«Монголо-татарское» нашествие. Византийская версия - [16]
6) Мстислав Старый;
7) Субэдэй и Джэбэ.
И, как говорится, попробуем найти отличия! Тактика один в один!
Теперь перейдем к таким важным вопросам, как «что такое Орда» и «кто такие татары»?
Гениальность замысла в том, что созданная структура (орда) была саморегулируемым и самоуправляемым образованием (этакий «средневековый СНГ»)! А опыта и админресурса по устройству империй, у византийских администраторов было — хоть отбавляй! Возглавлялась членами императорской фамилии Чингизидами (Ласкаридами). Но с другой стороны, имея собственный ресурс выживания, (торговый путь по Волге и «ордынский выход») правители Сарая (сами царского рода) проявляли определенные сепаратистские настроения и определенную независимость. Этим и объясняются походы Золотой Орды на Византию в 1265 и 1270-71 годах — «дележ имущества» при династических спорах.
Очень показательна, в этом отношении, постановка вопроса о противоборстве Ивана III с ханом Ахматом! Вот возьмем послание архиепископа Ростовского Вассиана (1480 год). Он резко осуждает великого князя, «смиряющуся и о мире молящуся». При этом Вассиан ясно предвидит возражение Ивана III: «Под клятвою есмы от прародителей, — скажет, мол, в ответ тот, — еже не поднимати рукы противу царя, то како аз могу клятву разорити и съпротив царя стати?» И Вассиан отвечает: «…не яко на царя, но яко на разбойника, и хищника…» И нечего «сему богостудному и скверному самому называющуся (т. е. самозванному!) царю повиноватися тебе, великому Русских стран христьанскому царю!»
Здесь мы видим, что есть некая «клятва есмы от прародителей», некий царь, на которого «не поднимати рукы» и утверждение, что он (царь Ахмат) самозванец! А Иван III, напомню — Палеолог. А гражданские войны на территории разваливающейся империи (балканские, европейские, ордынские) — общая закономерность!
Кто такие татары?
Как я уже писал выше, татары, в переводе с латыни — защитники. Были ли в Византийской империи некие «защитники»? Ответ — да, были!
«Национальная легкая кавалерия. Практически не использовали доспехов, вооружались мечом, копьем и двумя-тремя дротиками (возможно, некоторые луком), носили пехотные щиты (скуту или туреос). Отряды которых исполняли внутри страны роль чего-то, вроде конной полиции; в подавляющем большинстве они были конными лучниками (но также в вооружение входили копья, сабли, топорики, дротики) и не носили доспехов (хотя у вождей и их приближенных ламелляры бывали)».
Такими-же, их описывает Соловьев в своей книге «Об истории Древней Руси»:
«Каждый татарин должен иметь лук, колчан, наполненный стрелами, топор и веревки, для того чтобы тащить осадные машины. Богатые сверх того имеют кривые сабли, шлемы, брони и лошадей также защищенных; некоторые делают брони для себя и лошадей из кожи, некоторые вооружаются также копьями; щиты у них хворостяные»…
Итог — ордынцы (татары) — внутренняя конная полиция империи!
Нечто подобное пытался возродить Иван Грозный. Ввел земщину и опричнину (Русь и Орда). На земщину наложил налог (ордынский выход). Сам, естественно, возглавил опричнину — он же потомок императоров (Палеологов). Только вот с карательными функциями его опричники справлялись, а с внешней опасностью — нет. Но не будем его судить слишком строго — он не был гением уровня Ватаца.
Продолжим рассматривать состав и структуру византийской армии:
«Гвардия византийских императоров называлась тагмы (тумены? темники?); они делились на конные — схолы, эскувиты, арифм, иканаты, и пешие — нумера (нойоны?) и стен, помимо них существовала еще наемная иноземная гвардия — этерия и дворцовая стража, кувикуларии, кандидаты и виглы». (Дашков С.Б. Указ. соч. С. 339; Меньшиков А. Указ. соч.).
«Византийские катафракты… были достаточно дисциплинированы, организованы в постоянные части и даже имели (это было общей чертой византийской армии) элементы униформы: плащи и пучки конских волос на шлемах определенного цвета, обозначавшего принадлежность воина к тому либо иному подразделению». (История войн. М., 1997. Т. 1. с. 308).
«Также Византия активно привлекала на службу германских и франкских рыцарей, турок, арабов, славян и половцев. Эти наемники не находились на службе все время, а нанимались только для участия в каком-либо походе, и после его завершения возвращались домой. Такое наемное войско было, по сути, привлеченным за деньги или добычу ополчением из соседнего государства либо области». (Анна Комнина. Алексиада. М., 1965).
Византийская пехота. Военачальник, тяжелый и легкий пехотинец. (чем не «монголы»?)
Вот слова самого Иоанна III, о собственной армии (из его письма папе):
«Имеются у нас и колесницы, и кони, и множество воинов и бойцов, которые много раз мерились силами с крестоносцами этими и оказались не хуже кого-либо».
Как выглядели города Золотой Орды? Дадим слово археологам.
Астраханские и казанские археологи в Харабалинском районе Астраханской области, во время раскопок Селитренного городища, нашли (как они считают) сам Сарай (Сарай — бывшая столица Золотой орды)!
Говорит руководитель археологической экспедиции, кандидат исторических наук Евгений Пигарёв:
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга посвящена одной из самых драматических страниц русской истории — «Смутному времени», противоборству различных групп служилых людей, и прежде всего казачества и дворянства. Исследуются организация и требования казаков, ход крупнейших казацких выступлений, политика правительства по отношению к казачеству, формируется новая концепция «Смуты». Для специалистов-историков и широкого круга читателей.
В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.
Таманская армия — объединение Красной армии, действовавшее на юге России в период Гражданской войны. Существовала с 27 августа 1918 года по февраль 1919 года. Имя дано по первоначальному месту дислокации на Таманском полуострове.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.