Монастырские утехи - [97]
попроще.
— Помните их,— наказывал блаженный,— и повторяйте всё время. А когда достигнет
и ваших грешных ушей колокольный звон, становитесь на колени и молитесь.
Теперь они ожидали благочестивого с жестоким нетерпением, они ждали его прихода,
который означал для них еду и питье. Они слушали спасительные молитвы и акафисты,
принимали сквозь решетку темницы миро, смешивая его с хлебом и водою.
Духовник верил, что тьма их душ рассеивается, и он видел в исправлении этих
грешников свой высокий долг; движимый провидением, он обрёк их на это телесное
рабство, дабы иметь возможность самому освободить от рабство духовного.
— Вы не жалуйтесь на этот тёмный погреб, где пребываете теперь... Господь был к вам
милостив и позаботился ещё на земле показать вам, каков ад — он в тысячу раз более
жесток, чем это. А потому возблагодарите господа за страдания, которые
претерпеваете, ибо, покаявшись и ведомые мною, грешным, вы заслужите светлый рай.
Наверху, у игумена, долгое время спорили об их судьбе. Игумен стоял на том, что надо
отправить разбойников великому aгe[28], в Бухарест, дабы тот сделал с ними что
пожелает, то есть согласно закону повесил.
Некоторые из братьев предлагали оставить их как рабов, заковать в кандалы и днем
посылать на работы. Ночью же снова заключать в темницу. Другие, более человечные,
считали, что, поскольку они не причинили ущерба ни монастырю, ни Евтихию, следует
отпустить их на милость бога, единственного, кто волен судить и осуждать.
— Чтобы они вернулись к нам, когда им вздумается, — напомнил им игумен.
— Отец игумен, братья,— сказал в заключение блаженный Евтихий, смиренно
скрестив на груди руки.— Правильно, что эти негодяи должны принадлежать
монастырю, силу которому дал сам господь бог. Но и у монастыря есть долг по
отношению к любой человеческой душе, как бы низко она ни пала. Так попытаемся же
исполнить его. Посему, если вы доверяете мне, недостойному, я не только буду
наблюдать за ними, чтобы не сбежали, но сделаю всё возможное, дабы словом,
примером и молитвой их, воров и разбойников, превратить в людей добродетельных,
угодных господу.
— Ты берешь на себя это опасное бремя? — предостерёг его игумен.— Имей в виду,
блаженный, очень мне боязно, что и сюда вмешались хвосты всё тех же твоих
искусителей.
— Искушения от века пребывают в нас и для нас, вы это всё знаете, хотя и скрываете.
При их помощи всемогущий бог испытывает нас и просветляет.
И помните, отец игумен: когда они не будут уже нам ниспосланы, это будет знак
того, что мы пали в глазах всевышнего.
— Так, мы тебя выслушали. Не знаю, читал ли ты православном «Добротолюбии» —
если у тебя нет его, я дам,— что пишет блаженный Нил: «Говорю вам это не для
того, чтоб заказать иным дороги к спасению и воспрепятствовать им наставить
некоторых юношей на путь благочестия. Но да не примутся они за сии подвиги
необдуманно, памятуя лишь о приятной стороне их, о служении во имя учеников своих,
о мирской славе, и да помыслят о сопряжённых с ними опасностях».
— От опасностей защитит нас лишь господь бог. Что до славы и служения, то это вы
сами увидите,— возразил Евтихий, обращаясь к братьям.
— Хорошо. Что касается меня, то я скажу: возьми их, они твои, ты добыл их там,
в лесу, хитростью и храбростью... Только если будет на то воля братии.
Таким образом, отец Евтихий стал хозяином этих негодяев. Тогда же, едва лишь
разошлось собрание, он спустился к ним и сообщил решение братии.
— Согласны вы со мной или не согласны? — спросил он их.— Или предпочтёте,
чтобы мы отправили вас в Бухарест на суд главного начальника полиции? Вы вольны
выбирать...
И голос его дрожал.
Разбойники на коленях умоляли оставить их в монастыре послушными рабами на всю
жизнь... Тут Евтихий пролил обильную слезу и, вместо того чтобы выбранить, обнял их
и с любовью расцеловал.
— Бог вразумил вас, услышав мою молитву! — радовался он.
И принялся вместе с ними чистить погреб от зловонных нечистот, которые скопились
там, и помог им вытащить всё наружу. Это послужило ему поводом для поучения.
— Вот видите, так и тело ваше подобно этому подземелью, в нём томится душа
ваша, испачканная нечистотами. Но коли вы будете внимать моим советам, я
постараюсь очистить ваши сердца от мерзостей, дабы вы вышли к свету небесному, как
теперь я вывожу вас на дневной свет.
Негодяи молча кинулись целовать ему ноги, что исполнило монаха жалости,
смешанной с удовлетворением.
Он вывел их из погреба и, не снимая с них кандалов, повёл к озеру, где раздел, помыл и
счистил с них коросту, подвергнув своего рода новому крещению.
— У нас все рыбы передохнут от этой мерзкой грязи,— вслух говорили монахи,
собравшиеся посмотреть на них, точно на диковинку.
— Рыбы подохнут, дабы воскресли люди! — смело бросил им Евтихий.— Ибо более
похвально и угодно богу спасти грешную душу, нежели всю жизнь понапрасну бить
земные поклоны, как это делают некоторые.
— В вас говорят надменность и гордыня, отец,— крикнул, задетый, один из братьев.
— Оставьте мне усилия надменности, а себе сохраните лень унижения,— съязвил
Евтихий.
И продолжал заниматься своим делом. Потом он привёл разбойников в свою келью и
Книга предлагает читателям широкое полотно румынской прозы малых форм — повести и рассказы, в ней преобладает морально-психологическая проблематика, разработанная на материале далекого прошлого (в произведениях В. Войкулеску, Л. Деметриус), недавней истории (Д. Богзы, М. Х. Симионеску, Т. Балинта) и современности (Ф. Паппа, А. Хаузера).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Джордж Оруэлл (1903–1950) — британский писатель и публицист. Это именно он ввёл в политический язык термин «холодная война», получивший в дальнейшем широкое мировое употребление. «Фунты лиха в Париже и Лондоне» — первое крупное произведение Оруэлла, начатое им в 1929 и после всяких мытарств вышедшее наконец в 1933. Именно на обложке этой дебютной книги неизвестный начинающий литератор Эрик А. Блэйр впервые назвал себя Джорджем Оруэллом. «Дни в Бирме» — жесткое и насмешливое произведение о «белых колонизаторах» Востока, единых в чувстве превосходства над аборигенами, но разобщенных внутренне, измученных снобизмом и мелкими распрями.
«В тот год первого июня Анри де Кельмарк, молодой «Дейкграф», владелец замка Эскаль-Вигор, пригласил к себе большое общество по образцу радостного приезда, чтобы ознаменовать своё возвращение в колыбель своих предков, на Смарагдис, самый богатый и обширный остров, находящийся в этих обманчивых и героических северных морях, заливы и фьорды которых обременяют и врезываются в берега самыми прихотливыми и многочисленными архипелагами и дельтами…».
Роман В. Миколайтиса-Путинаса (1893–1967) «В тени алтарей» впервые был опубликован в Литве в 1933 году. В нем изображаются глубокие конфликты, возникающие между естественной природой человека и теми ограничениями, которых требует духовный сан, между свободой поэтического творчества и обязанностью ксендза.Главный герой романа — Людас Васарис — является носителем идеи протеста против законов церкви, сковывающих свободное и всестороннее развитие и проявление личности и таланта. Роман захватывает читателя своей психологической глубиной, сердечностью, драматической напряженностью.«В тени алтарей» считают лучшим психологическим романом в литовской литературе.