Мордовские народные сказки - [101]
— Нет, — говорит, — так у нас не пойдет, уважаемые. Оброк с вас буду брать с каждой трубы.
Уехал барин, а мужики посоветовались и оставили на всю деревню одну трубу, остальные избы стали топить по черному.
Минул срок, является барин за платой. Глядь — ан одна труба на всю деревню. Рассердился барин.
— Теперь, — говорит, — я буду брать оброк с каждого окна.
Только он отбыл восвояси, мужики взяли да и заложили окна, двери лишь в избах оставили.
Прошло время. Снова барин приезжает, не терпится ему деньги даровые получить. Сам себя-то прокормить не может, за счет мужиков только живет. Глядит он, а в деревне ни одного окна.
— Ах вы, такие-сякие, — стал он браниться, — Если еще раз меня обманете, то выгоню вас со своей земли! У меня грамота от царя на эту землю! С ворот, с труб и окон платить не хотели — будете платить подушно…
С тех пор так и повелось: живет на земле мужик — плати за то, что живешь. Пашет землю, потом обливаясь, — плати за то, что пашешь. Ест хлеб, добытый своими руками, — плати за то, что ешь. Только царя когда прогнали, эти порядки переменились.
Быки провалились
Однажды в большой праздник поп заставил старика работать.
Он говорит:
— Бачка, утром второго дня пасхи я работать не стану.
Поп говорит:
— Почему не станешь?
— Вот почему: утром пойду молиться в церковь.
— Зачем тебе ходить в церковь? Не бойся, работать на пасху не грех.
Батрак все же пошел в церковь. Там слушал проповедь попа о том, что люди в праздник не должны работать — грех.
— Бачка, ты сам сказал, что в праздничные дни работать грех, а меня вчера заставлял.
Поп рассердился. На третий день пасхи он послал пахать на быках, дал на обед лишь кусок хлеба.
Думает батрак, как попа обмануть? Он взял и продал быков, а хвост одного быка отрезал и зарыл наполовину в землю.
В это время поп на тарантасе приехал проверить батрака — работает он или нет.
Поп спрашивает:
— Что случилось?
— Смотри, что! Говорил я, что работать в праздник грех. Вот быки и провалились в землю. Я успел за хвост поймать последнего быка. Давай скорей хоть одного вытащим.
Не смогли вытащить: только хвост в руках остался.
Жатва зимой
А посева у них было уже пол-загона. Подошла пора убирать урожай.
Старик говорит:
— Я не пойду убирать — стар стал, зимой помру, хлеб мне не нужен будет.
Старуха говорит:
— И я не пойду, я стара, зимой помирать буду.
А дочь говорит:
— Я тоже не пойду — выйду замуж зимой.
И сын говорит:
— Я зимой в солдаты иду. Зачем мне хлеб?
Настала зима, затрещали морозы. Старик живет, старуха живет, дочь вышла замуж, а сын в солдаты не пошел. Остались все дома, да есть им нечего. Холодно. Угол дома затрещал от мороза.
— Ой, не молотить ли зовут? Хоть бы за еду позвали молотить, — говорят они между собой.
Вышли во двор — никого нет.
— Эх, что будем делать? Пойдемте убирать хлеб, как-нибудь из-под снега выкопаем.
Взяли лопаты, серпы, грабли и пошли. Пришли на свой загон. Стали сгребать снег.
Скребли они, скребли, смели все, да там все и замерзли.
Вот тебе и жатва зимой.
Умный дурак
— Пусть каждый из вас сделает мне на могилу по дубовому кресту, а дубки, из которых делать, я покажу в лесу. Если догадаетесь, что я хочу, будете жить дружно и хорошо. А нет — так ни в чем вам счастья не будет.
Повел в лес старшего сына. Показал на один дуб, говорит:
— Вот из этого продолину вырубишь.
Потом покружил с сыном по лесу, подвел его к тому же дубу, но с другой стороны.
— А из этого поперечину сделаешь. Запомнил?
На второй день повел старик в лес среднего сына. Пришли они к тому же самому дубу.
— Этот на продолину, — говорит старик.
А когда обошли кругом делянку, вернулись к дубу с противоположной стороны, старик указал на него:
— А этот на поперечину пойдет. Не перепутаешь?
— Нет, отец.
На третий день взял старик с собой дурака. А тот топор захватил. Старший брат у него спросил:
— Зачем тебе топор? Еще потеряешь!..
Дурак ему в ответ:
— Кто же в лес без топора ходит?!
Так и ушел с топором.
В лесу старик показал дураку опять то же дерево.
— На продолину, — говорит.
Дурак взял да тесанул топором на дубе отметину. Покружил старик по лесу, подвел сына будто бы к другому дереву:
— А вот и поперечина!
— Ты, отец, — отвечает дурак, — ошибся. Не поперечина это, а продолина — вот моя зарубка. Если хочешь, я тебе крест из одного дерева сделаю.
— Ладно, — согласился старик. — Догадался ты, что крест из двух деревьев не делают. Только братьям пока ничего не говори.
Вскоре помер старик. Пошли братья в лес рубить дубы. Старший один дуб нашел, а второго никак отыскать не может. И средний тоже не найдет второго дуба. А дурак сидит на полянке, посмеивается.
Стемнело. Решили братья до утра заночевать в лесу, а как рассветет, продолжить поиски.
— Надо ужин варить, — говорят между собой братья.
Нарезали мяса, принесли воды в котелке. Чиркали, чиркали, огня не добыли: спички отсырели.
В этом уникальном подарочном издании вы познакомитесь со сказками, записанными в Орловской губернии в начале XX века. Впервые собрание сказок Иосифа Каллиникова было издано в 1998 году. Позднее орловские сказки вошли в региональную программу изучения фольклора в школе, а также в учебный курс «Литература родного края». Уверены, что со многими сказочными героями и сказочными сюжетами вы встретитесь впервые. Книга поможет открыть мир русской народной сказки, лучше узнать историческое прошлое Орловского края.
В сборник вошли наиболее популярные сказки народов нашей страны в литературной обработке известного собирателя фольклора М. Булатова (1913—1963). Книга впервые увидела свет в 1953 году и с тех пор выдержала несколько изданий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Издание представляет собой ярко иллюстрированную русскую народную сказку в обработке Л. Елисеевой для чтения родителями детям.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
В сборник «Баба-яга и Кощей Бессмертный» вошли сказки о самых известных мифологических персонажах. Книга будет полезна при подготовке к изучению рус-ских народных сказок и их героев в начальной школе. Рисунки И. ЦыганковаДля младшего школьного возраста.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Искатели злоключений» – рассказ о необыкновенных приключениях двух человечков-пуппетроллей: мальчика Тупсифокса и его дядюшки Кракофакса. Захватывающий сюжет, тонкий юмор, яркие характеры персонажей – все это вы найдете в этой книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.