Моя доисторическая семья. Генетический детектив - [62]
Вал Гозекского круга имеет диаметр около 75 метров. Я вступаю в обсерваторию через северные ворота – наверное, так же входили во время жертвоприношений и первые земледельцы. Их поселение располагалось к северу от Круга. Вероятно, солнечная обсерватория служила им и храмом, и местом погребения.
Такие же ворота имеются на юго-востоке и юго-западе, так что я могу стоять в центре круга и смотреть сразу в трех направлениях: на север, юго-восток и юго-запад. Сегодня я в одни ворота вижу дом, а в другие – несколько деревьев. Но когда это сооружение использовали по назначению, люди наверняка свободно могли видеть и восход солнца, и закат.
День, когда я приехала в Гозек, выдался не только ветреным и холодным, но и пасмурным. К тому же я здесь в полдень, а не на восходе. Так что часть очарования пропадает. В музее есть несколько фотографий, сделанных хорошим фотографом, причем в ясную погоду и правильное время дня. Фотографии бесподобны. Видно, как сквозь узкие вертикальные отверстия между дубовыми столбами пробиваются, окрашивая горизонт розовым, первые лучи солнца.
В такой момент люди понимали, что зимняя тьма начинает отступать и что весна уже на пути к ним. Еще несколько лунных месяцев – и пора сеять.
Конечно, охотники тоже отлично умели ориентироваться по звездам. Но культ солнца и луны появился, вероятно, только у первых земледельцев. У нас, современных жителей Европы, сохранились остатки этого культа. Мы отмечаем поворотные дни солнечного года, в частности, наш праздник Рождества уходит корнями в древние празднества в честь солнца. Нигде в Библии не сообщается, в какое время года родился Христос. Ранние христиане в 300-е годы решили, что день Его рождения должен отмечаться именно во время зимнего солнцестояния – в дни древнего праздника в честь солнца.
Ученые высчитали среднюю скорость, с которой первые крестьяне шли в Европу от берегов Евфрата и Тигра. При непрерывном движении они должны были преодолевать около километра в год. Но это неверная цифра, потому что переселенцы продвигались рывками – иногда очень быстро, а иногда подолгу задерживаясь на одном месте.
Путь ленточной керамики с берегов венгерского Дуная в Галле, в германскую Саксонию-Анхальт, занял всего триста лет – примерно десять поколений.
Все это время и потом еще больше тысячи лет люди, производившие ленточную керамику, селились на так называемых лёссовых почвах. Липы, вязы, ясени и дубы тысячелетиями сбрасывали на почву листья, из которых получался богатый перегной. Кроны деревьев не пропускали солнечный свет, и на земле не росло почти ничего, кроме весенних фиалок и подснежников. Достаточно было срубить деревья, посадить между пнями семена и дать им вырасти. Эксперимент показал, что сильный опытный дровосек, вооруженный кремневым топором, сможет срубить толстое дерево меньше чем за час.
Но на севере Польши и Германии лёссовые почвы заканчиваются, и начинается морена с песчаниками и суглинками – тоже плодородными, но твердыми. Здесь земледельцы задержались на тысячу лет. Возделывать землю на севере следовало другими способами.
Для тощих песчаников хорошо подошло подсечно-огневое земледелие: зимой валили деревья, весной сжигали все, что лежит на земле, а потом сеяли и собирали урожай. В богатой золой почве всходы поднимались очень хорошо, но недолго, всего несколько лет. Потом их начинали глушить сорняки и кустарник. На старые подсечки пускали пастись скот, а люди двигались глубже в лес, рубить и жечь дальше.
Суглинки могли быть хорошей почвой при наличии деревянного плуга. Но плуг не станет ходить сам по себе. Его кто-то должен тащить.
Около 6000 лет назад ценность быков сильно возросла, что показывает целый ряд находок – статуэтки и изображения быков. То, что быки вдруг приобрели такое значение, может быть связано с плугом и колесом.
Бернгард Зих лично обнаружил старейший в мире след колеса, когда в молодости работал на раскопках в Флинтбеке, в Шлезвиг-Гольштейне на севере Германии. Следу примерно 5500 лет. А еще раньше археологи, работавшие во Флинтбеке, нашли след плуга. Такие следы, возрастом около 5700 лет, на сегодняшний день найдены в Польше, в Нидерландах, в Дании и Швеции.
Старейшее в мире изображение колесной повозки обнаружено в Польше; оно нанесено на глиняный сосуд возрастом 5600 лет, найденный на раскопках в Броносице. Сосуд хранится в археологическом музее в Кракове.
Бернгард Зих считает, что быки и повозки стали настолько важными, что вскоре приобрели мифологическое значение. Он считает каменные сооружения того времени – мегалиты – чем-то вроде символических изображений повозки. Когда я посещала музей в Галле, музейные работники как раз готовили новую выставку: сооружение из камней, представляющее собой повозку.
Конечно, не все ученые согласны с тем, что огромные нагромождения камней – это на самом деле повозки с колесами. Но то, что следы колес и плугов появляются около 5700 лет назад и что именно в этот период радикально меняются условия для ведения сельского хозяйства на разных почвах, остается непреложным фактом.
Аналогичная картина наблюдалась на лёссовых почвах. Первое поколение земледельцев эпохи ленточной керамики в Саксонии-Анхальт обрабатывало поля размером с приусадебный участок – около пятисот квадратных метров. Полторы тысячи лет спустя поля были уже в десятки раз больше. Такая перемена отчасти объясняется использованием быков и сохи.
Что значат для демократии добровольные общественные объединения? Этот вопрос стал предметом оживленных дискуссий после краха государственного социализма и постепенного отказа от западной модели государства всеобщего благосостояния, – дискуссий, сфокусированных вокруг понятия «гражданское общество». Ответ может дать обращение к прошлому, а именно – к «золотому веку» общественных объединений между Просвещением и Первой мировой войной. Политические теоретики от Алексиса де Токвиля до Макса Вебера, равно как и не столь известные практики от Бостона до Санкт-Петербурга, полагали, что общество без добровольных объединений неминуемо скатится к деспотизму.
Зеркало… Это целая Вселенная! И хотя этот предмет присутствует в каждом доме, он окружен курьезами, загадками и мистикой. Человека влечет к зеркалам с момента их появления, и объяснить природу этой страсти невозможно. Зеркало — один из самых энергетически сильных предметов. Энергия, которую хранит в себе зеркало, способна изменить нашу жизнь как в лучшую, так и в худшую сторону. Но, к счастью, человек может управлять своим самым уникальным и удивительным изобретением. Мы расскажем, каково его происхождение, каким образом возникали народные приметы, связанные с этим изделием, и насколько расширилась сфера использования зеркал в нашей жизни.
В своей завораживающей, увлекательно написанной книге Стивен Хёрд приводит удивительные, весьма поучительные, а подчас и скандальные истории, лежащие в основе таксономической номенклатуры. С того самого момента, когда в XVIII в. была принята биноминальная система научных названий Карла Линнея, ученые часто присваивали видам животных и растений имена тех, кого хотели прославить или опорочить. Кто-то из ученых решал свои идеологические разногласия, обмениваясь нелицеприятными названиями, а кто-то дарил цветам или прекрасным медузам имена своих тайных возлюбленных.
В настоящей монографии вниманию читателя предлагается анализ российского направления внешней политики Отто фон Бисмарка накануне и в годы объединения Германии, одного из ключевых периодов германской истории XIX века. Работа охватывает 20-летний период европейской истории: с 1851 г., когда Бисмарк был назначен на свой первый дипломатический пост во Франкфурте, по 1871 г., когда была провозглашена Германская империя. Настоящее исследование проведено на основе комплексного анализа, прежде всего, широкого круга хранящихся в архивах Германии и России материалов, сборников документов, влиятельных и авторитетных российских и германских ежедневных периодических печатных изданий того времени, источников личного происхождения.
Эта книга расскажет о двадцати знаменитых путешественниках и учёных, чьи открытия в корне изменили представления человечества об окружающем мире. Какой мореплаватель первым достиг берегов Северной Америки? Кто открыл гробницу Тутанхамона, существование которой ранее считалось вымыслом? Кому удалось отыскать скелеты велоцираптора, протоцератопса и иных динозавров? Кто сумел в конце XIX века побить рекорд героя романа Жюля Верна «Вокруг света в восемьдесят дней»? Энциклопедия ответит на все эти и многие другие вопросы об известных первооткрывателях.
Учебник Скотта Харриса предназначен для первого знакомства с социологией эмоций. В нем в доступной форме раскрываются основные понятия этой области социологической науки: эмоциональные нормы, управление эмоциями и эмоциональный труд. Несмотря на небольшой объем учебника, автор показывает суть социологического подхода к эмоциям, затрагивая отдельные теории и сферы изучения эмоций в социологии. Им выбраны главные теоретические перспективы, в которых в первую очередь стала формироваться социология эмоций, – символический интеракционизм и теория социального обмена.