Москва: феномены, аномалии, чудеса - [29]
225. Селище в быв. с. Ногатино. Село «Ногатиньское» упоминается в духовной грамоте вел. кн. Ивана Калиты 1336 г. в числе великокняжеских сёл.
226. Грунтовый могильник на территории дворцовой усадьбы Коломенское. Исследован широкой площадью. Выявлены белокаменные надгробия с трёхгранно-выемчатым орнаментом XIV-XVI вв.
227. Селище к востоку от церкви Вознесения в Коломенском. Под слоем строительства церкви Вознесения (1533 г.) исследована постройка, датируемая второй половиной XV в. Идентифицируется с нагорной частью «села Коломиньского», упоминаемого в духовной грамоте Ивана Калиты 1336 г. в числе великокняжеских сёл. Селище синхронно грунтовому могильнику (№ 226) и отражает планировку, существовавшую до XVI в.
228. Селище в быв. с. Коломенском. В ходе площадных сборов подъёмного материала установлено, что поселение существовало на протяжении второй половины XIII-XVI вв. Идентифицируется с подольной частью «села Коломиньского», упоминаемого в духовной грамоте Ивана Калиты 1336 г. в числе великокняжеских сёл.
229. Грунтовый могильник близ храма села Дьяково.
230. Селище в быв. с. Дьяково. Исследовано археологически. Идентифицируется с селом Дьяковским, упоминаемым в духовной грамоте кн. Владимира Андреевича Серпуховского 1401-1406 гг.
231. Селище в быв. д. Котляково.
232. Селище в быв. д. Беляево.
233 Селище в быв. д. Шадрово.
234. Селище в быв. д. Сабурово.
235. Селище в районе Шипиловской плотины.
236. Грунтовый могильник у церкви быв. с. Покровского на р. Сухой Городёнке.
237. Селище в быв. с. Покровском на р. Сухой Городёнке.
238. Грунтовый могильник у церкви Троицы усадьбы Царицыно.
239. Селище на месте с. Царицыно (с. Чёрная грязь). Идентифицируется с селом Богородским, известным с конца XVI в. как вотчина царицы Ирины, сестры Бориса Годунова.
240. Селище Орехово — 1 в быв. д. Орехове.
241. Селище Орехово — 2.
242. Селище Орехово — 7.
243. Селище Орехово — 8.
244. Селище Орехово — 9.
245. Селище Орехово — 10.
246. Селище Орехово — 11.
247. Грунтовый могильник при церкви в быв. с. Борисово.
248. Селище в быв. с. Борисово.
249. Грунтовый могильник в быв. сельце Братеево. Исследованы белокаменные надгробия со жгутовым орнаментом XVII в.
250. Селище в быв. сельце Братеево.
251. Селище в быв. д. Зябликово.
252. Селище в быв. д. Шипилово.
253. Грунтовый могильник на Кунцевское городище. Исследован раскопками, которые выявили погребения, совершённые по христианскому обряду. Нательные кресты и монеты московского и тверского чеканов, встреченные в погребениях, позволяют датировать могильник XV в.
254. Селище Кунцево — 1. Судя по керамическому материалу, собранному на памятнике, датируется XIII-XV вв. Представляет собой поселение, некрополем которого являлся могильник, расположенный на Кунцевском городище.
255. Селище в быв. д. Мазилово.
256. Грунтовый могильник у церкви Николая Чудотворца с. Троекурово.
257. Селище в быв. с. Троекурово.
258. Селище в быв. с. Сетунь.
259. Грунтовый могильник у церкви быв. с. Спасское.
260. Селище в быв. с. Спасское.
261. Грунтовый могильник у церкви Дмитрия Ростовского быв. с. Очаково.
262. Селище в быв. с. Очаково.
263. Селище в быв. д. Аминьево. Селище выявлено при впадении в р. Сетунь р. Вершки. Культурный слой датируется XIV-XVI вв. Название деревни исследователи связывают с Иваном Аминем из рода Каменских-Курицыных (Акинфовичи).
264. Грунтовый могильник у церкви усадьбы Волынское.
265. Селище на территории усадьбы Волынское. Идентифицируется с с. Волынским, принадлежавшим в XVII в. Ирине Никитичне Годуновой, тётке царя.
266. Селище в быв. д. Давыдково.
267. Селище в быв. д. Воронино на р. Очаковке.
268. Грунтовый могильник у церкви быв. с. Богородицкое.
269. Селище в быв. с. Богородское.
270. Грунтовый могильник у Церкви Михаила Архангела быв. с. Тропарёво. Возможно, с этим местом можно связать летописное известие за 1393 г.: «...Преставися Иван Михалович нарицаемый Тропарь в бельцех и положен в своём монастыри на селе своем».
271. Селище в быв. с. Тропарёво.
272. Селище в быв. д. Никулино.
273. Селище в с. Никольское Селятино. Сельцо Никольское Селятино основано митрополитом Феогностом (1328-1353 гг.).
274. Селище в быв. д. Раменки.
275.. Селище в быв. с. Матвеевском.
276. Селище Каменная плотина — 1. Расположено на останце, на левом берегу р. Раменки при впадении её в р. Сетунь. Выявлена керамика XV в. Идентифицируется с Загородным двором митрополита Киприана «на Стрелице», «на Старом Голенищеве», с церковью трёх Святителей. Здесь в 1406 г. скончался митрополит Киприан.
277. Грунтовый могильник на территории селища Каменная плотина — 1. Не исследованное археологически кладбище при церкви трёх Святителей (см. № 276).
278. Селище Каменная плотина — 2 (на месте д. Каменная плотина).
279. Грунтовый могильник у церкви Троицы с. Голенищево (Новое Голенищево). Зафиксированы погребения. В 1474 г. митрополит Геронтий построил (на месте сада митрополита Алексея) церковь Иоанна Богослова. В 1627 г. упоминается церковь Троицы (сменившая церковь Иоанна Богослова) и существующая в постройке 1643 г. до наших дней.
280. Селище в быв. с. Троицкое-Голенищево. Выявлен культурный слой XV-XVI вв.
Автор систематизирует и анализирует информацию о чудесах, парадоксах и неслучайных `случайностях`, связанных со Временем. Он доказывает, что время поддается влиянию со стороны человеческого организма, явлений природы и технических средств, не всегда и невезде постоянно, течет в разных направлениях и им можно управлять. В результате такого подхода практически все известные нам аномальные явления — исчезновения в Бермудском треугольнике, Тунгусский метеорит, НЛО, шаровые молнии и т.д. — становятся звеньямиодной цепи и получают правдоподобное объяснение.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга продолжает серию путеводителей, начатую первым томом — «Москва: Феномены, аномалии, чудеса», и является логическим продолжением первой книги: какая же Москва без Московской области? Читатель окунется в тайны и загадки ближнего Подмосковья. Авторы книги — составитель дайджеста и проработки описанных маршрутов исследователь Леонид Гаврилов, автор энциклопедических текстов руководитель ООНИО «Космопоиск» Вадим Чернобров и экстрасенс Вячеслав Климов — работают с необъяснимыми феноменами техногенного и природного характера каждый день и утверждают, что всякое «необъяснимое» просто плохо объяснено, и что этот небольшой процент необъяснимого — наш следующий шаг на уровень новой науки. Читатель узнает о том, что прежде было под запретом, придуманными или специально созданными тайнами и легендами ради сокрытия правды с помощью официальных «комиссий» и «комитетов». Одна из задач групп по исследованию феноменов техногенного, природного и человеческого фактора — это опровержение легенд, мифов и тайн вокруг большинства историй мистического содержания.
Пусть тишина не обманывает вас…Удивительное и таинственное бывает и величественно-притягательным, и смертельно опасным…Наша задача - научить выживать не просто в сложных условиях, а в аномально сложных. Выживание в аномальных зонах и в обычных местах - в моменты действия аномальных явлений.
Победитель соревнования по рыбной ловле "Дунайской лиги" Илиа Бруш объявляет о намерении спуститься по Дунаю от истока до устья, и обойтись при этом исключительно плодами рыбной ловли. Занимательное начинание несколько осложняется тем, что именно сейчас на всем протяжении реки полиция разыскивает таинственную банду, занимающуюся ограблениями замков, ферм и деревень стоящих на Дунае. Да еще в пассажиры к рыбаку настойчиво набивается некто господин Иегер...Изначальный авторский замысел романа Жюля Верна был значительно отредактирован его сыном Мишелем, и именно в таком виде роман стал широко известен.
Новая работа французского этнографа и археолога Анри Лота, хорошо известного советскому читателю по книгам «В поисках фресок Тассили» (1982), «В поисках фресок Тассилин-Аджера» (1973) и «К другим Тассили» (1984), посвящена описанию нравов и обычаев туарегов. Этот народ, живущий в Сахаре, отличается своеобразным, выработанным веками и не принятым у его соседей стилем жизни. В книге описаны все стороны материального и духовного бытия туарегов — от одежды, жилищ, способов ведения хозяйства до религиозных обрядов и устной литературы.
Возможностью странствовать я обязан газете, в которой работаю более тридцати лет. Я благодарен ей за доверие и за то, что на ее страницах всегда стремился к тому, чтобы читатель чувствовал себя участником путешествий. Видеть землю, узнавать, как живут на ней люди, наблюдать растения, птиц и зверей, плыть по реке, по морю, продираться по лесу и подниматься в горы — это все очень большая радость и изрядная доля того, что называется счастьем.Странствия убедили: неинтересных мест на Земле нет и у каждого, даже маленького народа есть чему подивиться и поучиться.
Возможностью странствовать я обязан газете, в которой работаю более тридцати лет. Я благодарен ей за доверие и за то, что на ее страницах всегда стремился к тому, чтобы читатель чувствовал себя участником путешествий. Видеть землю, узнавать, как живут на ней люди, наблюдать растения, птиц и зверей, плыть по реке, по морю, продираться по лесу и подниматься в горы — это все очень большая радость и изрядная доля того, что называется счастьем.Странствия убедили: неинтересных мест на Земле нет и у каждого, даже маленького народа есть чему подивиться и поучиться.
Известный журналист, прославившийся репортажами о раскопках гробницы Тутанхамона, Мортон много путешествовал по миру и из каждой поездки возвращался с материалами и наблюдениями, ложившимися в основу новой книги. Репортерская наблюдательность вкупе с культурным багажом, полученным благодаря безупречному классическому образованию, отменным чувством стиля и отточенным слогом — вот те особенности произведений Мортона, которые принесли им заслуженную популярность у читателей и сделали их автора признанным классиком travel writing — литературы о путешествиях.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.