Мораль XXI века - [179]
Как писал Бодо Кёхлер в книге «Введение в квантовую медицину», возможно, пики волн биофотонов соответствуют точкам акупунктуры. Когда волны соприкасаются с окончаниями тела (ноги, руки, уши), они отражаются от этих поверхностей, образуя стоячие волны, поэтому крайние точки тела являются зонами отражения, на которые спроецировано все тело человека.
В книге «Электромагнитный человек» (издательство St. Martin’s Press) доктора ЖанКлода Дарраса и де Вернежуля было показано, что ЭМЭ передается по меридианам.
Дадим краткое описание этих экспериментов.
Ученые ввели радиоактивный индикатор (раствор, содержащий радиоактивные изотопы, такие, как технеций 99) в точку акупунктуры, затем при помощи гаммакамеры (прибора, регистрирующего гаммаизлучение, или фотоны) обнаружили, что радиоактивная субстанция перемещалась по меридианам со скоростью 3–5 сантиметров в минуту. В меридиане больного органа скорость передвижения индикатора была намного ниже.
2. Условия проведения экспериментов
Эксперименты осуществлялись в помещении с контролируемой температурой и влажностью и защищенном от влияния электрических или магнитных приборов.
Была выбрана точка акупунктуры, именуемая «лимфа», рекомендуемая методом «Вегатест», поскольку она отражает общее состояние организма. Особое внимание уделялось тому, чтобы измерения были воспроизводимыми, то есть при одинаковом давлении электрода на кожу показания, снимаемые с этой точки, должны быть стабильными.
Вся шкала была настроена на 80 делений, чтобы показания, полученные от разных людей, были в пределах начальных показаний прибора. Эта настройка осуществлялась в аппарате «Вегатест» регулятором ТP, который позволяет увеличивать чувствительность прибора без изменения силы тока в измеряемой цепи. Для чистоты эксперимента пациентов просили снять браслеты и украшения, а ассистенты работали в резиновых перчатках.
3. Ход экспериментов
Целью эксперимента было доказать, что:
а) менструальная кровь имеет высокую концентрацию токсичной энергии, а значит, коитус во время менструации оказывает отравляющее влияние на организм мужчины;
б) мастурбация, в отличие от нормального коитуса, значительно снижает органические защитные функции вследствие сильной потери энергии;
в) электромагнитная энергия, излучаемая анальным отверстием, токсичная и загрязняющая, поэтому тот, кто практикует анальный коитус, подвергается сильному отравляющему воздействию;
г) во время эмоциональных состояний гнева и деструктивизма тело создает и излучает ядовитую и разрушительную магнитную энергию.
Под термином «токсичный» мы подразумеваем не какое-то вещество, отравляющее организм, а негативные изменения в биофотонном поле, которые препятствуют правильной передаче информации и приводят к болезни.
Измерения ЭМЭ человеческого тела осуществлялись при помощи аппарата «Вегатест» (см. фото).
К настоящему времени уже проведено достаточно много исследований, связанных с акупунктурой, что позволяет достичь большего понимания в данной области со стороны традиционной науки.
При помощи прибора «Вегатест» измеряется изменение сопротивления в точках акупунктуры на пальцах ног и рук при последовательном включении в цепь стеклянных ампул с определенными веществами. Основная часть прибора представляет собой измерительный усилитель и показывает значение проводимости кожи на индикаторе со стрелкой, а также посредством звукового сигнала.
Пациент одну руку кладет на стол для измерения точек щупом (электродом), как это показано на фотографии, а в другую берет цилиндр с серебряным гальваническим покрытием. Когда щуп касается точки акупунктуры на руке, контур замыкается, и по нему протекает слабый ток 10 мА, который, начиная с данной точки, проходит через всё тело человека до цилиндрического электрода, связанного с усилителем. Любое изменение силы тока отражается на стрелочном индикаторе и сопровождается меняющимся акустическим сигналом.
С точки зрения электротехники эта схема представляет собой контур моста Уитстона (стандартный контур сравниваемых сопротивлений). Главный индикатор тока называется «контролем беспорядка». Он регистрирует любое изменение тока в зависимости от вещества, включенного в контур (соты прибора), и если в него поместить яд, прибор будет показывать низкое значение. Например, для определения дисфункции печени в соты помещается ампула с гомеопатическим экстрактом печени и производится измерение, при этом низкое значение показания прибора будет означать дисфункцию этого органа.
Известно, что точка акупунктуры имеет отрицательный электрический потенциал по сравнению с окружающей эту точку кожей. На точку акупунктуры помещают положительный электрод контура. А так как противоположные заряды нейтрализуются, происходит уравновешивание потенциала точки акупунктуры, которая и измеряется «Вегатестом». Электромагнитная сила измеряемой точки, как батарея, должна постоянно подзаряжаться, поскольку в противном случае индикатор «Вегатеста» начал бы отклоняться к нулю. Считается, что подзарядка точки акупунктуры происходит благодаря потоку биофотонов, которые циркулируют в меридиане. Значение электрического потенциала в определенной точке отражает уровень энергии органа, связанного с этим меридианом.
![Космическая валюта – наивысшее богатство](/storage/book-covers/88/88f8e889160b7589c8dd6b988aade2558e0d23f5.jpg)
В книге «Космическая валюта – наивысшее богатство» философ Дарио Салас Соммэр показывает путь достижения духовного и материального благополучия с помощью «космической валюты» – энергетических единиц, признаваемых Природой и обладающих универсальной ценностью для получения духовных и материальных благ.В отличие от финансового богатства, которое является преходящим и зависит от финансово экономических перипетий нашего мира, «космическая валюта» представляет собой внутреннее богатство, которое превосходит размеры любого материального капитала и не подвержено инфляции.
![Существует ли женщина](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
![Поиск потерянного смысла](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
Наша экономическая система, наш образ жизни, наше представление о людях: Основы нашего общества находятся в кризисе, бывшая определенность пропала. Р.Д. Прехт — о неуверенности немцев и их новом интересе к философии.
![О трагическом чувстве жизни у людей и народов](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
Miguel de UnamunoDel sentimiento trágico de la vida en los hombres y en pueblos. Madrid, 1913.La agonia del cristianismo, Madrid, 1925МИГЕЛЬ ДЕ УНАМУНОО ТРАГИЧЕСКОМ ЧУВСТВЕ ЖИЗНИ У ЛЮДЕЙ И НАРОДОВАГОНИЯ ХРИСТИАНСТВАПеревод с испанского, вступительная статья и комментарии Е.В. Гараджа.
![Реализм с человеческим лицом](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
Первая и вторая части этой статьи были прочитаны в качестве Кантовских лекций в Стэнфордском университете осенью 1987 г.
![Марсель Пруст и знаки](/storage/book-covers/a9/a986bf59459b27c5baba7b9e0f0375e277d4c450.jpg)
Работа Жиля Делеза (1925–1995), известного французского философа, «Марсель Пруст и знаки» (первая авторская версия), напоминая по форме своеобразный комментарий к многотомной эпопее М. Пруста «В поисках утраченного времени», является по сути серьезной философской аналитикой знака и текста как таковых. Многие сюжеты и темы, уже знакомые отечественному читателю по различным публикациям на русском языке, находят в предлагаемом вниманию читателя тексте Ж. Делеза свое развернутое выражение.Сборник включает также две статьи философа «По каким критериям узнают структурализм» и «Мистерия Ариадны по Ницше».Книга адресована широкому кругу читателей, интересующихся философской и филологической проблематикой.http://fb2.traumlibrary.net.
![Против прав человека](/storage/book-covers/c9/c9ba94aa94266a73e0115c3bf5f8ba1b0cd41834.jpg)
Славой Жижек (1949) — словенский философ, теоретик культуры, марксист-лаканианец, критик капитализма эпохи «конца идеологии». Принимая общепринятую критику «прав человека» как «прав белого мужчины, владельца частной собственности», он одновременно демонстрирует их необходимость для развития универсалистской эгалитарной политики.http://fb2.traumlibrary.net.