Мой дом - моя чужбина - [2]
Своей мечтой крылатою.
А ты свою гнешь тактику:
Мол, как с твоей зарплатою ?
В подъезде в ночь дождливую
"Спускаю" страсть недельную,
А мысль свербит гадливая:
Мне б с комнатой отдельною.
Зову тебя я стервою,
Но вновь меняю линию.
Поверь: тебя я первую
Хочу назвать богинею.
МОЯ ИДЕОЛОГИЯ
Сию ответственную тему
Здесь неуместно обсуждать.
И я не буду досаждать
Рассказом про свою систему.
Я приведу лишь для примера
Часть постулатов моей веры.
А в целом как-нибудь потом
Я сочиню вам целый том.
УТРЕННЯЯ МОЛИТВА
Благодарю Тебя за свет,
За то, что сам восстал с постели,
И что источники монет
Пока еще не оскудели.
Меня устроить не прошу
Жить в однокомнатной квартире;
Зла на соседей не держу.
Хочу с милицией жить в мире.
Прости, что веры нет в душе,
Что не приучен я молиться.
Едва очухавшись - уже
Соображаю похмелиться.
Прошу еще поклон принять
За то, что сил даешь трудиться
И что позволишь мне опять
С спокойной совестью напиться.
МОЛИТВА ПЕРЕД РАБОТОЙ
Каюсь, Господи, прости!
Одна томит меня забота:
Быстрее, время, мчись к шести!
Скорей кончайсь, моя работа!
Хоть я не верую, молю,
Чтоб день рабочий так промчался,
Как будто он почти к нулю
В своем движеньи приравнялся.
Не потому, что я ленив,
На эту тему я шептался,
А чтоб здоровый коллектив
Меня исправить не пытался.
Перед начальством чтобы дрожь
Не ощущалась в мыслях даже,
Не видеть чтоб их гнусных рож,
Не слышать шелеста бумажек.
И про успехи чтоб не лгать,
Не выть в восторге без причины,
И никогда не пролагать
Дорогу новому почину.
Кретинов не превозносить,
Стоящих у кормила власти,
И сообща не поносить,
Кто тщится отвратить напасти.
На вахту чтобы не вставать
На благо нашего народа,
И обязательств не давать
Прожить пять лет в четыре года.
А для потребности души
Яви, молю, крупицу блату:
Иметь, как прежде, разреши
Мою грошовую зарплату.
МОЛИТВА ПОСЛЕ РАБОТЫ
Таким и будь ты на века,
Занудный, серый день работы.
День раздраженья и зевоты,
День ожидания звонка.
С торчаньем в тесном коридоре,
С куреньем в заданных местах,
С пошлейшей шуткой на устах,
С суждением о всяком вздоре,
С решением пустых задач,
К начальству трепетным походом,
С общением со всяким сбродом,
День без беды и без удач.
МОЛИТВА ПЕРЕД ВХОДОМ В ХРАМ
Стезю свою сам выбирай.
Живи не завтра, а сегодня.
Входи… отнюдь не в преисполню,
Но далеко не в чистый рай.
Мозги напрасно не крути,
Судьбы своей не уклоняйся.
К привычной стойке прислоняйся.
Другого не ищи пути.
Входи!
И ощути души
Родство с таким, как сам, народом.
И на алтарь клади природы
Свои последние гроши.
МОЛИТВА ПО ВЫХОДЕ ИЗ ХРАМА
Сей злачный дом благодарю,
И уходя, с ним не прощаюсь.
И ни к кому не обращаясь,
Речь сам с собою говорю:
Глядите, я плетуся еле,
Смиривши страсти, сер и тих.
Хочу лишь на своих двоих
Дойти до собственной постели,
Иду, душою чист и светел.
Молю Его: будь добр, уважь!
Чтобы во мне порядка страж-
Интеллигента не приметил.
Что я качаюсь - пусть не в счет.
Ведь пил, бывало, сам Спаситель!
Ужель районный вытрезвитель
Опять мой путь пересечет ?!
ВЕЧЕРНЯЯ МОЛИТВА
Грязь оботри с усталых крыл.
Спусти на землю дух тревожный.
Скользни в каморку осторожно,
Сосед чтоб матом не покрыл.
И дверь закрывши на крючок,
Закончи день на жестком ложе.
Скажи Ему: Спасибо, Боже,
Я всем доволен.
И - молчок.
ЭФФЕКТ МОЕЙ СИСТЕМЫ
Но, откровенно говоря,
К моим мольбам глухими остаются боги.
Мне очень редко втихаря
Случается добраться до своей, берлоги.
И записал я в свой актив
Выговоров с полсотни всяческого рода.
И припечатал коллектив
Ко мне пословицу "В семье не без урода",
МОЕ ПРИЗВАНИЕ
По призванью я - поэт.
Но стих я редко сочиняю.
Я энергично начинаю,
А вот окончить силы нет.
Пока я стих в себе ношу,
Я возношуся над Вселенной.
Но пропадает все мгновенно,
Как на бумагу запишу.
И в общем, с кончика пера
Исходит лишь одна мура.
К тому же в прошлое давным-давно
Ушло все то, что мне воспеть было дано.
Зоренька ясная.
Девица красная.
И руса коса.
И как жемчуг роса.
Куда это делося, ясен ответ:
Чистого света в реальности нет.
Есть грязь и ухабы.
Усталые бабы.
Да пьяные драки.
Да высшие враки.
Это ведется у нас отродясь.
И чистой лишь в песне становится грязь.
Я И ДРУГИЕ ПОЭТЫ
Тут много рифмачей.
Но знаю хорошо я,
Никто из них не есть поэт душою.
Вот почему я за свои творенья
Не жду от них ни слова одобренья.
А если кто случайно, вскользь меня помянет,
Их лица леденеют, и беседа сразу вянет.
МОЕ ПОЭТИЧЕСКОЕ КРЕДО
Не стоит брать с того пример,
Кто игнорирует и рифму, и размер.
Не следуй и тому, кто только ради них
Вымучивает виртуозный стих.
Не восхищайсь и тем, кому лишь крик и вой
Есть суть поэзии как таковой.
Поэзия тогда только прекрасна,
Когда есть что сказать и говорится это ясно.
Когда внимаешь мыслям, а не голосам.
И хочется, чтобы такое ты придумал сам.
МОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО
Печальна судьба нашей литературы.
Общеизвестны тяготы цензуры.
Но стало когда до предельности худо,
На свет появилося русское чудо.
Чудо без мест, без имен и без дат,
Известное в мире как "самоиздат".
Допустим, в душе у тебя накипело.
Решение пачкать бумагу приспело.
Не мешкай в сомненьях.
Эту книгу с полным правом можно назвать введением в теорию современного западного общества (ее развитием стали труды «Глобальный человейник», «На пути к сверхобществу», «Логическая социология»). Исследование представляет собой применение разработанной автором книги логики и методологии социальной науки к исследованию феномена, который он характеризует как западнизм. Этим термином А.А. Зиновьев (1922–2006) обозначает не совокупность определенных стран, которые принято называть западными, а тот социальный строй, который сложился в них во второй половине ХХ века.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Александр Зиновьев - ученый, мыслитель, художник, поэт, автор пророческих "Зияющих высот", впервые опубликованных в Швейцарии в 1976 году. Этот "социологический", по словам писателя, роман, хлестко и беспощадно обличающий пороки советского общества, принес ему ошеломляющую, сенсационную известность. Яркая, искренняя, совершенно "особенная" книга, соединившая в себе и научный трактат, и незаурядное литературное произведение, почти сразу была переведена более чем на двадцать иностранных языков.
В книге рассматривается превращение общества «западоидов» (термин Зиновьева) в один глобальный «человейник». Как изменится жизнь людей, их жизненные установки, их взаимоотношения друг с другом и окружающим миром.Книга о будущем, в которой в первую очередь говорится не об изменении технического аспекта, а о изменении аспекта социального.
Зиновьев Александр Александрович — известный русский литератор и философ, в недавнем прошлом диссидент, многие годы проживший на Западе, издавший там ряд книг, в которых подверг жесткой критике советский режим: «Зияющие высоты», «Коммунизм как реальность», «Кризис коммунизма», «Русская судьба», «Русский эксперимент». Там же в 70-е годы вышла и его книга о Сталине. Где автор повествует о своем, личном «сложном отношении» к великому вождю. Кратко ее содержание и смысл можно определить как «любовь-ненависть».
В книге выдающегося русского ученого, мыслителя А.А. Зиновьева (1922–2006) дано систематизированное изложение методологических и логических основ его социологической теории. В работе формулируются категории и принципы разработанной им методологии, обеспечивающей научную достоверность и логическую строгость социологических исследований, вводятся базовые понятия его социологии, выявляются законы функционирования и развития социальных объектов и социальных систем. На этой основе строятся теории двух реально возникших в современной истории направлений, типов эволюции человечества – теория коммунизма и теория западнизма.