Мудрость любви - [6]
Мою судьбу, например, полностью изменила одна скромная афиша, которую я увидела на улице и на которую отреагировала…
Вы уже поняли, друзья мои, что дело не в капельке росы, не в полете птиц, не в бабушке, которой мы помогли, не в собачке, которую накормили. И дело не в самой афише, книге, лекции и концерте, даже не в улыбке незнакомца. Они были бы на этом свете и исполняли бы свое предназначение и без нас, даже если бы мы не встретились на их пути…
Дело в том, что какая-то загадочная судьба в один короткий миг свела вас вместе, помогла встретиться: тебя и капельку росы, тебя и птицу, тебя и бабушку, тебя и голодную собачку, тебя и книжку, тебя и скрипача, играющего на концерте, тебя и улыбающегося незнакомца, тебя и афишу, тебя и неизвестного автора электронного послания, именно потому, что вы друг другу нужны… Дело в том, что в один короткий миг одна из сторон может подарить именно то, что другой стороне нужно в данный момент, чтобы в душе и жизни было больше света, добра, смысла. Будет ли другая сторона реагировать или пройдет мимо, ничего не замечая или не желая замечать, словно ничего не происходит, это зависит целиком и полностью от самого человека, которому судьба таким образом преподносит дары. В древности этот момент Шанса еще назывался остановившимся мигом вечности, и считалось, что он священен, ибо в этот короткий миг Судьба, Небо, Боги идут навстречу человеку не напрямую, а сводя вместе тех, кто в данный момент пространства и времени друг другу нужен и может помочь измениться и изменить мир к лучшему, внося в него чуточку больше света, добра и смысла.
Судьба и Боги, считали древние, так помогают каждой стороне исполнять свое Предназначение: и тому, кто «дарит» (только отдавая, он сам обогащается, меняется к лучшему и возобновляется), и тому кто «дары» принимает (дары обязывают, нельзя их тратить попусту, нельзя быть «вором», ты в долгу – меняясь к лучшему благодаря тому, что тебе однажды отдали, ты сам сможешь отдавать в свою очередь, а судьба тебя обязательно сведет с существами, которым ты нужен).
Вот так обстоят дела, друзья мои. Что такое поймать Шанс и использовать его, реагируя сердцем на ситуации, требующие остановки, переосмысления и последующих усилий, – надеюсь, вы поняли.
А что такое упустить Шанс из-за своей пассивности, бездействия, лени, душевной глухоты и слепоты, страхов и комплексов, слишком большой сосредоточенности на себе любимом («и пропади пропадом весь мир, я для себя живу, остальное меня не касается»), – надеюсь, вы поняли тоже.
Конечно, кому-то может показаться наивным детским лепетом то, что все «боги и ангелы небесные» да и сама судьба усердно трудятся для того, чтобы свести тебя с существами, познаниями, идеями, красотой и творческими деяниями, событиями и явлениями природы, даже со слезами страдания и боли и с чьей-то любовью и жертвенностью, которые могут помочь тебе измениться и по-новому посмотреть на жизнь. Причем от тебя ничего не требуется, только свободно выбирай – реагировать или пройти мимо («ничего не вижу, ничего не слышу, ничего никому не скажу»). Конечно, мы можем опять использовать коронную отговорку, которую (иногда очень жестоко) бросаем в лицо любимым, родным, друзьям или просто людям, пытающимся достучаться до нашего сердца: «Я вас не просил мне помогать, меня любить, оставьте меня в покое». Только Судьбе такого не скажешь, ведь она от тебя ничего не требует, ничего не просит, не упрекает, не возмущается и не читает проповеди, а оставляет полную свободу выбора: «Живи как хочешь, сынок».
Так или иначе, пройдет очередной стоп-кадр, пройдет очередной остановившийся миг Вечности, пройдет очередной Шанс – и в следующий раз милосердная, но строгая Судьба предоставит тебе новый Шанс именно таким образом, что заставит понять, что ты на самом деле потерял и от чего столько раз отказывался. Но тогда придется многое заслуживать заново…
Мне кажется, что упустить Шанс означает не только потерять многое, но особенно и в первую очередь проявить неблагодарность.
«А где во всем этом Счастье?» – спросите вы у меня, и я вам отвечу тем, чем сама живу. Мне кажется, что Счастье не только в Шансах и «дарах», которые тебе судьба каждый день предоставляет, а в благодарности за все это. Счастье – это когда своими усилиями, преодолениями, своей любовью, добротой и состраданием, своими поисками смысла, мечтами, действиями и взаимоотношениями, своими молитвами ты благодаришь за все. Счастье – это когда ты благодаришь за радости и страдания, смех и слезы, сомнения и открытия, взлеты и падения, трудности и победы, встречи и разлуки, которые возродили тебя и открыли красоту Жизни.
Я очень люблю одну фразу мудрецов Древнего Египта, которая лично для меня определила, что такое Счастье: «Если вы делали добро, добро будет сделано вам. Ваше будущее принесет вам столько удач (и счастья!!! – Е.С.), сколько добра вы сделали в прошлом и настоящем».
Мудрый народ прав, когда говорит, что никогда не знаешь, за каким поворотом тебя счастье ждет, точно так же как никогда не знаешь, как много теряешь в течение одного-единственного дня…
Наша жизнь подобна великой лестнице со множеством ступеней. Шаги по этим ступеням жизни измеряются нашими годами, но суть их гораздо глубже – в том, как распорядимся мы тем, что имеем. Воспользуемся ли данным нам шансом, чтобы потом не сожалеть о потерянном времени? Книга философа и психолога Елены Сикирич поможет понять, какие возможности и задачи даются нам на каждом этапе.
Парадоксальному, яркому, провокационному русскому и советскому философу Константину Сотонину не повезло быть узнанным и оцененным в XX веке, его книги выходили ничтожными тиражами, его арестовывали и судили, и даже точная дата его смерти неизвестна. И тем интереснее и важнее современному читателю открыть для себя необыкновенно свежо и весело написанные работы Сотонина. Работая в 1920-е гг. в Казани над идеями «философской клиники» и Научной организации труда, знаток античности Константин Сотонин сконструировал непривычный образ «отца всех философов» Сократа, образ смеющегося философа и тонкого психолога, чья актуальность сможет раскрыться только в XXI веке.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В сегодняшнем мире, склонном к саморазрушению на многих уровнях, книга «Философия энтропии» является очень актуальной. Феномен энтропии в ней рассматривается в самых разнообразных значениях, широко интерпретируется в философском, научном, социальном, поэтическом и во многих других смыслах. Автор предлагает обратиться к онтологическим, организационно-техническим, эпистемологическим и прочим негэнтропийным созидательным потенциалам, указывая на их трансцендентный источник. Книга будет полезной как для ученых, так и для студентов.
Верно ли, что речь, обращенная к другому – рассказ о себе, исповедь, обещание и прощение, – может преобразить человека? Как и когда из безличных социальных и смысловых структур возникает субъект, способный взять на себя ответственность? Можно ли представить себе радикальную трансформацию субъекта не только перед лицом другого человека, но и перед лицом искусства или в работе философа? Книга А. В. Ямпольской «Искусство феноменологии» приглашает читателей к диалогу с мыслителями, художниками и поэтами – Деррида, Кандинским, Арендт, Шкловским, Рикером, Данте – и конечно же с Эдмундом Гуссерлем.
Во второй том Сочинений вошли его главные произведения 1449—1464 гг. «Апология ученого незнания», «О видении бога», «Берилл», «О неином», «Игра в шар», «Охота за мудростью» и др. На почве античной и средневековой традиции здесь развертывается диалектика восхождения к первоначалу, учение о единстве мира, о человеке как микрокосме и о цели жизни.
I. Современный мир можно видеть как мир специалистов. Всё важное в мире делается специалистами; а все неспециалисты заняты на подсобных работах — у этих же самых специалистов. Можно видеть и иначе — как мир владельцев этого мира; это более традиционная точка зрения. Но для понимания мира в аспектах его прогресса владельцев можно оставить за скобками. Как будет показано далее, самые глобальные, самые глубинные потоки мировых тенденций владельцы не направляют. Владельцы их только оседлывают и на них едут. II. Это социально-философское эссе о главном вызове, стоящем перед западной цивилизацией — о потере ее людьми изначальных человеческих качеств и изначальной человеческой целостности, то есть всего того, что позволило эту цивилизацию построить.
Санкт-Петербург - город апостола, город царя, столица империи, колыбель революции... Неколебимо возвысившийся каменный город, но его камни лежат на зыбкой, болотной земле, под которой бездна. Множество теней блуждает по отражённому в вечности Парадизу; без счёта ушедших душ ищут на его камнях свои следы; голоса избранных до сих пор пробиваются и звучат сквозь время. Город, скроенный из фантастических имён и эпох, античных вилл и рассыпающихся трущоб, классической роскоши и постапокалиптических видений.
В книгу вошли два произведения философа Д. С. Гусман – «Как лучше узнать себя» и «Советы для сердца и ума».«Познай самого себя» – надпись на древнем храме Аполлона в Дельфах за тысячелетия не устарела и по-прежнему помогает нам искать смысл своего существования. В книге говорится о том, что означает «узнавать себя», какие ограничения и достоинства мы можем найти в себе и как нам справляться с первыми и развивать вторые.Но познать себя – только первая ступень. Вторая часть книги рассказывает, какие внутренние опорные точки помогут нам изменить к лучшему не только себя, но и мир вокруг.
«Алхимик» — это исторический роман, действие которого разворачивается в конце XVI века. Талантливый молодой химик, жаждущий мудрости, становится членом герметической ложи. Инквизиция объявляет его и его товарищей еретиками. Жизнь героя полностью переворачивает встреча с Ипатией — как и он, искательницей истины, но он вынужден покинуть ее, чтобы спасти их обоих. Приключения приводят его в Индию и Египет, и в конце концов он знакомится с великим учителем Джордано Бруно, посвятившим его в таинства трансмутации.
В сборник вошли статьи и лекции, посвященные Философии в ее истинном значении – как любви к Мудрости. В них затрагиваются вопросы о прошлом и о будущем человечества, об истории великих цивилизаций, о законах Вселенной, о жизни и смерти и тайнах внутреннего мира человека. Такой подход дает авторам возможность выйти за пределы традиционно относимых к философии тем и вместе с читателем поразмышлять о человеке и его месте в мире.
В книге испанского философа Д. С. Гусман рассказывается о Майе – древнем восточном божестве, воплощающем Иллюзию. Речь идет о завесе, за которой Природа скрывает суть всех вещей и явлений, чтобы мы, люди, не смогли слишком легко постичь ее скрытые законы. Майя выполняет важную функцию – указывает на то, что не подлинно, на то, чего на самом деле нет, на то, что живет не дольше вспышки света, на то, что всего лишь прах по сравнению с Великим Бытием, с Великой Истиной… Майя – это зеркало. Она ни хороша, ни плоха… Когда-то человек станет настолько совершенным, что она уже будет не нужна.