Мораль XXI века - [180]
Постановку диагноза методом «Вегатест» можно проще объяснить принципом резонанса. Резонанс – это возникновение вторичных колебаний, эквивалентных первичным. Например, если на одной скрипке берется какая-либо нота, то вторая скрипка, находящаяся на небольшом расстоянии от первой, начнет вибрировать, воспроизводя ту же ноту.
а) Исследование параметров менструальной крови
Цель этого эксперимента состояла в том, чтобы доказать, что менструальная кровь, в отличие от венозной, имеет токсичное влияние на организм человека.
Измерялась точка «лимфа». Её начальное показание (без ампулы в сотах) было установлено на уровне 80 единиц. В соты поместили ампулу с менструальной кровью и измерили точку «лимфа», её средний показатель составил 25 единиц. Те же измерения были проведены с венозной кровью, дистиллированной водой и хлором (токсичным для организма веществом). Показатели для разных субстанций значительно отличались: около 80 единиц для венозной крови и дистиллированной воды и 25 единиц для хлора и менструальной крови.
В эксперименте участвовали 29 женщин, результаты измерений приведены в таблице 1 и показаны на графике 1:
Таблица 1
Результаты сравнения энергетических показателей венозной и менструальной крови
График 1
Результаты сравнения энергетических показателей венозной и менструальной крови
Нами также был проведен опыт с посадкой семян, которые женщины обработали своим полем во время менструации и тогда, когда у них не было менструации. В течение 7 дней по 5 минут в день они держали семена пшеницы между ладонями. Еще одна контрольная группа семян не обрабатывалась. Мы хотели закрепить результаты, полученные в предыдущем эксперименте. Перед тем как высадить семена, их поместили в стеклянные ампулы и провели измерения «Вегатестом» так же, как измеряли кровь. Оказалось, что семена, которые магнетизировали женщины во время менструации, дали показания в 20 единиц, что близко к результату в экспериментах с менструальной кровью. Семена, обработанные женщинами, у которых не было менструации, дали показания в 70 единиц, что оказалось сходным с результатом для контрольной необработанной группы семян.
Все три группы семян были высажены и находились в одинаковых условиях (полив, свет и температура). Оказалось, что семена, намагнетизированные женщиной во время менструального цикла и после него, развивались по-разному: первые развивались с запозданием, а вторые – быстрее и росли более крепкими. Контрольные семена развивались нормально.
б) Измерения потери энергии при мастурбации
Во время эксперимента, который длился 2 дня и проходил в 3 этапа, были произведены измерения в группе из 10 мужчин. На первом этапе (утром) измерения выполнялись в точке акупунктуры, расположенной на меридиане системы кровообращения и половых органов, и в точке, связанной с почками. Точка почек была выбрана, поскольку в соответствии с теорией традиционной китайской акупунктуры в почках производится бо́льшая часть энергии, снабжающей половой центр.
На втором этапе пациенты приходили для замеров через 2 часа после мастурбации. На третьем этапе – через 24 часа после неё в то же время (утром); процедура замеров оставалась прежней. Во время работы ассистент всегда использовал резиновые перчатки, чтобы быть электрически изолированным от пациента и не влиять на измерения.
Результаты измерений, отражающих влияние мастурбации на уровень энергии человека по сравнению с нормальными сексуальными отношениями, приведены в таблицах 2 и 3 и на графиках 2 и 3:
Таблица 2
Показатели при мастурбации и при нормальных половых отношениях, измеренные в точке 15 (органы кровообращения и половые органы)
График 2
Результаты сравнения показателей при мастурбации с показателями при нормальных половых отношениях, измеренными в точке 15 (органы кровообращения и половые органы)
Таблица 3
Показатели при мастурбации и при нормальных половых отношениях, измеренные в точке 2 (почки)
График 3
Результаты сравнения показателей при мастурбации с показателями при нормальных половых отношениях, измеренными в точке 2 (почки)
в) Измерения электромагнитной энергии анального отверстия
Этот эксперимент проводился с целью доказать, что энергия, излучаемая анальным отверстием, оказывает токсичное воздействие на организм. Эксперимент состоял в сравнении энергетических характеристик свечи до и после ее ректального введения. Сначала измерялась точка «лимфа» без ампулы, шкалу прибора настраивали на 80 единиц. Затем в соты помещалась неиспользованная свеча, которая давала то же показание в 80 единиц. Пациента просили ввести свечу ректально на 15 минут, чтобы «зарядить» ее энергией анального отверстия, затем свечу извлекали, помещали в ампулу и вставляли в соты прибора, который давал показания в 30 единиц. В эксперименте участвовали 5 мужчин и 5 женщин.
Их результаты приведены в таблице 4 и на графике 4:
Таблица 4
Показатели измерения параметров ректальной свечи до и после введения в анус
График 4
Сравнительные результаты показателей ректальной свечи до и после введения в анус
г) Измерение семян, подвергнутых воздействию гнева
Для этого измерения 30 человек получили по горсти семян. Каждый помещал семена между ладонями и воздействовал на них чувством собственного гнева в течение 7 дней по 5 минут. Сначала в соты прибора поместили ампулу с нейтральными семенами и настроили шкалу по точке «лимфа» на 80 единиц. После этого провели аналогичные измерения для семян, подвергнутых воздействию гнева. При этом среднее показание прибора составило 40 единиц. Чтобы лучше понять смысл проведенных экспериментов, нужно вспомнить, что человеческое тело постоянно излучает электромагнитную энергию в ходе различных физиологических процессов. Качество этой энергии зависит от психологических и эмоциональных состояний человека, от питания и окружающей среды. В данном эксперименте энергия, излучаемая ладонями, отражала энергетические свойства тех эмоций, которые были намеренно переданы семенам.
![Космическая валюта – наивысшее богатство](/storage/book-covers/88/88f8e889160b7589c8dd6b988aade2558e0d23f5.jpg)
В книге «Космическая валюта – наивысшее богатство» философ Дарио Салас Соммэр показывает путь достижения духовного и материального благополучия с помощью «космической валюты» – энергетических единиц, признаваемых Природой и обладающих универсальной ценностью для получения духовных и материальных благ.В отличие от финансового богатства, которое является преходящим и зависит от финансово экономических перипетий нашего мира, «космическая валюта» представляет собой внутреннее богатство, которое превосходит размеры любого материального капитала и не подвержено инфляции.
![Существует ли женщина](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
![Поиск потерянного смысла](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
Наша экономическая система, наш образ жизни, наше представление о людях: Основы нашего общества находятся в кризисе, бывшая определенность пропала. Р.Д. Прехт — о неуверенности немцев и их новом интересе к философии.
![О трагическом чувстве жизни у людей и народов](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
Miguel de UnamunoDel sentimiento trágico de la vida en los hombres y en pueblos. Madrid, 1913.La agonia del cristianismo, Madrid, 1925МИГЕЛЬ ДЕ УНАМУНОО ТРАГИЧЕСКОМ ЧУВСТВЕ ЖИЗНИ У ЛЮДЕЙ И НАРОДОВАГОНИЯ ХРИСТИАНСТВАПеревод с испанского, вступительная статья и комментарии Е.В. Гараджа.
![Реализм с человеческим лицом](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
Первая и вторая части этой статьи были прочитаны в качестве Кантовских лекций в Стэнфордском университете осенью 1987 г.
![Марсель Пруст и знаки](/storage/book-covers/a9/a986bf59459b27c5baba7b9e0f0375e277d4c450.jpg)
Работа Жиля Делеза (1925–1995), известного французского философа, «Марсель Пруст и знаки» (первая авторская версия), напоминая по форме своеобразный комментарий к многотомной эпопее М. Пруста «В поисках утраченного времени», является по сути серьезной философской аналитикой знака и текста как таковых. Многие сюжеты и темы, уже знакомые отечественному читателю по различным публикациям на русском языке, находят в предлагаемом вниманию читателя тексте Ж. Делеза свое развернутое выражение.Сборник включает также две статьи философа «По каким критериям узнают структурализм» и «Мистерия Ариадны по Ницше».Книга адресована широкому кругу читателей, интересующихся философской и филологической проблематикой.http://fb2.traumlibrary.net.
![Против прав человека](/storage/book-covers/c9/c9ba94aa94266a73e0115c3bf5f8ba1b0cd41834.jpg)
Славой Жижек (1949) — словенский философ, теоретик культуры, марксист-лаканианец, критик капитализма эпохи «конца идеологии». Принимая общепринятую критику «прав человека» как «прав белого мужчины, владельца частной собственности», он одновременно демонстрирует их необходимость для развития универсалистской эгалитарной политики.http://fb2.traumlibrary.net.