Монголы на Руси. Русские князья против ханов восточных кочевников - [37]

Шрифт
Интервал

Юрий, все еще находившийся в Переяславле, побуждал к действиям Владимирко и собирал новое половецкое войско, так что киевские князья отправились в поход, чтобы изгнать его. После двухдневного сражения у города на третий день они сожгли его окраины и послали Юрию такое сообщение: «Приветствуем тебя. Ступай в Суздаль. Оставь сына в Переяславле. Мы не можем оставить тебя в нем; ты приведешь половцев». Юрий не мог получить помощи ни от Владимирко, ни от половцев. Его собственное войско сильно уменьшилось, и он не хотел ослаблять Суздаль, поэтому он отправил такой ответ: «Я пойду в Городок, останусь там на некоторое время, а потом отправлюсь в Суздаль». Последовал ответ, что он может один месяц оставаться в Городке, а затем должен идти в Суздаль; если он на это не согласится, то они нападут на Городок, как напали на Переяславль. Иного выхода не было, так что хоть и против своей воли, но Юрий и его сын поцеловали крест в знак согласия, что через месяц уйдут в Суздаль. Юрий также пообещал не нападать на Киев, пока им владеет Изяслав со своим дядей, а его дядя не заключил никакого договора со Святославом Ольговичем.

Оставив своего сына Глеба в Переяславле, Юрий отправился в Городок. Его старший сын Андрей умолял отца заблаговременно уйти в Суздаль. «У нас теперь ничего здесь нет», – сказал он своему отцу. Услышав, что Юрий согласился выполнить требования Вячеслава и своего племянника, Святослав послал гонца к Изяславу Давыдовичу от своего имени и от имени Святослава Всеволодовича, прося отдать им то, что принадлежало их отцам. Изяслав отдал им эти земли, но при условии, что они покинут Юрия и будут действовать вместе с сыновьями Мстислава.

Юрий не имел мужества уйти домой с поражением, и, когда истек месяц и настало время отправиться в Суздаль, он нарушил свою клятву и остался в Городке. Изяслав со своими воинами, князь Черниговский с войском и сын Всеволода немедленно выступили против него в поход. Сын Олега послал свое войско, но сам не пошел против своего давнего союзника. Юрий заперся в городе и начал сражаться, но в конце концов силы его истощились; он не мог в одиночку добиться победы, и никакой помощи не было видно ниоткуда. Наконец, он был вынужден опять поклясться, что вернется в Суздаль. На этот раз он туда ушел и оставил в Городке своего сына Глеба. Из-за того, что клятва в отношении Городка была нарушена, Переяславль был отнят у Глеба и отдан Мстиславу – сыну великого князя.

По дороге домой Юрий остановился, чтобы повидаться со своим другом Святославом Ольговичем, который принял его с почестями и дал ему все, что было нужно для путешествия. Эта дружеская встреча, вполне вероятно, стала причиной встречи между киевскими и черниговским князьями в 1152 г. (на этой встрече присутствовал Святослав Всеволодович), на которой они решили лишить Юрия его опорного пункта между Югом и Черниговом. Затем они разрушили до основания Городок, подожгли развалины и полностью уничтожили этот населенный пункт. На этом месте они ничего не оставили.

«Юрий глубоко вздохнул», – по утверждению летописца, когда узнал об этом, и немедленно начал собирать силы. Ростислав Рязанский приехал со своим братом; Святослав Ольгович нарушил свой договор с киевским князем и пришел на помощь Юрию. Огромное половецкое войско собралось со всех орд между Доном и Волгой. Получилась колоссальная армия. «Они сожгли мой Городок, – сказал Юрий, – вместе с его церковью. Я пожгу их города в ответ». И он пошел на Чернигов.

Киевский князь немедленно отправил своему брату в Смоленск такое сообщение: «Если Юрий пойдет на твои земли, я поспешу к тебе на помощь. Если он минует тебя, ты торопись сюда со своими воинами». Ростислав понимал, что Юрий, пройдя по смоленским землям, нанесет удар по Чернигову, так что, двигаясь со всей возможной скоростью, он достиг Чернигова раньше своего дяди и заперся в нем вместе со Святославом Всеволодовичем. Полчища половцев появились в тот же день и сразу же начали жечь пригороды.

Сам Юрий со своими союзниками пришел на следующее утро. Двенадцать дней и ночей суздальский князь сражался с защитниками города, но оборона была такая упорная, что он ничего не захватил и не завладел ни одной частью Чернигова. Наутро тринадцатого дня пришла весть о том, что Вячеслав и Изяслав спешно приближаются со всем киевским войском. Половцы, лучше всего умевшие грабить и жечь, бежали, когда увидели, что близятся настоящие сражение и опасность, и Юрий был вынужден отойти от стен города. Сначала он пошел к Новгороду, затем к Рыльску и уже собирался идти в Суздаль, когда сын Олега бросил ему такой упрек: «Ты покидаешь меня, уничтожив мое имущество. Все зерно на моей земле вытоптано конями половцев. Твои половцы ускакали, и ты сам уходишь с поля боя. После тебя придет Изяслав и уничтожит все, что еще здесь осталось, потому что я нарушил клятву верности, данную ему, и оказал тебе помощь». Юрий пообещал оставить войско, но это были не более чем слова. Он оставил лишь пятьдесят человек своей личной охраны и своего сына Василько для защиты этих земель.

В Новгороде появился Изяслав с союзниками. Через три дня он уже хозяйничал везде, за исключением детинца. Святослав Ольгович запросил мира. Киевский князь сначала не хотел заключать его, но в конце концов сделал это и вернулся в Чернигов. Там он получил весть от своего сына Мстислава о том, что тот перехватил и разгромил половцев Юрия, освободил большое число пленных и забрал много трофеев. Юрий совершил еще одну попытку, но более слабую, и на сей раз его поражение было окончательным.


Еще от автора Джеремия Кэртин
Легенды и мифы Ирландии

Книга представляет собой собрание ирландских преданий, составленное знаменитым фольклористом и лингвистом Джеремией Кэртином. Почерпнутые у гэльских сказителей, эти предания автор объединил в две группы: в первой предлагаются ирландские версии распространенных европейских сказок; во второй – истории из цикла о фениях, о Финне Маккумайле и его воинах, фениях Эрина. При этом сказочные элементы присутствуют во всех историях, в том числе битвы с великанами, покойники, возвращающиеся к жизни, люди, превращенные в животных, удивительные земли вечной юности и герои, обладающие невероятной силой.


Рекомендуем почитать
Петр Великий – патриот и реформатор

Для русского человека имя императора Петра Великого – знаковое: одержимый идеей служения Отечеству, царь-реформатор шел вперед, следуя выбранному принципу «О Петре ведайте, что жизнь ему не дорога, только бы жила Россия в благоденствии и славе». Историки писали о Петре I много и часто. Его жизнь и деяния становились предметом научных исследований, художественной прозы, поэтических произведений, облик Петра многократно отражен в изобразительном искусстве. Все это сделало образ Петра Великого еще более многогранным. Обратился к нему и автор этой книги – Александр Половцов, дипломат, этнограф, специалист по изучению языков и культуры Востока, историк искусства, собиратель и коллекционер.


Исчезнувшая библиотека

Об Александрийской библиотеке — самой знаменитой библиотеке Древнего мира, созданной в III веке до нашей эры с целью собрать «все книги всех народов» (основатели оценивали задачу приблизительно в 500 тыс. свитков) — мы знаем на удивление мало и даже слово «библиотека» понимаем иначе. Профессор Канфора в своей книге подвергает тщательной ревизии всё, что известно об «исчезнувшей библиотеке», и заново реконструирует ее девятивековую историю. Лучано Канфора — выдающийся итальянский историк и филолог-классик, профессор университета г. Бари, научный координатор Школы исторических наук Сан-Марино.


Политическая полиция и либеральное движение в Российской империи: власть игры, игра властью. 1880-1905

Политическая полиция Российской империи приобрела в обществе и у большинства историков репутацию «реакционно-охранительного» карательного ведомства. В предлагаемой книге это представление подвергается пересмотру. Опираясь на делопроизводственную переписку органов политического сыска за период с 1880 по 1905 гг., автор анализирует трактовки его чинами понятия «либерализм», выявляет три социально-профессиональных типа служащих, отличавшихся идейным обликом, особенностями восприятия либерализма и исходящих от него угроз: сотрудники губернских жандармских управлений, охранных отделений и Департамента полиции.


Начало Руси. 750–1200

Монография двух британских историков, предлагаемая вниманию русского читателя, представляет собой первую книгу в многотомной «Истории России» Лонгмана. Авторы задаются вопросом, который волновал историков России, начиная с составителей «Повести временных лет», именно — «откуда есть пошла Руская земля». Отвечая на этот вопрос, авторы, опираясь на новейшие открытия и исследования, пересматривают многие ключевые моменты в начальной истории Руси. Ученые заново оценивают роль норманнов в возникновении политического объединения на территории Восточноевропейской равнины, критикуют киевоцентристскую концепцию русской истории, обосновывают новое понимание так называемого удельного периода, ошибочно, по их мнению, считающегося периодом политического и экономического упадка Древней Руси.


Практикум по истории СССР периода империализма. Выпуск 2.  Россия в период июнь 1907-февраль 1917

Пособие для студентов-заочников 2-го курса исторических факультетов педагогических институтов Рекомендовано Главным управлением высших и средних педагогических учебных заведений Министерства просвещения РСФСР ИЗДАНИЕ ВТОРОЕ, ИСПРАВЛЕННОЕ И ДОПОЛНЕННОЕ, Выпуск II. Символ *, используемый для ссылок к тексте, заменен на цифры. Нумерация сносок сквозная. .


Русские земли Среднего Поволжья (вторая треть XIII — первая треть XIV в.)

В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.