Москва. Географическая характеристика - [2]
Именно Москва явилась опорой для развития главных отраслей хозяйства: машиностроения, электротехнической промышленности и многих других, стала центром самой крупной в стране системы электрических станций, первой мощной базы электрификации Советской России.
Через Москву, расположенную в центре транспортной сети страны, стало в значительной мере осуществляться хозяйственное разделение труда между различными республиками Советского Союза и их экономическими районами. Хозяйственное разделение труда между районами нашей страны складывалось исторически в течение длительного времени. После революции, под влиянием новых политических и экономических задач, это разделение труда стало постепенно видоизменяться, причем роль Москвы как связующего звена в разделении труда между районами заметно возросла.
Москва, соединяя различные экономические районы Советского Союза в одно целое, еще в трудные годы первых лет советской власти много сделала для образования единого экономического фронта союзных республик перед лицом всего капиталистического окружения. Далее, в годы восстановления народного хозяйства и в годы пятилеток значение Москвы, и Центрального района в целом, в развитии народного хозяйства Советского Союза, в закреплении связей различных экономических районов страны еще более усилилось.
Москва, где сосредоточились руководство Коммунистической партии и Советское правительство, равно удаленная от государственных границ европейской части страны и от фронтов гражданской войны, явилась штабом обороны молодой Советской России. Москва в сильной степени способствовала сплочению воедино военных сил, образованию военного фронта советских республик, который йбеспечил внешнюю безопасность нашей страны. с Большое значение для Москвы в рассматриваемый период имело ее положение в сердце промышленных районов России, которые явились базой Великой Октябрьской социалистической революции. Эти районы имели высокий процент рабочего населения и имели однородное в национальном отношении русское население.
В этой промышленной революционной России Петроград занимал окраинное, а Москва — центральное положение. Москва имела вокруг себя большую группу рабочих городов (Тула, Иваново, Тверь, Ярославль и многие другие), а Петроград высился на северо-западе России почти одиноким богатырем.
Петроград был окружен сельскими районами со сравнительно редким населением. Напротив, район, за счет которого росла Москва, имел в значительной части население промышленное (фабрично-заводские рабочие и «кустари»), и с ним Москва была едина и крепка спаяна.
Оглядываясь назад, на то время, когда I съезд Советов СССР объявил Москву столицей Союза Советских Социалистических Республик, видишь, как верно был определен новый столичный город молодой советской страны, который стал основой и инициатором создания единого Советского многонационального государства с единым руководством.
Итак, Москва, более чем какой-либо другой большой город России, располагала всеми условиями для того, чтобы вокруг нее объединились трудящиеся массы и строили свое единое независимое Советское государство.
Более чем тридцатилетний период времени показывает, что Москва с честью несет высокое звание столицы Союза Советских Социалистических Республик.
И. В. Сталин в своем приветствии Москве в день ее 800-летия писал: «После того, как по воле великого Ленина Москва вновь была объявлена столицей нашей Родины, она стала знаменосцем новой советской эпохи».
Это краткое, но глубокое определение роли Москвы показывает ее значение и для нашей Родины и для всего трудового человечества.
Москва характеризуется тем, что в этом огромном городе с многомиллионным населением, со сложной кипучей жизнью преимущества советского общественного строя видны на большом количестве примеров, в масштабе очень крупном. А вслед за Москвой по тому же пути идет и вся страна.
В Москве очень рельефно видна та дружба народов, которая характеризует нашу страну. Это проявляется и в стенах Московского университета, где учатся студенты шестидесяти национальностей, и в залах Всесоюзной библиотеки им. В. И. Ленина, где ежедневно, сидя рядышком, работают представители многих наших республик, от Бурят-Монголии до Латвии, и в том, что московские театры и концертные залы очень часто предоставляют свою сцену представителям искусства других республик, и на заводах, где работают рядом русские и украинцы, мордвины и белорусы и рабочие других национальностей.
Велико доверие к Москве всех народов нашей страны, всех трудящихся, которые увидели, что Москва стала центром организации дружбы народов СССР и братского их сотрудоичества в нашем многонациональном государстве.
В Москве простым людям всех наций и народностей не приходится склонять перед кем-либо свою голову. Все, что есть в Москве самого лучшего, существует и строится только для народа, для простых людей, которые создают материальные и культурные блага — пашут землю, плавят металл, печатают книги, учат детей, сооружают дома, водят поезда, лечат людей, ткут материю и т. д. Москва высоко держит знамя равноправия людей и наций, господства труда, свободы человека, не знающего эксплуатации.
Среди великого множества книг о Христе эта занимает особое место. Монография целиком посвящена исследованию обстоятельств рождения и смерти Христа, вплетенных в историческую картину Иудеи на рубеже Новой эры. Сам по себе факт обобщения подобного материала заслуживает уважения, но ценность книги, конечно же, не только в этом. Даты и ссылки на источники — это лишь материал, который нуждается в проникновении творческого сознания автора. Весь поиск, все многогранное исследование читатель проводит вместе с ним и не перестает удивляться.
Основу сборника представляют воспоминания итальянского католического священника Пьетро Леони, выпускника Коллегиум «Руссикум» в Риме. Подлинный рассказ о его служении капелланом итальянской армии в госпиталях на территории СССР во время Второй мировой войны; яркие подробности проводимых им на русском языке богослужений для верующих оккупированной Украины; удивительные и странные реалии его краткого служения настоятелем храма в освобожденной Одессе в 1944 году — все это дает правдивую и трагичную картину жизни верующих в те далекие годы.
«История эллинизма» Дройзена — первая и до сих пор единственная фундаментальная работа, открывшая для читателя тот сравнительно поздний период античной истории (от возвышения Македонии при царях Филиппе и Александре до вмешательства Рима в греческие дела), о котором до того практически мало что знали и в котором видели лишь хаотическое нагромождение войн, динамических распрей и политических переворотов. Дройзен сумел увидеть более общее, всемирно-историческое значение рассматриваемой им эпохи древней истории.
Король-крестоносец Ричард I был истинным рыцарем, прирожденным полководцем и несравненным воином. С львиной храбростью он боролся за свои владения на континенте, сражался с неверными в бесплодных пустынях Святой земли. Ричард никогда не правил Англией так, как его отец, монарх-реформатор Генрих II, или так, как его брат, сумасбродный король Иоанн. На целое десятилетие Англия стала королевством без короля. Ричард провел в стране всего шесть месяцев, однако за годы его правления было сделано немало в совершенствовании законодательной, административной и финансовой системы.
Первая мировая война, «пракатастрофа» XX века, получила свое продолжение в чреде революций, гражданских войн и кровавых пограничных конфликтов, которые утихли лишь в 1920-х годах. Происходило это не только в России, в Восточной и Центральной Европе, но также в Ирландии, Малой Азии и на Ближнем Востоке. Эти практически забытые сражения стоили жизни миллионам. «Война во время мира» и является предметом сборника. Большое место в нем отводится Гражданской войне в России и ее воздействию на другие регионы. Эйфория революции или страх большевизма, борьба за территории и границы или обманутые ожидания от наступившего мира — все это подвигало массы недовольных к участию в военизированных формированиях, приводя к радикализации политической культуры и огрубению общественной жизни.
Владимир Александрович Костицын (1883–1963) — человек уникальной биографии. Большевик в 1904–1914 гг., руководитель университетской боевой дружины, едва не расстрелянный на Пресне после Декабрьского восстания 1905 г., он отсидел полтора года в «Крестах». Потом жил в Париже, где продолжил образование в Сорбонне, близко общался с Лениным, приглашавшим его войти в состав ЦК. В 1917 г. был комиссаром Временного правительства на Юго-Западном фронте и лично арестовал Деникина, а в дни Октябрьского переворота участвовал в подавлении большевистского восстания в Виннице.