Молитвослов на русском языке - [243]

Хор: Господи, помилуй. (Трижды)

Возглас священника: Ибо Ты – милостивый и человеколюбивый Бог, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне, и всегда, и во веки веков.

Хор: Аминь.

Затем поют самогласен, Глас 4

Слава: Имея источник исцелений, святые бессребреники, вы исцеления подаёте всем нуждающимся, как величайших дарований удостоенные от неиссякаемого источника – Спасителя Христа[947]. Ибо возглашает к вам Господь, как к равным ревностью Апостолам: «Вот, Я дал вам власть над духами нечистыми, чтобы их изгонять, и врачевать всякую болезнь и всякую немощь!» Потому, согласно повелениям Его доблестно пожив, вы даром получили и даром подаёте, исцеляя страсти душ и тел наших.

И ныне, Глас тот же: Приклонись к мольбам рабов Твоих, Всенепорочная, прекращая беды, на нас восстающие, от всякой скорби нас избавляя: ибо Тебя одну как твёрдую и надёжную опору мы имеем, и в Тебе защиту обрели. Да не постыдимся, Владычица, Тебя призывая! Поспеши исполнить моление Тебе с верою взывающих: «Радуйся, Владычица, всем помощь, радость и покров и спасение душ наших!»

Священник: Слава Тебе, Христе Боже, надежда наша, слава Тебе.

Хор: Слава, И ныне: Господи, помилуй. (Трижды) Благослови.

И первый из священников произносит отпуст

Христос, истинный Бог наш, по молитвам Пречистой Своей Матери, силою священного и животворящего Креста, святого, славного и всехвального (Апостола) Иакова, брата Божия (и первого архиерея Иерусалимского), [святых и праведных богоотцов Иоакима и Анны] и всех святых, помилует и спасёт нас, как Благой и Человеколюбец.

Хор: Господи, помилуй. (Трижды)

И, положив поклон, принявший Елеосвящение, говорит:

Благословите, отцы святые, простите меня, грешного. (Трижды)

Приняв же от них благословение и прощение, отходит, благодаря Бога.

О таинстве Елеосвящения

Статья из энциклопедии «Древо»

Елеосвящение – Таинство, в котором, при помазании тела елеем (маслом), призывается на больного благодать Божия, исцеляющая немощи душевные и телесные.

Установление Таинства Елеосвящения, которое в обиходе обычно называется соборованием, относится к апостольским временам. В Соборном послании святого апостола Иакова говорится: «Болен ли кто из вас, пусть призовёт пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазавши его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (Иак. 5:14–15).

Кроме телесного исцеления, в Таинстве Елеосвящения испрашивается отпущение больному грехов – ибо большинство болезней являются следствием греха, тогда как самый грех – болезнь духовная. По изъяснению учителей Церкви, в Таинстве Елеосвящения отпускаются грехи забытые (но не сознательно утаённые на исповеди!), к примеру – по причине своей малозначимости, однако совокупность этих грехов, которые не отпущены человеку в Таинстве Покаяния, может тяжёлым бременем лечь на душу и стать причиной не только расстройства духовного здоровья, но и, как следствие, – заболеваний телесных.

Итак, Елеосвящение – Таинство исцеления. Православный писатель XIX века Е. Поселянин писал: «Вовсе не сказано, что болезнь должна быть смертельной, или чтобы человек находился в беспомощном состоянии. Не надо забывать, что в христианстве страдание душевное признаётся тоже болезнью… Итак, если я страдаю духом от смерти близких людей, от горя, если мне необходим какой-нибудь благодатный толчок, чтобы собраться с силами и снять с себя путы отчаяния, – я могу прибегать к соборованию».

Таинство Елеосвящения именуется соборованием потому, что по уставу Церкви его полагается совершать семи священникам (собором священнослужителей). Число семь – символический знак Церкви и её полноты; именно поэтому само последование Таинства состоит в прочтении, после определённых молитвословий, семи различных отрывков из Апостола и Евангелия, повествующих о покаянии, об исцелении, о необходимости веры и упования на Бога, о сострадании и милосердии. После каждого такого прочтения и молитвенного обращения к Богу об отпущении грехов больного совершается его помазание освящённым маслом (елеем), смешанным с вином, помазание также совершается семикратно. Впрочем, Церковь допускает совершение Таинства тремя, двумя и даже одним священником – с тем, чтобы он совершал его от лица собора иереев, произносил все молитвы, совершал чтения и семикратно помазывал болящего.

Над кем и при каких условиях совершается Таинство

Елеосвящение совершается над православными верующими старше семи лет, страдающими телесными и душевными болезнями. Под последними можно понимать и тяжёлое духовное состояние (уныние, скорбь, отчаяние) – ибо причиной его могут быть (и, как правило, бывают) нераскаянные грехи, может быть, даже не осознаваемые самим человеком. Следовательно, Таинство может совершаться не только над страдающими от тяжёлых телесных недугов или умирающими. Кроме того, мало кто из живущих в наше время может считать себя абсолютно физически здоровым даже при отсутствии тяжких заболеваний… Не совершается Елеосвящение над больными, находящимися в бессознательном состоянии, а также над буйными психическими больными.