Мои разные «я». Что такое субличности и как знание о них поможет проработать травмы и обрести внутреннюю целостность - [45]

Д: Спросите ее, до сих пор ли она в том ресторане.

Э: Нет, но волнуется за них.

Д: Ясно, тогда возвращайтесь с ней туда и покажите их. Спросите, что сделать для нее или с ней.

Э: Она хочет, чтобы эти два человека поговорили. Я это сделал. Часть довольна! Теперь, кажется, все в порядке.

Д: Хорошо. Заберем ее оттуда в какое-нибудь приятное место и посмотрим, захочет ли она освободиться от убеждений и чувств прошлого.

Э: Да, очень.

Д: Где она носит бремя?

Э: В горле. (Часть Энди отдает бремя свету. Она счастлива, ей легко от того, что взрослые тоже ощущают боль, но она помогает им воссоединиться.)

Д: Вы упоминали еще одну часть. Попробуйте найти ее сейчас.

Э: Это трудно описать, я только вижу змею или канат вокруг тела.

Д: Что вы к нему чувствуете?

Э: Я боюсь его.

Д: В нашей практике есть правило, согласно которому вам ничто не повредит, пока вы не боитесь. Пусть напуганные части подождут в отдельной комнате, пока мы общаемся со змеей.

Э: Они ушли. Теперь мне интересно. Она боится мне что-то показывать.

Д: Спросите, что произойдет, если вы это увидите.

Э: Я обижу любимых и близких, они тоже сделают мне больно. Не хочет показывать, поэтому скрутилась и затаилась. Иногда она судит о людях по внешности — цвету кожи, чертам лица — и знает, что это плохо.

Д: Скажите, что мы избавим ее от всего, что заставляет так думать, и не придется никому говорить ничего обидного.

Э: Эта часть появилась, когда мне было тринадцать. Меня тогда дразнили одноклассники — за лишний вес, необычные интересы и дружбу с такими же, как я. Тогда появилась защитная реакция — думать, чем я лучше их. Из-за долгого плохого отношения я замкнулся.

Д: Скажите, что понимаете это, вполне предсказуемо осуждать остальных, чтобы почувствовать себя лучше. (Часть показала Энди сцену в столовой, где его с группой друзей задирает одна из популярных девочек. Это было унизительно, он злился. Взрослый Энди вошел в столовую и объяснил мальчику, что поведение девочки не имеет к нему отношения, поговорил с ней. Мальчик был в восторге, поскольку считал, что популярным нельзя противостоять. Теперь он готов уйти — и Энди перенес его в настоящее.)

Д: Готов ли он избавиться от бремени?

Э: Да, он сгорбился от тяжести, не может даже смотреть прямо.

Д: Куда он хочет отдать бремя?

Э: Огню. (Мальчик сбрасывает бремя в огонь и выпрямляется, став выше на треть метра. Теперь он понимает, что если сам кого-то обидит, как та девочка, то сможет извиниться. «Ему это не приходило в голову, пока я не поговорил с девочкой». Мальчик почувствовал себя увереннее и сказал: «Вижу, что девочка была несчастна и хотела почувствовать себя лучше, унижая его».)

Д: Энди, скажите обеим частям, что будете навещать их каждый день.

За короткое время Энди познакомился с двумя расистскими частями. Первая боялась проявлять любознательность и открытость к людям другой расы, этот страх Энди с трудом преодолевал в своей деятельности. Вторая проявляла расизм, чтобы почувствовать себя лучше за счет окружающих. Обычно у частей много причин держаться за расизм или игнорировать его. Но все части, в том числе мои, почти всегда молодые и застрявшие в прошлом и с облегчением избавляются от бремени.

Здесь действует одно из ключевых правил IFC: борьба с внутренними убеждениями и эмоциями дает обратный результат.

Надо слушать и исцелять части, направлять твердо и с любовью, пока они не избавятся от бремени.

В ходе исследования своих темных сторон можно набрести на нечто, непохожее на часть. Иногда это неприятные голоса или образы, но по сравнению с частями они плоские. Мы называем их случайными свидетелями, это впитанные фрагменты ненависти или зла, не прикрепившиеся к части, а свободно дрейфующие. В психодинамической системе их называют интроекцией. Но опять же, согласно закону внутренней физики, когда вы находитесь в «Я» и не боитесь, у них нет над вами власти.

Глава 11. Проявление

Когда части начинают доверять вашему «Я», они дают вам свободу действий в вашем теле. Тогда вы ярче переживаете чувства и эмоции, а в итоге стремитесь поддерживать физическое и психологическое здоровье. Чуткость к реакциям тела помогает понять, какие пища и активность для него полезны, какие вредны, и ваше поведение меняется в соответствии с этим. Кроме того, вашим Изгнанникам уже нет нужды использовать тело для привлечения внимания к себе и наказывать за его отсутствие, поскольку они могут обратиться к вам напрямую. Многие мои клиенты решили хронические проблемы со здоровьем, прислушиваясь к сигналам тела вместо того, чтобы казнить его за плохие известия.

В ряде духовных практик значимость физического тела преуменьшается, иногда оно даже считается препятствием к просветлению. Его потребности и импульсы якобы привязывают к материальному миру, возвышение над которым называют конечной целью. Кое-где плоть вместе с ее низменными потребностями и вовсе демонизируют. Но есть мнение, что тело — священный храм, требующий почтительного отношения, потому что в нем обитает дух. Так мы относимся к телу в IFC-терапии.

Основная задача терапии — развитие способностей к «Я»-управлению во внутреннем и внешнем мире. Чем больше «Я» в обеих сторонах жизни, тем более гармонично они связаны и сбалансированы. Для полноценного функционирования во внутреннем и внешнем мире «Я» нуждается в контакте с телом, в проявлении.