Моя доисторическая семья. Генетический детектив - [64]
Если подвести итог результатам всех раскопок, то оказывается, что земледельцы начали появляться на территории современной Швеции 6000 лет назад, и селились они главным образом внутри материковой части. Охотники оставались на побережье еще много столетий, более или менее сохраняя привычный образ жизни.
Безусловно, между группами происходили контакты, и границы не были четкими. Кто-то из крестьян занимался охотой и рыболовством. Охотники время от времени выменивали или как-то иначе получали домашних животных. Понемногу обе группы растворились друг в друге.
Можно задать себе вопрос: почему земледельцы вдруг двинулись на север, к нынешним Швеции и Дании?
Обычный ответ – ранним земледельческим обществам всегда надо расширяться. Одна из гипотез гласит, что дети земледельцев в общем и целом выживали чаще, чем дети охотников. Крестьянские малыши могли оставаться на одном месте – большое преимущество. Им не приходилось перемещаться с одного охотничьего участка на другой, не имея подчас достаточно чистой воды и пищи. Поскольку все больше детей доживало до взрослого возраста, земледельческие общины быстро разрастались. Примитивные методы обработки земли не могли прокормить растущее население. Поэтому кому-то время от времени приходилось отправляться осваивать новые земли.
В этой гипотезе нет ничего неверного. Но она все же не объясняет, почему земледельцы эпохи ленточной керамики задержались на северной границе лёссов на 1300 лет, а их последователи из культуры воронковидных кубков вдруг двинулись к северным землям Германии и Польши, а потом к Дании и Швеции.
Многие археологи указывают в качестве объекта притяжения, манившего людей на юг Швеции, в Сконе, кремень. В окрестностях Мальмё водится кремень исключительно высокого качества. Там находится карьер возрастом в 6000 лет – несколько тысяч ям глубиной до семи метров. Первые свидетельства земледелия в Швеции встречаются в том числе и вблизи этих кремневых шахт. Как и свидетельства производства кремневых топоров почти в фабричных масштабах. У крестьян существовал спрос на такие топоры – надо было валить деревья, расчищая новые пахотные земли. И вполне вероятно, что отличный кремень, водившийся в окрестностях Мальмё, влек в Сконе первых земледельцев. Но такое предположение не объясняет, почему сельское хозяйство потом распространилось на запад и на восток Швеции, и даже до Осло-фьорда всего за несколько поколений.
Согласно другой теории, так как климат в Европе стал суше, уровень моря понизился и открылись прибрежные луга и долины рек, которые прежде оставались под водой. На этих плодородных землях росло много травы, что делало их отличными пастбищами для домашних коров и овец. Лично мне это объяснение кажется логичным, но вряд ли единственно верным.
Я больше склоняюсь к идее, высказанной Бернгардом Зихом из Галле: нашествие земледельцев на Северную Европу связано с быком, колесом и сохой.
На мой взгляд, здесь есть две возможности:
Земледельцы начали впрягать быка в соху около 6000 лет назад. Они придумали ярмо, находясь в это время на границе лёсса, где-то на севере Польши, Германии и, возможно, Нидерландов. Обзаведясь техникой, необходимой для работы на твердых почвах, земледельцы двинулись дальше на север.
А может быть, сначала был поход на север, и лишь через несколько столетий подоспели технические новшества. Когда обосновавшимся в Северной Европе крестьянам пришлось обрабатывать твердую почву, они начали использовать быков в качестве тягловых животных и придумали колесо и соху.
Кто бы ни изобрел колесо – ясно, что кремневые топоры, быки и коровы определили колорит шведского пейзажа. Следы мы видим до сих пор. Там, где когда-то росли широколиственные леса, теперь раскинулись поля – результат шести тысяч лет крестьянских трудов.
И на многих пахотных землях до сих пор находятся скопления гигантских валунов, которые притащили туда бычьи упряжки. Особенно много таких камней на западе Швеции, в Вестергётланде. Скоро я отправлюсь туда.
Этци
Но прежде чем я последую за первыми крестьянами Сконе на север, в их пути через всю Швецию, я сделаю крюк и отправлюсь на юг, в Альпы. В музее города Больцано на севере Италии я навещаю Этци.
«Тирольскую ледяную мумию» Этци нашли в 1991 году двое немецких туристов, муж и жена Симон. Тело они обнаружили в долине Этцталь, отсюда и прозвище ледяного человека. Сначала Симоны связались с полицией и горными спасателями, поскольку решили, что перед ними труп погибшего в результате несчастного случая альпиниста. Но парамедики быстро поняли, что Этци очень стар – настолько стар, что звать надо археологов. Приблизительно его возраст оценили в 5300 лет. Все эти годы его тело оставалось вмерзшим в лед, пока из-за необычного потепления ледник не начал таять. Немецкие туристы оказались рядом именно в этот момент случайно – они решили отклониться от намеченного пути.
Еще одна счастливая случайность: Этци умер прямо перед снегопадом. Благодаря сухому холодному воздуху, растущему снежному – а позже ледяному – покрову его тело естественным образом мумифицировалось. Этци в буквальном смысле подвергся шоковой заморозке.
Что значат для демократии добровольные общественные объединения? Этот вопрос стал предметом оживленных дискуссий после краха государственного социализма и постепенного отказа от западной модели государства всеобщего благосостояния, – дискуссий, сфокусированных вокруг понятия «гражданское общество». Ответ может дать обращение к прошлому, а именно – к «золотому веку» общественных объединений между Просвещением и Первой мировой войной. Политические теоретики от Алексиса де Токвиля до Макса Вебера, равно как и не столь известные практики от Бостона до Санкт-Петербурга, полагали, что общество без добровольных объединений неминуемо скатится к деспотизму.
Зеркало… Это целая Вселенная! И хотя этот предмет присутствует в каждом доме, он окружен курьезами, загадками и мистикой. Человека влечет к зеркалам с момента их появления, и объяснить природу этой страсти невозможно. Зеркало — один из самых энергетически сильных предметов. Энергия, которую хранит в себе зеркало, способна изменить нашу жизнь как в лучшую, так и в худшую сторону. Но, к счастью, человек может управлять своим самым уникальным и удивительным изобретением. Мы расскажем, каково его происхождение, каким образом возникали народные приметы, связанные с этим изделием, и насколько расширилась сфера использования зеркал в нашей жизни.
В своей завораживающей, увлекательно написанной книге Стивен Хёрд приводит удивительные, весьма поучительные, а подчас и скандальные истории, лежащие в основе таксономической номенклатуры. С того самого момента, когда в XVIII в. была принята биноминальная система научных названий Карла Линнея, ученые часто присваивали видам животных и растений имена тех, кого хотели прославить или опорочить. Кто-то из ученых решал свои идеологические разногласия, обмениваясь нелицеприятными названиями, а кто-то дарил цветам или прекрасным медузам имена своих тайных возлюбленных.
В настоящей монографии вниманию читателя предлагается анализ российского направления внешней политики Отто фон Бисмарка накануне и в годы объединения Германии, одного из ключевых периодов германской истории XIX века. Работа охватывает 20-летний период европейской истории: с 1851 г., когда Бисмарк был назначен на свой первый дипломатический пост во Франкфурте, по 1871 г., когда была провозглашена Германская империя. Настоящее исследование проведено на основе комплексного анализа, прежде всего, широкого круга хранящихся в архивах Германии и России материалов, сборников документов, влиятельных и авторитетных российских и германских ежедневных периодических печатных изданий того времени, источников личного происхождения.
Эта книга расскажет о двадцати знаменитых путешественниках и учёных, чьи открытия в корне изменили представления человечества об окружающем мире. Какой мореплаватель первым достиг берегов Северной Америки? Кто открыл гробницу Тутанхамона, существование которой ранее считалось вымыслом? Кому удалось отыскать скелеты велоцираптора, протоцератопса и иных динозавров? Кто сумел в конце XIX века побить рекорд героя романа Жюля Верна «Вокруг света в восемьдесят дней»? Энциклопедия ответит на все эти и многие другие вопросы об известных первооткрывателях.
Учебник Скотта Харриса предназначен для первого знакомства с социологией эмоций. В нем в доступной форме раскрываются основные понятия этой области социологической науки: эмоциональные нормы, управление эмоциями и эмоциональный труд. Несмотря на небольшой объем учебника, автор показывает суть социологического подхода к эмоциям, затрагивая отдельные теории и сферы изучения эмоций в социологии. Им выбраны главные теоретические перспективы, в которых в первую очередь стала формироваться социология эмоций, – символический интеракционизм и теория социального обмена.