Моя доисторическая семья. Генетический детектив - [68]
Охотники и земледельцы по-разному одевались, по-разному украшали себя и по-разному наносили на тело краску.
Охотники с Готланда генетически сильно отличаются от современных европейцев, зато они состояли в близком родстве с охотниками каменного века из Муталы, из Испании, Люксембурга и Германии. У них даже есть общее с мальчиком из сибирской Мальты, которому 20 000 лет.
В отличие, например, от неандертальцев, у охотников не были приняты близкородственные браки. Брачного партнера они искали на довольно большом расстоянии. Но количество генетических вариантов у них все же оказалось ограниченным. Это свидетельствует о том, что коренное охотничье население Европы было малочисленным. Люди становились жертвами болезней и природных катастроф, таких, например, как изменения климата и наводнения.
Наследственность земледельцев была более богатой, что можно объяснить многочисленностью их группы. Команда Сванте Паабо показала, что численность охотников сильно возросла 15 000–10 000 лет назад, когда кончился ледниковый период и климат потеплел. Но потом, 10 000–5 000 лет назад, число людей, чья митохондриальная ДНК принадлежала к гаплогруппам охотников К, сократилось. Иными словами, число земледельцев и само сельское хозяйство расширялось – и одновременно сокращалось коренное население Европы, охотники.
Можно проследить, как земледельцы по мере продвижения на север Европы все чаще смешивались с охотниками. Уже у Этци, жившего в Альпах 5300 лет назад, присутствуют гены пришедших с Ближнего Востока земледельцев и местных охотников. У земледельцев из Гёкхема 5000 лет назад процент генов, полученных от местных охотников, был еще выше.
Судя по всему, охотники нередко сходились с вновь прибывшими земледельцами, и в деревнях рождались дети, имеющие гены обеих групп.
Складывается довольно четкая картина, которую подтверждают и анализ митохондриальных ДНК и изотопов Йоахима Бургера, и большое сопоставление традиционных археологических находок и данных радиоуглеродного анализа Лассе Сёренсена, и результаты ДНК-исследований в Швеции и других странах.
Более тысячи лет две общности сосуществовали бок о бок. На побережье доминировали охотники. В глубине материка – земледельцы.
Именно так – хоть и в уменьшенном масштабе – выглядит ситуация в доисторическом поселении в Экехагене. Расстояние между поселками – всего пара сотен метров, а не несколько километров или миль. Полукруглые хижины охотников стоят на берегу озерца. Четырехугольные длинные дома земледельцев выстроены подальше от воды.
Доисторическая деревня Экехаген находится в паре десятков километров к югу от Фальчёпинга; для небольшого муниципалитета это достаточно амбициозный проект. Дома различных эпох выстроены по последнему слову археологической науки. Животные, растения, лодки и утварь показывают, какой была жизнь в доисторические времена. Желающие ощутить дух времени в полной мере могут заночевать в одном из домов.
В Фальбюгдене обнаружены следы охотников каменного века, которые гораздо древнее скелетов из Гёкхема. Самые старые находки были обнаружены в озере Хурнборгашён и его окрестностях, им около 10 000 лет. Среди прочего, археологи обнаружили здесь останки самых древних в Швеции собак, есть даже полностью сохранившийся скелет пса, похожего на крупного вестготского шпица. Однако следов охотничьих хижин на территории пока не найдено.
Хижины в Экехгене построены по датским образцам. Там, на острове Зеландия, исключительно хорошо сохранилась герметично укрытая илом деревня каменного века.
В Экехагене я заглядываю в две крытые камышом охотничьи хижины. Они состоят из овальной комнаты и довольно большого хозяйственного помещения, за которым открывается выход к воде. На берегу между хижинами – очаги. Перед ними – склад домашней утвари, рыболовные снасти, охотничьи принадлежности. Вот, например, ловушка-морда, сплетенная из орешника, и рыболовная сеть из растительных волокон.
На берегу лежит несколько лодок-долбленок. Еще одна такая лодка плавает по воде. Одетые в яркие спасательные жилеты туристы неловко и сосредоточенно гребут, громко плеща веслами. Мне кажется, охотники каменного века управляли своими долбленками более уверенно и ровно.
Летний день, когда я приехала в Экехаген, выдался необычно холодным. Но в крестьянском длинном доме горит жаркий огонь.
Трубы здесь нет; дым поднимается к потолку и уходит в небольшие щели, расположенные высоко под крышей с торцевой стороны дома. Тяга хорошая, но в доме все равно дымно. Проводить много времени в таком помещении вряд ли полезно для легких. Даже в наши дни домашний дым от примитивных печей – самая частая причина болезней и смерти в бедных странах. Существует много свидетельств, что земледельцы каменного века страдали подобными болезнями. И у Этци, и у древних людей из Чатал-Хююка в легких остались частицы сажи.
Но как приятно в холодный день погреться у огня! К тому же его пламя освещает полутемное помещение. Из других источников света здесь только щели в потолке, куда уходит дым. Замерзшие дети и их родители, съежившись у огня, поедают взятые с собой бутерброды.
Что значат для демократии добровольные общественные объединения? Этот вопрос стал предметом оживленных дискуссий после краха государственного социализма и постепенного отказа от западной модели государства всеобщего благосостояния, – дискуссий, сфокусированных вокруг понятия «гражданское общество». Ответ может дать обращение к прошлому, а именно – к «золотому веку» общественных объединений между Просвещением и Первой мировой войной. Политические теоретики от Алексиса де Токвиля до Макса Вебера, равно как и не столь известные практики от Бостона до Санкт-Петербурга, полагали, что общество без добровольных объединений неминуемо скатится к деспотизму.
Зеркало… Это целая Вселенная! И хотя этот предмет присутствует в каждом доме, он окружен курьезами, загадками и мистикой. Человека влечет к зеркалам с момента их появления, и объяснить природу этой страсти невозможно. Зеркало — один из самых энергетически сильных предметов. Энергия, которую хранит в себе зеркало, способна изменить нашу жизнь как в лучшую, так и в худшую сторону. Но, к счастью, человек может управлять своим самым уникальным и удивительным изобретением. Мы расскажем, каково его происхождение, каким образом возникали народные приметы, связанные с этим изделием, и насколько расширилась сфера использования зеркал в нашей жизни.
В своей завораживающей, увлекательно написанной книге Стивен Хёрд приводит удивительные, весьма поучительные, а подчас и скандальные истории, лежащие в основе таксономической номенклатуры. С того самого момента, когда в XVIII в. была принята биноминальная система научных названий Карла Линнея, ученые часто присваивали видам животных и растений имена тех, кого хотели прославить или опорочить. Кто-то из ученых решал свои идеологические разногласия, обмениваясь нелицеприятными названиями, а кто-то дарил цветам или прекрасным медузам имена своих тайных возлюбленных.
В настоящей монографии вниманию читателя предлагается анализ российского направления внешней политики Отто фон Бисмарка накануне и в годы объединения Германии, одного из ключевых периодов германской истории XIX века. Работа охватывает 20-летний период европейской истории: с 1851 г., когда Бисмарк был назначен на свой первый дипломатический пост во Франкфурте, по 1871 г., когда была провозглашена Германская империя. Настоящее исследование проведено на основе комплексного анализа, прежде всего, широкого круга хранящихся в архивах Германии и России материалов, сборников документов, влиятельных и авторитетных российских и германских ежедневных периодических печатных изданий того времени, источников личного происхождения.
Эта книга расскажет о двадцати знаменитых путешественниках и учёных, чьи открытия в корне изменили представления человечества об окружающем мире. Какой мореплаватель первым достиг берегов Северной Америки? Кто открыл гробницу Тутанхамона, существование которой ранее считалось вымыслом? Кому удалось отыскать скелеты велоцираптора, протоцератопса и иных динозавров? Кто сумел в конце XIX века побить рекорд героя романа Жюля Верна «Вокруг света в восемьдесят дней»? Энциклопедия ответит на все эти и многие другие вопросы об известных первооткрывателях.
Учебник Скотта Харриса предназначен для первого знакомства с социологией эмоций. В нем в доступной форме раскрываются основные понятия этой области социологической науки: эмоциональные нормы, управление эмоциями и эмоциональный труд. Несмотря на небольшой объем учебника, автор показывает суть социологического подхода к эмоциям, затрагивая отдельные теории и сферы изучения эмоций в социологии. Им выбраны главные теоретические перспективы, в которых в первую очередь стала формироваться социология эмоций, – символический интеракционизм и теория социального обмена.