. 5-15.
Бабич И.Л. Современное исламское движение в Кабардино-Балкарии // Бабич И.Л., Ярлыкапов А.А. Исламское возрождение в современной Кабардино-Балкарии: перспективы и последствия. М.: РГБ, 2003. C. 48-61.
Бабич И.Л. Социокультурные и политико-правовые аспекты адаптации кавказских мусульман в современной Европе (постановка проблемы) // Социодинамика. 2015. №1. C. 1-10.
Бартольд В.В. Сочинения: Т. VI. Работы по истории Ислама и Арабского халифата. М.: Главная редакция восточной литературы, Наука, 1966. 785 с.
Безопасность Европы / под ред. В.В. Журкина. М.: Весь мир, 2011. 752 с.
Бекирова Э.Ш., Халилев Р.А. Ислам в Крыму: современное состояние и перспективы развития // Проблеми сучасної педагогiчної освiти. Педагогiка i психологiя. 2013. №40(1). C. 285-289.
Бигиев М. Взгляд на верование людей в божество. Избранные труды. В двух томах. / Т. I. (Пер. с. осман.: Хайрутдинов А.Г.). Казань: Татар. кн. изд-во, 2005. 336 с.
Биссон Л.С. Интеграция иммигрантов в ЕС и России: разница в подходах // Научно-аналитический вестник ИЕ РАН. 2018. №6. С. 112-118. DOI: http://dx.doi.org/10.15211/vestnikieran62018112118
Бойко К.А. Арабская историческая литература в Испании. VII — первая половина XI века. М.: Наука, 1977. 299 с.
Большая Европа в глобальном мире: новые вызовы — новые решения / под ред. Ал.А. Громыко (сост., авт.). М.: ИЕ РАН, 2013. 144 с.
Булатов А. Ислам в Крыму: от трагического прошлого к проблемам современности // Россия и мусульманский мир. 2013. №4(250). C. 51-74.
Генон Рене. Влияние исламской цивилизации на Европу // Вопросы философии. 1991. №4. С. 54-57.
Германия. 2014. Ч. 2. / под ред. В.Б. Белова. М.: ИЕ РАН, 2015. 120 с.
Германия на перекрёстках истории. Проблемы внутренней и внешней политики в контексте трансформации международных отношений. Сб. статей / под общ. ред. А.А. Слинько; отв. ред. С.И. Дмитриева. Воронеж: Издательство Воронежский государственный университет, 2016. 201 с.
Гинцбург И.И. Арабская медицина и произведения Авиценны «Канон» и «Урджуза» — по еврейским рукописям Института востоковедения Академии Наук СССР // Труды Второй Сессии Ассоциации арабистов. 19-23 октября 1937 г. М.; Л.: Издательство Академии наук СССР, 1941. С. 34-48.
Гирц Клиффорд. Интерпретация культур. Культурология. XX век. (Пер. с английского) / науч. ред.: Елфимов А.Л., Матешук А.В. М.: Издательство «Российская политическая энциклопедия», 2004. 560 c.
Глобальная перестройка / отв. ред. А.А. Дынкин, Н.И. Иванова. М.: Весь мир, 2014. 528 с.
Год планеты: экономика, политика, безопасность. М.: Издательство Идея-Пресс, 2015. 480 c.
Грибовский В.С. Исламский вызов Европе // Научно-аналитический вестник ИЕ РАН. 2018. №3(3). С. 190-194. DOI: 10.15211/vestnikieran32018190194
ЕврАзЭс и интеграционный опыт ЕС / под ред. М.Г. Носова. М.: ИЕ РАН; Русский сувенир, 2009. 172 с.
Европа XXI века. Новые вызовы и риски / под общ. ред. А.А. Громыко, В.П. Фёдорова. М., СПб.: Нестор-История, 2017. 584 с.
Интеграция инокультурных мигрантов: перспективы инокультурализма / под ред. И.П. Цапенко, И.В. Гришина. М.: ИМЭМО РАН, 2018. 233 с. DOI: 10.20542/978-5-9535-0538-3
Жирмунский В.М. Алишер Навои и проблема Ренессанса в литературах Востока // Сравнительное литературоведение. Л.: Наука, 1979. С. 174-185.
Иванченко Е.А. Мусульманская община во Франции: проблемы религиозной и культурной интеграции // Вестник Могилёвского государственного университета. 2009. №2-3(33). C. 47-52.
Иеромонах Александр (Синяков). Французское понятие светскости // Мы в России и Зарубежье. 2006. №3(42). С. 29-32.
Ислам в истории и культуре Крыма: учеб. пособие для учителей общеобраз. школ / под ред. А. Исмаилова, Э. Муратовой; Симферополь: Таврида, 2013. 388 c.
Кардини Ф. Европа и ислам. История непонимания. СПб.: Александрия, 2016. — 326 с.
Квашнин Ю.Д., Кузнецов А.В., Трофимова О.Е., Четверикова А.С. Миграционный кризис в ЕС: национальные ответы на общий вызов // Мировая экономика и международные отношения. 2017. №1, т. 61. С. 97-107. DOI: 10.24411/2073-6487-2019-10008
Клинова М.В. Государство и частный капитал: от теории к практике взаимодействия в европейских странах. М.: Магистр, 2011. 397 с.
Кондратьева Т.С. Западная Европа перед лицом «миграционного кризиса» // Актуальные проблемы Европы. 2016. №3. С. 201-207.
Миграционный кризис в современной Европе и перспективы его разрешения (сб. науч. трудов) // Актуальные проблемы Европы. 2016. №4. 246 с.
Западная Европа перед вызовом иммиграции: сб. науч. трудов // Актуальные проблемы Европы. Вып. 1 / ред.-сост. Кондратьева Т.С., Новоженова И.С. М.: ИНИОН РАН, 2005. 220 с.
Крачковский И.Ю. Арабская культура в Испании. АН СССР. Ин-т востоковедения. Москва; Ленинград: Изд-во Акад. наук СССР, 1937. 32 с.
Крачковский И.Ю. Арабская поэзия в Испании // Культура Испании. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1940. С. 77-118.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Представленная вниманию читателей монография является результатом многолетних исследований автора, посвященных роли христианских церквей в общественно-политической жизни. По сравнению с предыдущими веками социологам и широкой общественности казалось, что вера уже никогда не будет определять жизнь людей столь сильно, как раньше, а религиозные деятели уже никогда не будут (или не должны) участвовать в политике. Появилась свобода выбора между старыми традиционными религиями и ранее невиданными, завезенными из других частей света.
Данная книга посвящена широкому кругу вопросов, связанных с проблемами формирования государственно-конфессиональных отношений и правовым регулированием свободы совести в Российской Федерации. Особое внимание авторы уделяют переломному в истории религиозной свободы в России законодательству, а именно, перспективам свободы совести после принятия антитеррористического пакета, больше известного как закон «Яровой», который поставил под жесткий контроль миссионерскую деятельность религиозных объединений.
Экспансия новой религиозности (в формах оккультизма, магии, мистицизма, паранаучных верований, нетрадиционных методов лечения и т.п.) - одна из примет нашего времени. Феномен новой религиозности радикально отличается от исторически сложившихся, традиционных для данного общества религий, и при этом не сводится исключительно к новым религиозным движениям. В монографии рассмотрен генезис новой религиозности, проанализированы ее основные особенности и взаимосвязь с современной массовой культурой и искусством. Для специалистов в области культурологии, религиоведения, философии, студентов гуманитарных вузов и широкого круга читателей.
В настоящем выпуске «Трудов ГМИР» публикуются материалы конференции «Феномен паломничества в религиях: Священная цель, священный путь, священные реликвии» (2008), а также статьи, посвященные изучению отдельных собраний ГМИР, истории религии и секулярных идей в России, Западной Европе и Индии. Издание рассчитано на историков, философов, археологов, искусствоведов и музейных работников.
Отец Иоанн (Шаховской), архиепископ Сан-Францисский, пожалуй, самая известная для обычного человека, личность русского православного зарубежья. С 1948 года и до своей смерти в 1989 году он ежедневно беседовал на «Радио Свобода» с русским человеком. Передача так и называлась — «Беседы с русским народом». Он говорил о вере, от которой отошел строитель коммунизма. Беседовал об истории Великой России, которую в стране советов пытались переписать по-новому, о трагедии, которую народ не желал, да и не мог осознать.
Влияет ли экология на религиозные взгляды? Зависят ли наши убеждения от того, какие ландшафты нас окружают и каких животных мы видим? Скажем, если бы Иисус никогда не видел агнцев, а имел дело только со страусами – мы знали бы совершенно иное христианство? И наоборот: зависит ли экология от религии? Как монотеистические религии влияют на глобальное потепление, а зороастризм – на птиц?Через мифы и истории Константин Михайлов рассказывает о том, почему мы верим в то, во что верим, как окружающая среда на нас влияет, а мы – на нее.
Данная книга повествует об истории появления неоязыческого движения в России. В ней рассматриваются идеи и способы неоязыческой пропаганды, а также приведен разбор наиболее тиражируемых мифов неоязычества. Книга может быть использована в качестве пособия священниками, миссионерами, апологетами, приходскими консультантами для ведения конструктивной полемики с адептами неоязычества, а также может быть интересна широкому кругу православных христиан и всем интересующимся новыми религиозными движениями.
Написанная живым, доступным языком, книга известного арабиста, исламоведа содержит изложение коранических легенд и преданий, анализ их истоков, их бытования в доисламской Аравии и в странах арабо-мусульманской культуры. В оформлении использованы средневековые арабские рукописи.