Мудрость любви - [9]

Шрифт
Интервал

Иногда это одна любимая фраза, стихи или фрагмент из книги (или любимые книги и произведения, которые читаю, перечитываю и пересматриваю вновь и вновь). Это музыка, без которой жить не могу, которая очищает мою душу, уносит всю накопленную «пыль» и в буквальном смысле исцеляет меня, точно так же как и все виды искусства.

Это образ любимого человека или дорогих мне существ, которых вспоминаешь – и ты уже счастлив. Это мечты и вдохновение, которые меня посещают «как дар судьбы», когда занимаюсь любимым делом, особенно когда долго ищу и долго сражаюсь (я же романтик, энтузиаст и идеалист до мозга костей и очень люблю настоящие задачи и дух приключения).

Иногда это очень интимная и трогательная молитва сердца, которая у меня спонтанно возникает и возвращает всю чистоту, искренность и подлинность, на которую я способна.

Я очень-очень люблю свет и мерцание огоньков в ночи, очень-очень люблю природу и звездное небо… Очень-очень люблю камни, растения, зверей, птиц, и когда кажется, что нахожу общий язык с ними и что мы друг друга безмолвно понимаем, это счастье неземное!..

Я очень-очень люблю красоту во всех ее проявлениях (без красоты и ощущения внутренней гармонии я сама не своя!)…

Я очень-очень люблю людей (взрослых) и детей, особенно их глаза, особенно когда они улыбаются, когда радуются и счастливо смеются.

А когда кажется, что их глаза заблестели, что их лицо озарила улыбка или что они кое-что важное для себя поняли и открыли благодаря тому, что я им отдала все, что могла, и лучшее, что имела, это великое счастье…

Меня очень-очень трогает в людях доброта, щедрость, верность, благородство, великодушие, глубина понимания, широта кругозора, их чувство юмора, их мужество, справедливость и отвага в испытаниях, их умение любить и многое-многое еще. Особенно трогает, когда все это в человеке сразу не очевидно, а ты чувствуешь, что оно должно быть спрятано где-то глубоко в нем, и делаешь все, чтобы оно проявилось, – а когда проявляется и ты видишь красоту неземную, о которой даже не подозревал, это великое счастье.

Меня очень-очень трогают боль и страдание, и я делаю все, что могу и как могу, чтобы принести облегчение и исцеление не только телу, но и душе, а в редких случаях, когда это получается, я молюсь и стараюсь не дышать…

Перед мастерством и любым талантом я просто преклоняюсь. Поэтому очень люблю мастерить руками (хотя мало что умею и редко нахожу для этого свободное время) и очень-очень люблю исследовать, учиться, познавать (я «фанат» философии, мудрости тысячелетий, учений, связанных с душой человека, традиций и культурного наследия человечества, и меня очень-очень трогает все, что связано с Россией и русской культурой).

И еще я очень-очень люблю своих учителей и своих учеников (свою школу «Новый Акрополь») и очень-очень люблю своего супруга, свою семью и своих друзей. Они – мое великое Счастье, вся моя Жизнь…

Вот я вам рассказала все о себе, вернее, почти все, а еще вернее, далеко не все (и вам не надо заходить на сайт «Одноклассники», там меня так и так нет… шучу, кстати, я очень люблю юмор и очень люблю шутить и временами в хорошем смысле похулиганить). Вы меня спрашивали о моих мгновениях Великого Счастья, а я делилась тем, чем переполняется моя душа. Вы меня спрашивали о Счастье, а я вам рассказывала о том, что я очень, очень люблю…

Вы угадали – все мое Счастье в ЛЮБВИ, в возможности Любить, в возможности учиться Любить каждый раз все сильнее и чище, и за это я очень, очень благодарна Судьбе.

Все мое Счастье в постоянном состоянии Влюбленности в людей, в природу, в красоту и смысл Мироздания, в саму Жизнь (даже когда мне тяжело, больно или когда я страдаю)… Эту влюбленность как состояние души и сознания я для себя выражаю двумя понятиями, за которыми стоит много искренне прожитых мгновений: счастье сквозь слезы и слезы от счастья. Этим состоянием я очень дорожу, его пытаюсь беречь, сохранять, укреплять и возвращаться к нему каждый раз, когда его теряю…

И еще я пытаюсь учиться любить так, что открываю Любви душу и сердце (и даже мозги) и даю ей возможность меня направить. Поэтому очень дорожу одной фразой Халиля Джебрана: «Не думайте, что можете направить Любовь в ее течении. Любовь, если сочтет вас достойными, сама направит вас». Вот этим я живу, и в этом мои мгновения Счастья.

Знаете, мне иногда кажется, что я похожа на Ёжика в тумане из известного мультика. Точно так же как он, я в тумане нахожу друзей, встречаю удивительных, интересных персонажей, проживаю удивительные приключения, хотя, как и Ёжику, мне порой бывает очень страшно, я тумана очень боюсь… А когда туман рассеивается, я тоже открываю неожиданную красоту окружающего мира и его обитателей. В одном только я и Ёжик, и Медвежонок в одном лице. Помните, когда Ёжик тщетно пытался заставить Медвежонка представить, что было бы, если бы его, Ёжика, не было на этом свете? Медвежонок никак не мог понять и отвечал: «Если тебя нет, я бы тебя искал дома, на речке, в лесу, а если совсем не найду, то кричал бы громко, во весь голос: „Ё-ё-ё-жи-и-и-к!“ – и ты бы точно меня услышал и отозвался». Но Ёжик настаивал: «Но если меня совсем нет… Меня ни капельки нет. Понимаешь?» – «Что ты ко мне пристал? – рассердился Медвежонок. – Если тебя нет, то и меня нет. Понял?»

Продолжить чтение
Еще от автора Елена Сикирич
Философия возраста. Циклы в жизни человека

Наша жизнь подобна великой лестнице со множеством ступеней. Шаги по этим ступеням жизни измеряются нашими годами, но суть их гораздо глубже – в том, как распорядимся мы тем, что имеем. Воспользуемся ли данным нам шансом, чтобы потом не сожалеть о потерянном времени? Книга философа и психолога Елены Сикирич поможет понять, какие возможности и задачи даются нам на каждом этапе.

Рекомендуем почитать
Архитектура и иконография. «Тело символа» в зеркале классической методологии

Впервые в науке об искусстве предпринимается попытка систематического анализа проблем интерпретации сакрального зодчества. В рамках общей герменевтики архитектуры выделяется иконографический подход и выявляются его основные варианты, представленные именами Й. Зауэра (символика Дома Божия), Э. Маля (архитектура как иероглиф священного), Р. Краутхаймера (собственно – иконография архитектурных архетипов), А. Грабара (архитектура как система семантических полей), Ф.-В. Дайхманна (символизм архитектуры как археологической предметности) и Ст.

Сборник № 3. Теория познания I

Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.

Свободомыслие и атеизм в древности, средние века и в эпоху Возрождения

Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.

Вырождение. Современные французы

Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.

Несчастное сознание в философии Гегеля

В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.

Онтология поэтического слова Артюра Рембо

В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.

Алхимик. По следам Джордано Бруно

«Алхимик» — это исторический роман, действие которого разворачивается в конце XVI века. Талантливый молодой химик, жаждущий мудрости, становится членом герметической ложи. Инквизиция объявляет его и его товарищей еретиками. Жизнь героя полностью переворачивает встреча с Ипатией — как и он, искательницей истины, но он вынужден покинуть ее, чтобы спасти их обоих. Приключения приводят его в Индию и Египет, и в конце концов он знакомится с великим учителем Джордано Бруно, посвятившим его в таинства трансмутации.

Игры Майи

В книге испанского философа Д. С. Гусман рассказывается о Майе – древнем восточном божестве, воплощающем Иллюзию. Речь идет о завесе, за которой Природа скрывает суть всех вещей и явлений, чтобы мы, люди, не смогли слишком легко постичь ее скрытые законы. Майя выполняет важную функцию – указывает на то, что не подлинно, на то, чего на самом деле нет, на то, что живет не дольше вспышки света, на то, что всего лишь прах по сравнению с Великим Бытием, с Великой Истиной… Майя – это зеркало. Она ни хороша, ни плоха… Когда-то человек станет настолько совершенным, что она уже будет не нужна.

Как лучше узнать себя

В книгу вошли два произведения философа Д. С. Гусман – «Как лучше узнать себя» и «Советы для сердца и ума».«Познай самого себя» – надпись на древнем храме Аполлона в Дельфах за тысячелетия не устарела и по-прежнему помогает нам искать смысл своего существования. В книге говорится о том, что означает «узнавать себя», какие ограничения и достоинства мы можем найти в себе и как нам справляться с первыми и развивать вторые.Но познать себя – только первая ступень. Вторая часть книги рассказывает, какие внутренние опорные точки помогут нам изменить к лучшему не только себя, но и мир вокруг.

Сегодня я увидела…

Первая публикация на русском языке сборника философских эссе Делии Стейнберг Гусман, известного философа, писателя, музыканта, чьи книги и статьи изданы уже во многих странах мира.Внимательный взгляд, полный сострадания к миру, философский склад ума и душевная тонкость человека искусства позволяют автору в самом, казалось бы, простом и обыденном явлении повседневности увидеть глубину, найти пищу для души.