Молитвослов - [17]
Ирмос:
В печь огненную
ко отрокам еврейским сошедшего,
и пламя в росу превратившего Бога,
воспевайте, все творения, как Господа
и превозносите во все века.
Припев 1:
Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей.
Небесных, и страшных,
и святых Твоих Таинств, Христе,
и божественной Твоей и таинственной Вечери
удостой и меня, отчаявшегося, ныне сделаться участником,
Боже, Спаситель мой!
Припев 2:
Не отвержи мене от лица Твоего, и Духа Твоего Святаго не отыми от мене.
Под кров милосердия Твоего прибегнув, Благой,
взываю к Тебе со страхом:
"Пребудь во мне, Спаситель, и я, как Ты сказал, в Тебе;
ибо вот, дерзая на милость Твою,
ем Тело Твоё и пью Кровь Твою!"
Припев:
Пресвятая Троице, Боже наш, слава Тебе.
Троичен:
Трепещу, принимая огонь, чтобы не сгореть мне,
как воск и как трава.
О страшное таинство! О милосердие Божие!
Как я, глина, Божественных Тела и Крови причащаюсь
и становлюсь бессмертным?
Ирмос:
Безначального Родителя Сын, Бог и Господь,
воплотившись от Девы, нам явился
омраченных просветить, собрать рассеянных.
Потому мы всеми воспеваемую Богородицу величаем.
Припев 1:
Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей.
Он благ - Господь: вкусите и узрите!
Ибо ради нас некогда став нам подобным,
и один раз принеся Себя как дар Отцу Своему,
всегда закалывается, освящая причащающихся.
Припев 2:
Не отвержи мене от лица Твоего, и Духа Твоего Святаго не отыми от мене.
Душою и телом да освящусь я, Владыка,
да просвещусь, да спасусь,
да сделаюсь домом Твоим,
через причащение священных Таинств
имея Тебя во мне живущим со Отцом и Духом, Б
лагодетель многомилостивый.
Воздаждь ми радость спасения Твоего и
Духом Владычним утверди мя.
Да будет мне, Спаситель мой, Тело Твоё
и Кровь Твоя драгоценнейшая
как огонь, сожигающий вещество греха
и попаляющий страстей терние,
и как свет, всего меня просвещающий
для поклонения Божеству Твоему.
Припев 3 Богородичен:
Пресвятая Богородице, спаси нас.
Бог воплотился от чистой крови Твоей.
Потому всякий род воспевает Тебя, Владычица,
и множества Бесплотных Тебя славят,
ибо через Тебя они ясно увидели над всем Владычествующего,
принявшего природу человеческую.
«Достойно есть яко воистину
блажити Тя Богородицу,
Присноблаженную и Пренепорочную
и Матерь Бога нашего.
Честнейшую Херувим
и славнейшую без сравнения Серафим,
без истления Бога Слова рождшую,
сущую Богородицу Тя величаем».
«Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас». (3 раза)
«Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь».
«Пресвятая Троица, помилуй нас.
Господи, очисти нас от грехов наших;
Владыка, прости беззакония наши;
Святый, посети нас и исцели наши болезни,
для прославления имени Твоего».
«Господи помилуй, Господи помилуй, Господи помилуй».
«Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь».
«Отче наш, Иже еси на небесех!
Да святится имя Твое,
да приидет Царствие Твое,
да будет воля Твоя,
яко на небеси и на земли.
Хлеб наш насущный даждь нам днесь;
и остави нам долги наша,
якоже и мы оставляем должником нашим;
и не введи нас во искушение,
но избави нас от лукаваго».
(Если Неделя (воскресенье), тропарь воскресный по гласу. Если же нет, настоящие тропари, глас 6-й):
«Помилуй нас, Господи, помилуй нас,
ибо, не находя себе никакого оправдания,
молитву эту мы, грешные, Тебе приносим, как Владыке:
"Помилуй нас!"
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу:
Господи, помилуй нас, ибо на Тебя мы уповаем,
не прогневайся на нас сильно
и не вспомни беззаконий наших:
но воззри и ныне, как Милосердный
и избавь нас от врагов наших.
Ибо Ты - Бог наш и мы - Твой народ,
все мы дело рук Твоих
и имя Твоё призываем.
И ныне и присно и во веки веков. Аминь:
Милосердия двери отверзи нам,
благословенная Богородица,
дабы мы, надеясь на Тебя, не постыдились,
но избавились молитвами Твоими от бед,
ибо Ты - спасение рода христианского».
«Господи, помилуй». (40 раз)
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
И поклоны, сколько хочешь.
«Желая вкусить, человек, Тело Владыки,
в страхе приступи, чтобы не опалиться, ибо это огонь.
Когда же пьешь божественную Кровь для приобщения,
сперва примирись с тебя опечалившими.
Затем дерзновенно таинственной пищи вкуси.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Полный православный молитвослов создан на основе материалов сайта http://www.molitvoslov.com.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Отдавая усопшему последний долг, мы чаще всего думаем о том, как достойно проводить его в последний путь, заботимся об организации похорон, устройстве поминальной трапезы, изготовлении памятника. Но усопшему ничего этого уже не нужно. В церковном понимании память об усопшем – это молитвенная память. Основой такой памяти церковной является молитва, обращенная к Бо́гу, Матери Божией, к святым – угодникам Божиим. Святая Церковь призывает нас, живых, молиться об усо́пших, ибо они уже не имеют возможности молиться за себя.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Мало найдется книг, в которых бы так кратко и так ясно отражались основы православного духовничества. Речь в ней идет о служении словом, о науке доброты и ее бесхитростной мудрости, об умении подарить ее другому — слушателю, читателю, собеседнику. Основа книги в диалогах, неспешных беседах с глазу на глаз, ибо настоящее духовничество не столько поучение, сколько исцеляющее общение. В таком евангельском дружестве читателю посылается радость обретения Отца. Священник Владимир Зелинский.
Иннокентий (Вениаминов) (1797-1879), митрополит Московский и Коломенский, святитель, апостол Америки и Сибири.В 1833 году он написал святитель алеутском языке одно из лучших творений Православного миссионерства – «Указание пути в Царствие Небесное», ныне переведенное на разные языки и выдержавшее десятки переизданий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Настоящий документ, принимаемый Освященным Архиерейским Собором Русской Православной Церкви, излагает базовые положения ее учения по вопросам церковно-государственных отношений и по ряду современных общественно значимых проблем. Документ также отражает официальную позицию Московского Патриархата в сфере взаимоотношений с государством и светским обществом. Помимо этого, он устанавливает ряд руководящих принципов, применяемых в данной области епископатом, клиром и мирянами.Характер документа определяется его обращенностью к нуждам Полноты Русской Православной Церкви в течение длительного исторического периода на канонической территории Московского Патриархата и за пределами таковой.