Мулланур Вахитов - [15]
Мы глубоко верим, что проснувшийся к новым великим судьбам мусульманский пролетариат внесет в историю революционного движения славные героические страницы»[19].
Мулланур Вахитов не мог мыслить себя в отрыве от борьбы за дело революции. Он считал своим священным долгом личное участие в боях против белогвардейцев и интервентов. На заседании Центральной мусульманской военной коллегии при Наркомвоенморе 18 июля 1918 года он заявил:
— Сейчас момент для революции очень критический…, не лучше ли в настоящее время быть на передовых постах, в бою…
С разрешения В. И. Ленина Мулланур Вахитов, забрав с собой членов Центральной военной коллегии и часть 2-го татаро-башкирского батальона, отправляется на Казанский фронт. 4 августа 1918 года он прибывает в Казань.
В Казани Мулланур Вахитов развивает присущую ему кипучую деятельность. Многое делает он для укрепления обороны Казани. С утра 5 августа он развертывает работу аппарата Центральной мусульманской военной коллегии, у командующего Восточным фронтом Вацетиса получает согласие на формирование татарских частей, ставит перед Вацетисом вопрос о немедленном вооружении казанских рабочих, устанавливает связь с руководителями местных партийных и советских организаций, на собрании актива Казанского мусульманского коммунистического комитета проводит решение о поголовной мобилизации на фронт всех татарских коммунистов и об усилении устной и печатной агитации на фронте и в тылу. Но осуществить эти планы не удалось.
Казанские эсеры, меньшевики и кадеты, все контрреволюционные силы, обнадеженные приближением белочехов, активизировали свою подрывную работу. При их помощи 6 августа, во второй половине дня, Казань неожиданно была захвачена белочехами.
В городе начался белый террор. По улицам шныряли озверелые банды из сынков местной буржуазии, из местных и пришлых офицеров. Они расстреливали не успевших уйти из города коммунистов, советских работников и красноармейцев. Тысячами трупов борцов за Советскую власть контрреволюция отметила свою победу.
Писатель Галимзяи Ибрагимов так описывает события тех дней:
«…Возглавлявший Военную коллегию товарищ Мулланур Вахитов, до самых последних минут не допускавший даже мысли о возможности падения Казани, не предпринял никаких мер к спасению себя и сотрудников вплоть до того момента, когда город уже был захлестнут волной контрреволюции, и, таким образом, он очутился в окружении чехословацких банд.
В дальнейшем трагедия развивается в следующем порядке.
В тот же день, часов около пяти пополудни, товарищ Наби Вахитов зашел в здание Казанского мусульманского комиссариата, но здесь никого не застал, нашел лишь записку, написанную рукой Мулланура: «Наби! Чехи вошли в Казань, мы уходим. Спасайся». На Грузинской улице (теперь улица Карла Маркса) Наби Вахитов встретил автомашину Военной коллегии. Шофер доложил, что Мулланура и Маликова он отвез на Арское поле и оставил их на одной из улиц, а дальше куда они направились, он не знает. Затем Наби встретил сотрудника Военной коллегии Полтаржицкого, сообщившего, что Мулланур находится на квартире своего отца. И действительно, у отца Вахитова он застал Мулланура, сбросившего военную форму и выглядевшего франтом в гражданской одежде. Отсюда они уходят оба вместе и на улице расстаются.
На другой день, часа в два дня, Наби увидел Мулланура на берегу озера Кабан. Здесь Мулланур ждал товарища Балчкук с паспортом. Ему доставили паспорт учителя. Затем Мулланур, Султан Саинов и татарин-проводник сели в лодку и отправились по озеру Кабан в деревню Борисково. Здесь они начали искать пристанище, куда бы можно было временно скрыть Мулланура.
В то время в Борискове жил на даче с семьей известный писатель и историк Газиз Губайдуллин, старый знакомый Мулланура. Товарищ Вахитов послал Губайдуллину записку с просьбой приютить его у себя на несколько часов. Газиз Губайдуллин отказал.
Тогда Мулланур отправил сопровождавшего его татарина-проводника к своему отцу Муллазяну за некоторыми своими вещами. За домом, где квартировал отец Мулланура, белой контрразведкой уже было установлено наблюдение. Прибывшего посыльного тут же задержали и стали допрашивать. Оказывается, проводник по-русски не знал ни слова и не смог отвечать на вопросы контрразведчиков. Считая, что проводник симулирует, его зверски избили и окровавленного доставили в комендатуру. Здесь начинается новый допрос при помощи переводчиков. После долгих истязаний проводник был вынужден признаться и указал, где находится Мулланур. Переводчик татарин-солдат сказал: «Я Вахитова очень хорошо знаю. Я его опознаю».
Белый офицер в сопровождении нескольких чехов, солдата-переводчика и проводника отправляется на автомашине в деревню Борисково для поимки товарища Вахитова.
Его задерживают. Солдат-переводчик говорит растерянно:
«Я Вахитова знаю, с ним я в 95-м полку служил. По фигуре тот был здоровенный и с усами, закрученными вверх. Это не он».
Оказывается, он знал Наби Вахитова. Мулланур, видимо, опасаясь, что по ошибке может погибнуть другой, тем более его родственник, товарищ Наби, возразил:
— Мусульманский комиссар коммунист Вахитов — я. Другого большевика-комиссара Вахитова не существует!
Этот очерк посвящен замечательному татарскому большевику Хусаину Мавлютову. Будучи председателем Пермского мусульманского комиссариата, одним из боевых командиров Первой отдельной Приволжской татарской стрелковой бригады, работая в Генеральном штабе РККА, он проявлял себя талантливым человеком и незаурядным организатором.
Книга Радко Пытлика основана на изучении большого числа документов, писем, воспоминаний, полицейских донесений, архивных и литературных источников. Автору удалось не только свести воедино большой материал о жизни Гашека, собранный зачастую по крупицам, но и прояснить многие факты его биографии.Авторизованный перевод и примечания О.М. Малевича, научная редакция перевода и предисловие С.В.Никольского.
Книга В.Носовой — жизнеописание замечательных русских танцовщиц Анны Павловой и Екатерины Гельцер. Представительницы двух хореографических школ (петербургской и московской), они удачно дополняют друг друга. Анна Павлова и Екатерина Гельцер — это и две артистические и человеческие судьбы.
«Несколько лет я состояла в эзотерическом обществе, созданном на основе „Розы мира“. Теперь кажется, что все это было не со мной... Страшные события привели меня к осознанию истины и покаянию. Может быть, кому-то окажется полезным мой опыт – хоть и не хочется выставлять его на всеобщее обозрение. Но похоже, я уже созрела для этого... 2001 г.». Помимо этого, автор касается также таких явлений «...как Мегре с его „Анастасией“, как вальдорфская педагогика, которые интересуют уже миллионы людей в России. Поскольку мне довелось поближе познакомиться с этими явлениями, представляется важным написать о них подробнее.».
Книга рассказывает о жизни и главным образом творческой деятельности видного советского авиаконструктора, чл.-кор. АН СССР С.А. Лавочкина, создателя одного из лучших истребителей времен второй мировой войны Ла-5. Первое издание этой книги получило многочисленные положительные отклики в печати; в 1970 году она была удостоена почетного диплома конкурса по научной журналистике Московской организации Союза журналистов СССР, а также поощрительного диплома конкурса Всесоюзного общества «Знание» на лучшие произведения научно-популярной литературы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В Москве и Ленинграде, в Новгороде и Владимире, в других городах и районах страны находятся замечательные памятники русского зодчества. Совершенные инженерные сооружения, изумительные по своему архитектурному замыслу и художественным качествам, они создавались простыми русскими людьми, которые по характеристике их современников были «премудры и удобны такому чудному делу». История культуры свидетельствует, что русский народ выдвинул из своей среды целую плеяду замечательных творцов архитектурных ценностей нашей Родины.
Книга о Петре Ивановиче Субботине-Пермяке — художнике-авангардисте, авторе более чем 40 картин и около 100 графических произведений, педагоге, профессоре декоративной живописи. Аннотация из сети Интернет.
Эта книжка посвящена жизни и деятельности Ивана Андреевича Назукина. Имя матроса-подводника Черноморского флота, одного из виднейших руководителей большевиков Севастополя, активного участника Октябрьской революции и гражданской войны на Урале и в Крыму, Ивана Андреевича Назукина овеяно легендарной славой. В трех городах Крыма — в прославленном Севастополе, Феодосии и Балаклаве — в честь его названы улицы. Священные реликвии в память о нем бережно хранятся в музеях полуострова. Его имя присвоено улице в поселке Пожве Пермской области.
Этот очерк посвящен гвардии капитану Льву Шатрову. Воспитанник пермского комсомола, он был любимым вожаком студенческой и заводской молодежи. В 1943 году в составе Пермской танковой бригады Лев Шатров уходит добровольцем на фронт. В своей части он по-прежнему бессменный комсомольский руководитель. Много героических подвигов совершили воспитанные Львом Шатровым молодые танкисты, освобождая города и села от фашистских захватчиков. Сам Лев Васильевич Шатров не дожил до дня победы. В январе 1945 года он погиб в бою. Очерк написан на основании воспоминаний и документов. Автор приносит глубокую благодарность Л.