Москва белокаменная, ее святыни и достопримечательности - [2]
Историческій очеркъ Москвы
Глава I
Древняя столица — Москва, широко раскинулась на семи холмахъ и вся словно опоясана зеленью пригородныхъ садовъ. Бѣлѣютъ стѣны Кремлевскія, высятся надъ ними башни Кремля, колокольни и главы св. храмовъ Божіихъ, а еще выше надъ ними горятъ на синевѣ безоблачнаго неба золотые кресты церквей и обителей Московскихъ. Хороша, дивно хороша наша первопрестольная столица, всякій невольно подивится величественной красотѣ ея. Недаромъ любитъ ее православный Русскій народъ, не даромъ прозвалъ ее «Матушкою, златоглавою и бѣлокаменною».
Въ старину на томъ мѣстѣ, гдѣ стоитъ Москва, находилось нѣсколько деревень, принадлежавшихъ богатому боярину Кучкѣ. Нѣкоторыя изъ этихъ деревень, по своей величинѣ назывались даже «городищами», какъ напримѣръ Старое городище, Драчевское, Лыщикова гора, Бабій городокъ и другіе. Самъ бояринъ Кучка жилъ въ богатыхъ хоромахъ на берегу Москвы— рѣки, въ урочищѣ «Кучково поле». Это урочище находилось по близости нынѣшнихъ «Чистыхъ прудовъ» въ Москвѣ.
Богатъ былъ бояринъ Кучка; много народа жило въ его владѣніяхъ, такъ что наконецъ, нѣсколько селъ и городищъ соединились въ одно большое поселеніе. Жители назвали это поселеніе Москвою, потому что стояло оно на берегу Москвы рѣки. Москвитяне построили себѣ небольшую церковь въ урочищѣ «Боръ», на томъ мѣстѣ, гдѣ теперь стоитъ Кремль. Эта церковь — «Спасъ на Бору» существуетъ и понынѣ, и есть самая старинная церковь во всей обширной Москвѣ-Бѣлокаменной. Въ послѣдствіи, недалеко отъ церкви Спаса, построена была другая, каменная церковь: «Рождества Іоанна Предтечи подъ Боромъ». Эта церковь также сохранилась до нашего времени и находится близъ Кремля, у Боровицкихъ воротъ.
Такъ-то изъ нѣсколькихъ отдѣльныхъ селъ и городищъ возникъ городъ Москва. Сначала Москва была однимъ изъ незначительныхъ городовъ Суздальскаго Княжества, а въ послѣдствіи она отдана была въ удѣлъ князю Даніилу Александровичу, сыну великаго князя Александра Невскаго. Князь Даніилъ былъ первымъ княземъ Московскимъ.
Время, когда впервые возникла Москва, было тяжелое, невзгодное время для Русской Земли. Вся Русь была раздѣлена тогда на нѣсколько удѣльныхъ независимыхъ княжествъ, и удѣльные князья вели между собою безпрерывныя междоусобныя войны. Много также терпѣла Русская Земля. отъ татарскихъ набѣговъ. Поэтому каждый старался поселиться по близости большаго города или села, гдѣ онъ могъ скорѣе найти убѣжище и защиту въ случаѣ опасности. Вотъ потому-то и около многолюдной Москвы поселилось много «свободныхъ людей», и ихъ поселенія были названы «свободами» или «слободами». А чтобъ отстоять Москву въ случаѣ вражескихъ нападеній, то одинъ изъ семи холмовъ, на которыхъ выстроена Москва, именно Боровицкій холмъ, т. е. собственно Кремль, обнесли дубовымъ тыномъ и окружили широкимъ рвомъ. Впослѣдствіи уже дубовый тынъ былъ замѣненъ каменными стѣнами.
Великій князь Иванъ Даниловичъ, по прозванію Калита, въ 1330 году перенесъ великокняжескій престолъ изъ Владиміра на Клязьмѣ въ Москву, которая съ того времени сдѣлалась стольнымъ городомъ всей Руси. Чрезъ нѣсколько лѣтъ послѣ того, митрополитъ Всероссійскій, св. Петръ избралъ Москву своимъ мѣстопребываніемъ и церковная іерархія надолго утвердилась въ Москвѣ. (До того времени русскіе митрополиты жили въ Владимірѣ). Благочестивый князь Иванъ Даниловичъ тотчасъ же началъ строить въ своемъ новомъ стольномъ городѣ церкви. Первую каменную соборную церковь заложилъ св. Петръ во имя Успенія Богоматери. Тогда же воздвигнуты были церкви св. Іоанна списателя лѣствицы и св. Михаила Архангела въ Кремлѣ положено было основаніе Чудову и Вознесенскому монастырямъ, а въ посадѣ за торгомъ устроены монастыри: Богоявленскій, Никола Старой, на Никольскомъ крестцѣ, Рождественскій на Трубѣ, или у Трубъ, Алексѣевскій и Высокопетровскій; въ окрестностяхъ Москвы, кромѣ Крутицкаго архіерейскаго дома, устроены были: Даниловскій, Спасосимоновъ и Спасопреображенскій монастыри. Монастырями у предковъ нашихъ называлась вообще всякая церковь съ ея погостомъ.
При церквахъ находились кладбища и погосты, огороженные тынами и надолбами. Въ стѣнахъ и подвалахъ храмовъ Божіихъ хранилась иногда, казна государева. Церкви того времени были вообще малы и тѣсны, а внутри весьма темны, потому что освѣщались узкими, щелевидными, выше роста человѣческаго, окнами съ слюдяными оконницами. Крыты онѣ были гонтомъ, рѣдко свинцомъ, еще рѣже мѣдью. Строились церкви больше деревянныя, каменныя же почитались рѣдкостью. Древнія иконы въ церквахъ писаны были частію на яичномъ желткѣ, частію на масляной грунтовкѣ и на другихъ уже забытыхъ составахъ: онѣ не покрывались мастичнымъ лакомъ. Первымъ иконописцемъ того времени былъ св. Петръ митрополитъ, который оставилъ памятники иконописи въ Успенскомъ соборѣ.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
Вы знаете, что five o’clock на самом деле начинается в 16.00, а типичный завтрак англичанина – это не овсянка. Откуда взялось блюда Fish & Chips? Почему традиционные английские пудинги и пироги не сладкие? Как есть Жабу-в-норке? Что такое «время пиммса»? Почему город стоит на сэндвичах с беконом? Как выглядит купальная машина, и зачем принимать душ с друзьями? Зачем нужно столько пабов? А также особенности менталитета, диалекта и обычаев англичан, национальные блюда и напитки, все фишки лондонской жизни – всем этим в своем блоге @london_inn делится Наталья Лэнг, а теперь и с вами, дорогие читатели!
В этом месте ощущается дыхание истории, здесь живы традиции великой империи, здесь воплощен национальный дух Великобритании. Вестминстерское аббатство — сердце Лондона, всей страны и всей нации. Это выдающийся памятник архитектуры и сооружение историческое — в самом широком смысле слова. Об истории аббатства, о его роли в судьбе Англии и Великобритании, о людях, его посещавших, вершивших в нем историю и похороненных в его стенах, рассказывает живо и с глубоким знанием дела книга специалиста по истории и культуре античности Ричарда Дженкинса.
Эта полная история Кёнигсберга является захватывающей книгой. Со всей добросовестностью, лёгким слогом и наглядно показывает в ней Фритц Гаузэ, историк и бывший руководитель Городского архива и Городского исторического музея в Кёнигсберге, развитие города с момента его основания в 1225 году и до его конца в 1945 году. Кёнигсберг был самым европейским из всех немецких городов. На протяжении столетий Кёнигсберг был интегрирован в политические и экономические отношения, выходившие за рамки Германии. Папа Римский и кайзер, благочестивое усердие орденских рыцарей и крестоносцев были так же причастны к его становлению, как и дерзания ганзейских купцов.
Данный выпуск является вторым в серии иллюстрированных каталогов памятников архитектуры Подмосковья. Даются описания всех охраняемых государством, а также предлагаемых к постановке на государственную охрану архитектурных сооружений Московской области. Краткая характеристика каждого памятника с указанием даты сооружения, авторства (если оно известно), архитектурно-художественных особенностей сопровождаются фотографией его общего вида и планом. Для архитекторов и искусствоведов, а также для всех, интересующихся отечественной культурой. Вып 2, часть 3 Зарайский район Город Звенигород Город Ивантеевка Истринский район.
Зачастую мы так спешим от метро до работы и обратно или торопимся к месту встречи, что не замечаем многого даже на хоженых перехоженых улицах. А уж заглянуть в тихий переулок обычно и в голову не приходит! Московские переулки дарят нам столько ярких впечатлений и хранят столько тайн и загадок, что приходится лишь удивляться, как близко к нам на самом деле находятся эти удивительные места. Каждое из описанных в книге зданий расположено в пяти семи минутах ходьбы от одной из центральных станций метро.